Efeitos do Grande Dilúvio

Temos estudado as passagens que tratam do grande dilúvio, da arca e de Noé. Comentamos sobre a semelhança que este evento tem com o fim do mundo e da igreja.

• A arca é como a igreja em muitos aspectos.
• O dilúvio é como o juízo final.

Claro que há algumas diferenças.

• Eles não entraram na arca até o último dia antes do dilúvio; nós somos livres para entrar na igreja a qualquer momento.
• O dilúvio destruiu o mundo e poucos foram salvos para recomeçar neste mundo; no retorno de Jesus, o calor intenso destruirá o mundo e toda a criação, e habitaremos um novo céu e uma nova terra adequados para os corpos espirituais que teremos.

Em nossa última lição, revisamos o próprio dilúvio:

• A água para ele veio da ruptura dos rios subterrâneos e do envelope de vapor d'água que cercava a terra.
• A destruição foi mundial e explica muitos dos fenômenos ambientais que experimentamos hoje.

Nesse ponto, vamos observar os resultados do dilúvio à medida que as águas recuaram e as pessoas na arca começaram a perceber os efeitos do dilúvio sobre a terra.

Resultados do Dilúvio – Gênesis 8:1-14

¹E lembrou-se Deus de Noé, e de todo animal, e de toda rês que com ele estava na arca; e Deus fez passar um vento sobre a terra, e aquietaram-se as águas. ²Cerraram-se também as fontes do abismo e as janelas dos céus, e a chuva dos céus deteve-se.

- Gênesis 8:1-2

Não é que Deus os tivesse esquecido, mas que Ele estava prestes a agir em favor deles mais uma vez. Deus parou o dilúvio fazendo três coisas:

1. Causou um grande vento para proporcionar evaporação e secagem.
2. Parou as fontes de jorrar.
3. Fechou as janelas do céu.

E as águas tornaram de sobre a terra continuamente e, ao cabo de cento e cinquenta dias, as águas minguaram.

- Gênesis 8:3

As águas recuaram de tal forma que novas formações de terra foram criadas. Alguns especulam:

• As cavernas subterrâneas produzidas pela liberação da pressão da água criaram novas bacias para lagos, rios e mares.
• A diminuição da pressão da água por baixo e o aumento do peso por cima causaram deslocamento da terra e novas formações de terra (montanhas, continentes).

E a arca repousou, no sétimo mês, no dia dezessete do mês, sobre os montes de Ararate.

- Gênesis 8:4

A arca, não tendo leme, repousou em uma área específica nas montanhas de Ararate, provavelmente o ponto mais alto, e novamente a data específica é dada.

⁵E foram as águas indo e minguando até ao décimo mês; no décimo mês, no primeiro dia do mês, apareceram os cumes dos montes.

⁶E aconteceu que, ao cabo de quarenta dias, abriu Noé a janela da arca que tinha feito.

⁷E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando, até que as águas se secaram de sobre a terra. ⁸Depois, soltou uma pomba, a ver se as águas tinham minguado de sobre a face da terra. ⁹A pomba, porém, não achou repouso para a planta de seu pé e voltou a ele para a arca; porque as águas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mão, e tomou-a, e meteu-a consigo na arca. ¹⁰E esperou ainda outros sete dias e tornou a enviar a pomba fora da arca. ¹¹E a pomba voltou a ele sobre a tarde; e eis, arrancada, uma folha de oliveira no seu bico; e conheceu Noé que as águas tinham minguado sobre a terra. ¹²Então, esperou ainda outros sete dias e enviou fora a pomba; mas não tornou mais a ele.

- Gênesis 8:5-12

Nesta seção, a chuva e as inundações cessaram e eles estão esperando que a terra seja habitável mais uma vez. Eles ficaram na arca por um total de 371 dias. Levou cerca de 7 meses para a terra secar, e Noé enviou aves para testar a existência de terra seca.

1. Uma pomba foi enviada e voltou.
2. Um corvo (ave necrófaga) não voltou.
3. A pomba enviada pela segunda vez voltou desta vez com um ramo de oliveira ou muda para indicar que a vegetação estava brotando novamente.

¹³E aconteceu que, no ano seiscentos e um, no mês primeiro, no primeiro dia do mês, as águas se secaram de sobre a terra. Então, Noé tirou a cobertura da arca e olhou, e eis que a face da terra estava enxuta. ¹⁴E, no segundo mês, aos vinte e sete dias do mês, a terra estava seca.

