Due Doni Dello Spirito

In Giovanni 20:22, leggiamo:

E, detto questo, soffiò su di loro e disse «Ricevete lo Spirito Santo.

- Giovanni 20:22

Questo passo è spesso frainteso. Alcuni lo interpretano come meramente simbolico, mentre altri—specialmente nell'insegnamento carismatico—lo uniscono a Pentecoste per sostenere dottrine della "seconda benedizione" o delle lingue come prova della salvezza. Tuttavia, una lettura attenta mostra che Giovanni 20:22 e Atti 2 descrivono due opere distinte dello Spirito: l'abitazione e il potenziamento.

Gli Apostoli e lo Spirito in Giovanni 20

L'atto di Gesù che soffia sugli apostoli richiama Genesi 2:7, dove Dio soffiò la vita in Adamo. Giovanni usa la stessa immagine per mostrare che Gesù, il "ultimo Adamo" (1 Corinzi 15:45), impartisce la vita della nuova alleanza ai Suoi testimoni scelti. Qui, gli apostoli ricevettero l'indwelling dello Spirito—la presenza permanente di Dio in loro.

Questa dimora era necessaria per il loro ruolo unico. Avevano bisogno di rigenerazione e vita spirituale prima di iniziare la missione della chiesa. A differenza di coloro che avrebbero ricevuto lo Spirito più tardi al battesimo, gli apostoli ricevettero questo dono direttamente dal Cristo risorto.

Pentecoste e Potenziamento

Atti 2 descrive qualcosa di diverso: il potere dello Spirito sugli apostoli. Il vento impetuoso, le lingue di fuoco e il parlare miracoloso li prepararono a testimoniare Cristo con autorità e coraggio. Questo compì le parole di Gesù:

"Riceverete potere quando lo Spirito Santo sarà venuto su di voi; e sarete miei testimoni..." (Atti 1:8)

A Pentecoste, dunque, gli apostoli furono potenziati per la missione. Nel frattempo, i 3.000 che risposero al sermone di Pietro ricevettero il perdono dei peccati e l'indwelling dello Spirito al battesimo (Atti 2:38). Non ricevettero un potenziamento miracoloso in quel momento – solo gli apostoli mostrarono segni e prodigi quel giorno (Atti 2:43).

Potere per Altri Credenti

Nel libro degli Atti, il potere oltre gli apostoli venne in due modi:

1. Attraverso l'imposizione delle mani degli apostoli (Atti 6:6; Atti 8:17; Atti 19:6). In questo modo, i credenti battezzati ricevevano doni miracolosi dello Spirito per il servizio e la conferma del vangelo.
2. Direttamente dallo Spirito in casi eccezionali, in particolare Cornelio e la sua famiglia (Atti 10:44-46). Questo serviva come testimonianza divina che i Gentili erano ugualmente accolti nel regno di Dio.

Così, mentre ogni credente riceve l'indwelling al battesimo, il potenziamento è stato dato selettivamente, attraverso la mediazione apostolica o un intervento straordinario, e sempre per avanzare gli scopi di Dio.

Perché la Distinzione è Importante

L'insegnamento carismatico spesso fonde queste categorie, portando a confusione riguardo alla salvezza, al battesimo e ai doni miracolosi. Il Nuovo Testamento le distingue chiaramente:

• Dimora: promessa a tutti i credenti al battesimo (Atti 2:38; Romani 8:9).
• Potere: dato agli apostoli a Pentecoste, e successivamente ad alcuni credenti battezzati per l'imposizione delle mani degli apostoli, con Cornelio come eccezione speciale (Atti 10).

Gli apostoli sperimentarono unicamente entrambi: l'indwelling dello Spirito in Giovanni 20 e la Sua presenza potenziante in Atti 2. I credenti successivi ricevettero l'indwelling al battesimo, mentre il potenziamento era un dono separato per certi individui. Riconoscere questa distinzione ci protegge dal confondere la salvezza con i doni miracolosi e mantiene il nostro focus sulla vera promessa dello Spirito a ogni cristiano: la Sua presenza permanente dentro di noi.