A Teoria do Intervalo no Criacionismo

No capítulo anterior, falamos sobre a "idade" da terra (universo) e dissemos que havia apenas dois modelos para escolher:

1. Terra Antiga – Milhões a Bilhões de Anos – A ideia aqui é que a matéria é eterna ou foi criada por si mesma bilhões de anos atrás e, através de um processo de evolução, tornou-se o que é hoje. Uma "prova" para este modelo é o registro fóssil, que apresenta formas de vida simples em camadas profundas de rochas e formas de vida mais complexas (evoluídas) encontradas em camadas de rochas mais recentes. Os problemas com o modelo da terra antiga:

1. Base teórica é falha (Eternidade da matéria, criação espontânea)
2. Descobertas geológicas contradizem a teoria (Fósseis complexos encontrados em todas as camadas).

2. Nova Terra – 5.000 a 10.000 anos – A terra (universo) é apenas cinco dias mais velha que o homem. Um ser todo-poderoso criou o universo e a terra no início do tempo, há 5 a 10 mil anos. Existem várias provas para este modelo:

1. Argumentos filosóficos (Argumento da Primeira Causa; Argumento Moral; Argumento do Design Inteligente agora baseado na complexidade).
2. Corresponde a todas as descobertas arqueológicas e geológicas.
3. Revelação

Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.

- Hebreus 11:3

Aceitamos o modelo da terra jovem porque este é o que nos é dado em Gênesis, o livro que estamos estudando atualmente. No entanto, há alguns que tentam combinar o relato bíblico com o modelo evolutivo e as teorias que eles elaboram são o tema desta lição.

A "Teoria do Intervalo"

Uma dessas teorias é a "teoria do intervalo". Esta teoria afirma que há um enorme intervalo de tempo permitido entre Gênesis 1:1 e 1:2. A teoria do intervalo funciona assim:

1. Deus criou o mundo (todo ele) em Gênesis 1:1.
2. Satanás se rebelou contra Deus e por essa razão houve um cataclismo tremendo que destruiu o mundo e o deixou vazio e sem forma. Isso explicaria os bilhões de anos de fósseis acumulados nas rochas e o envelhecimento da terra para acomodar tais fósseis "antigos". O versículo 2 seria o versículo que descreve a terra após a grande destruição da terra.
3. Deus recria a terra em seis dias literais conforme descrito nos versículos 3 a 31. Essa teoria, também conhecida como a teoria da ruína e reconstrução ou teoria do "cataclismo pré-adâmico", foi proposta pela primeira vez por Thomas Chalmers no século XIX e popularizada pelas notas na Bíblia de Scofield.

O principal propósito da teoria era harmonizar os seis dias da criação com a nova ciência da geologia que estava desenvolvendo a cronologia geológica na época de Chalmers. Ao introduzir a "lacuna", podia-se ter ambos os lados: 6 dias de criação e bilhões de anos para o registro fóssil se desenvolver.

Existem vários problemas com esta teoria:

1. Científico

Se houvesse um cataclismo (destruição mundial) que destruísse tudo a ponto de deixar a terra escura e vazia, isso também destruiria qualquer evidência de vida ali. Os registros fósseis baseiam-se na suposição de que não houve mudança no passado da terra. Apenas um ciclo constante de vida e morte que nos permite "ler" a história do passado na terra. Se algo catastrófico tivesse acontecido, haveria um "registro" disso e (além do dilúvio) não há registro de nenhum cataclismo. Nenhum geólogo, por exemplo, acredita na teoria do "intervalo".

2. Bíblico

Se você aceita a teoria do intervalo, então aceita também o registro fóssil. Se você aceita o registro fóssil, então diz que há um ciclo de vida e morte presente bilhões de anos antes de Adão aparecer, e isso não é teologicamente possível.

Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram.

- Romanos 5:12

Porque, assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem.

- 1 Coríntios 15:21

A Bíblia diz que a morte entrou no mundo (tanto para o homem quanto para a besta) somente quando Adão trouxe o pecado ao mundo.

Outro ponto é que, se a morte existisse antes do pecado de Satanás ou do pecado de Adão, então o responsável por ela seria Deus, e isso é impossível; o pecado traz a morte, não Deus:

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.