- Gênesis 8:13-14

Nos últimos dias em que Noé estava na arca, ele foi muito cauteloso ao desembarcar e certificou-se absolutamente de que a terra estava seca e habitável mais uma vez.

Dr. Henry Morris, que é professor de engenharia civil e realizou pesquisas na área do criacionismo científico, lista várias mudanças físicas que teriam sido resultado de um dilúvio mundial:

1. Os oceanos seriam mais extensos, pois agora contêm o resíduo de água debaixo e de cima da terra.
2. Muito menos terra é habitável e produtiva, tendo sido destruída ou coberta pela água.
3. A camada térmica de vapor foi dissolvida, fazendo com que a terra ficasse sujeita a temperaturas extremas, criando assim os climas tropicais e árticos, bem como um tempo mais violento.
4. Foram produzidas cadeias montanhosas, tornando grande parte da terra inabitável.
5. A crosta terrestre agora teria maior movimento devido ao esvaziamento dos reservatórios subterrâneos de água.
6. Os registros fósseis são produzidos à medida que todas as formas de vida são enterradas no sedimento do dilúvio. Estes estão espalhados por toda parte e são mal interpretados como modelos evolutivos em vez de registros da morte causada pelo dilúvio.

Deus e Noé Após o Dilúvio – Gênesis 8:15-22

¹⁵Então, falou Deus a Noé, dizendo: ¹⁶Sai da arca tu, e tua mulher, e teus filhos, e as mulheres de teus filhos contigo. ¹⁷Todo animal que está contigo, de toda carne, de ave, e de gado, e de todo réptil que se roja sobre a terra, traze fora contigo; e povoem abundantemente a terra, e frutifiquem, e se multipliquem sobre a terra. ¹⁸Então, saiu Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele; ¹⁹todo animal, todo réptil, toda ave, tudo o que se move sobre a terra, conforme as suas famílias, saiu para fora da arca.

- Gênesis 8:15-19

Assim como Deus havia convidado Noé para entrar na arca, agora Ele lhe ordena e à sua família que saiam da arca e prossigam para povoar e subjugar a terra mais uma vez.

Há um paralelo aqui com a igreja. Jesus nos convida para a igreja e, uma vez que entramos, Ele nos envia para ir e fazer discípulos de todas as nações (multiplicar). A Bíblia confirma que todos os humanos e animais encontram seus ancestrais originais dessas pessoas na arca e desses animais.

Andrew Woods em seu livro "O Centro da Terra" mostra que o centro da área terrestre da terra está a uma curta distância do Monte Ararate.

Os animais começaram a multiplicar-se, diversificar-se dentro de seus tipos e encontrar lugares onde o clima, a comida e a geografia atendiam às suas necessidades particulares. À medida que o tempo mudou de estufa para tropical e depois para ártico, alguns animais se adaptaram e outros morreram.

• Por exemplo, o dinossauro, o pteronodonte, o creodonte e outras estranhas feras pré-diluvianas não se adaptaram e tornaram-se extintas.
• Os cientistas gostam de dizer, mas não podem provar, a ideia da evolução ao longo de um período de milhões de anos. No entanto, essas criaturas poderiam muito bem ter se tornado extintas ao longo de um período de alguns séculos, dadas as condições certas.

E edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar.

- Gênesis 8:20

Esta é a primeira menção de "altar" na Bíblia. Noé oferece sacrifícios de agradecimento.

Note que ele dá um sétimo de sua riqueza. Os animais limpos eram para alimento e vestuário e importantes para a sobrevivência, e Noé tinha sete pares para começar a reabastecer o suprimento, mas ele oferece aproximadamente 15%.

²¹E o Senhor cheirou o suave cheiro e disse o Senhor em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice; nem tornarei mais a ferir todo vivente, como fiz. ²²Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite não cessarão.

- Gênesis 8:21-22

Deus responde à oração de Noé prometendo duas coisas:

1. Ele não voltaria a "amaldiçoar" ou condenar a terra como fizera com o dilúvio.

Ele estabelece que a natureza do homem agora é pecaminosa. Isso não é para justificá-la, mas para tranquilizar Noé de que Ele permite que o homem viva mesmo sendo pecador. Noé sabe que Deus destruiu o homem por causa do pecado e precisa de segurança de que, à medida que o pecado aparece no homem (incluindo ele mesmo), Deus não destruirá o mundo novamente.