- Romanos 6:23

Como cristãos, precisamos ler cuidadosamente o que a Bíblia diz e formular nossos modelos com base no que ela diz, sem tentar de alguma forma ajustar o que ela ensina ao que o mundo diz. O mundo já esteve errado muitas vezes antes.

Exegese - Gênesis 1:2

E a terra era...

A conjunção "e" simplesmente denota uma sequência de eventos que fluem um do outro. Poderiam ter usado outra construção se quisessem uma "lacuna" ali. No primeiro dia (No princípio) Deus cria o espaço (céus) e a matéria (terra). Agora Moisés foca na matéria e descreve sua condição quando foi originalmente formada. Qualquer outra conclusão é "lida" nela para harmonizá-la com uma teoria feita pelo homem.

...sem forma e vazio...

Pessoas da teoria do intervalo traduzem isso como a terra foi arruinada (como após um holocausto nuclear). Mas em harmonia com o primeiro versículo, este versículo simplesmente desenvolve as ideias já apresentadas: o espaço básico e a matéria foram criados. O versículo 2 comenta sobre a condição da matéria neste momento: não tinha forma nem aparência, e estava vazia, sem habitantes. As matérias-primas estavam lá, o potencial estava lá, mas ainda não havia sido moldado no que reconhecemos como a terra e o universo ainda.

...trevas estavam sobre a face (superfície) do abismo...

Sem forma, sem movimento, sem luz. Esta frase também é descritiva, onde o autor não está descrevendo o que Deus está fazendo, mas sim dando uma descrição do universo como os elementos iniciais do tempo, espaço e matéria que foram criados. A terra estava sem forma, os oceanos não tinham limites, não havia luz, pois a matéria ainda não havia sido energizada.

Henry Morris sugere que "...elementos da matéria e moléculas de água estavam presentes, mas ainda não energizados." (p. 51) Era uma espécie de sopa informe e escura, sem som, forma ou figura.

...o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas...

O nome para Deus aqui (Elohim) sugere que Deus é tanto unidade quanto pluralidade, e a natureza triúna do universo (tempo, espaço, matéria) reflete a natureza triúna de Deus. Aqui vemos uma pessoa particular da Divindade, o Espírito Santo, realizar uma ação particular.

Alguém perguntou quantos Espíritos estavam na criação e eu diria três (Pai, Filho, Espírito Santo) que compõem a única Divindade ou Deus. Não é um espírito com três personalidades, mas três espíritos individuais dentro de uma única Divindade.

As últimas palavras são comentários sobre o estado do que havia sido criado, com esta frase temos uma descrição do que Deus, na pessoa do Espírito Santo, agora faz com os materiais que Ele criou.

O termo "mover" é usado apenas três vezes no Antigo Testamento (Rachaph) e significa sacudir ou agitar. A imagem é a de uma galinha mãe agitando-se sobre seus pintinhos. A ideia é a de uma ação rápida de vai e vem. A melhor descrição moderna seria "vibrar".

Se a terra deve ser energizada, é necessário haver um energizador. Se deve ser posta em movimento, é necessário haver um motor primário.

- Henry Morris
O Registro do Gênesis, Baker Books, 2009 - página 52

É interessante notar que a transmissão de energia no universo ocorre na forma de ondas (ondas de luz, ondas de calor, ondas sonoras, etc.) e que Gênesis 1:2 diz que, uma vez que a matéria-prima foi formada, ela foi energizada e trazida à sua forma presente por uma vibração Divina iniciada pelo Espírito Santo. A energia não pode criar a si mesma (sem forma e vazia), portanto, a primeira transmissão de energia ao universo foi fornecida pelo movimento vibratório do Espírito eterno e todo-poderoso de Deus.

Resumo

Em Gênesis 1:1-2 temos Deus criando os elementos do universo (tempo, espaço, matéria) e então energizando-os através da vibração do Espírito Santo para trazê-los à forma e ao movimento.

Uma pessoa pode "não crer" nisso, mas não pode dizer que, se há um Deus, esta não é uma maneira lógica e cientificamente correta de trazer o universo à existência. Deve haver matéria antes do movimento.