2. O novo ambiente será capaz de sustentar o homem.

Noé conhecia o mundo antigo e seu ambiente, mas agora enfrenta a devastação e um futuro incerto. Deus lhe promete que haverá um ciclo de colheita e que o novo ambiente será cíclico para que não se desespere quando vier o tempo violento. Esta é também uma promessa para as gerações futuras de que o ambiente e a terra sempre serão capazes de sustentar a humanidade.

O Estabelecimento do Governo Humano – Gênesis 9:1-17

O capítulo 9 começa a descrição da aliança que Deus faz com Noé e inclui instruções para o governo social humano que até então não existia. E Deus abençoou Noé e seus filhos e lhes disse,

¹E abençoou Deus a Noé e a seus filhos e disse-lhes: frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra. ²E será o vosso temor e o vosso pavor sobre todo animal da terra e sobre toda ave dos céus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar na vossa mão são entregues.

- Gênesis 9:1-2

Deus mais uma vez dá ao homem a ordem de multiplicar-se e encher a terra. Desta vez, ele não tem "domínio" sobre a terra como antes, porque a perfeita harmonia entre o homem e o ambiente foi agora destruída pelo dilúvio. Em vez disso, Deus coloca o "temor" do homem sobre os animais para que eles não dominem totalmente e destruam a humanidade. O homem também recebe o direito de usar o ambiente para seus propósitos (em boa mordomia).

³Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento; tudo vos tenho dado, como a erva verde. ⁴A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.

- Gênesis 9:3-4

Deus também autoriza pela primeira vez o consumo de carne. Isso pode ter sido feito antes, mas não com a permissão de Deus. Talvez o clima exigisse mais proteína. Talvez como uma forma de controle populacional.

Deus não permite o consumo de sangue.

• Fisicamente perigoso.
• Teologicamente, o sangue representa a vida, e a vida é o que é oferecido a Deus em sacrifício. Devia ser oferecido a Deus, não usado como alimento.
• Evitar a prática pagã de beber o sangue para obter os poderes e o caráter da vítima, animal ou humano.

⁵E certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; da mão de todo animal o requererei, como também da mão do homem e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem. ⁶Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.

- Gênesis 9:5-6

Deus estabelece o conceito de que a vida, representada pelo sangue de animais e do homem, pertence a Deus e Ele julgará aqueles que derramarem sangue ou que matarem.

Até os animais estão sob o juízo de Deus se matarem uma pessoa (a Lei Mosaica especificava que o animal fosse morto). E os humanos que matam outros humanos devem pagar com suas vidas.

No versículo 6, Deus é bastante específico de duas maneiras:

1. O preço pelo assassinato será a perda da própria vida.
2. A responsabilidade de executar essa justiça é agora dada ao homem.

Até esse tempo não havia governo, nem polícia, e cada homem fazia justiça à sua maneira, conforme a consciência e a capacidade.

À medida que os homens se tornaram mais pecadores, toda essa sociedade caiu em violência maligna. Deus agora estabelece o grande limite em torno da justiça social. Será exigida uma vida por uma vida, e Deus agora autoriza o homem a executar a justiça sem medo de vingança. Se Deus autoriza a execução, não há vingança contra o executor devidamente designado, assim encerrando o ciclo da vingança.

Se o homem tem o direito de executar a pena capital, ele também tem o direito e a responsabilidade de desenvolver leis que ajudem a prevenir e desencorajar o tipo de coisas que levam ao crime supremo (roubo, estupro, etc.)

Algumas considerações finais sobre a pena capital e a Bíblia.

1. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento apoiam a ideia de que o governo tem o direito de executar assassinos. Gênesis 9:5-6; Romanos 13:1-4. Contudo, Deus julgará aqueles que fazem injustiça – Êxodo 23:7.
2. Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento apoiam a ideia de que Deus ama e incentiva a misericórdia para com os assassinos, por exemplo, o rei Davi e o apóstolo Paulo.

Uma visão equilibrada e bíblica desta questão pode ser a seguinte: O governo mantém o direito, dado por Deus, de exercer a pena de morte ou mostrar misericórdia, dependendo do crime, arrependimento e circunstância de cada caso. Uma razão pela qual este debate é difícil de resolver é que a Bíblia autoriza e promove ambos. Os responsáveis por essas decisões devem sempre orar pela sabedoria de Deus.