律法を超えた聖さ

マルコ7章で、イエスはパリサイ人や律法学者たちと儀式的な手洗いの問題について対決します。宗教指導者たちは「長老たちの伝統」を神の言葉よりも高く掲げ、人々を人間の作った規則で縛っていました。イエスはイザヤ書29:13を引用して彼らの偽善を非難します。彼らは口では神を敬っているが、心は神から遠く離れているのです。

これにより、イエスの最も深遠な聖性に関する教えの一つの舞台が整えられます。彼は宣言します、

人は決して外から入る食べ物によって汚されるのではありません。むしろ、内から出て来ることばや思いによって汚されるのです」と言われました。

- マルコの福音書 7:15

これによって、彼は清さの焦点を儀式的な行為から心の状態へと移します。

一部の読者はマルコの編集者の注釈「こうして彼はすべての食物を清いものと宣言された」(マルコ 7:19)に困惑します。イエスはその瞬間にモーセの食物規定を廃止したのでしょうか。文脈はそうではないことを示しています。当時、旧約契約はまだ有効でした。イエスに従った忠実なユダヤ人たち、使徒たちも含めて、食物の律法を守り続けていました(使徒 10:14)。イエスが行ったのは、パリサイ人たちが自己義認の手段としてその律法を誤用していることを暴き、道徳的堕落こそが真に汚すものであり、食物ではないことを示したのです。

マルコは、後年に主に異邦人の聴衆のために書き、より完全な意味を引き出している。イエスの言葉は、新しい契約の下での食物規定の終わりを予告していた。その現実は、イエスの死と復活の後に明らかになり、神がペテロに、神が造られたものは何も汚れていないと啓示された (使徒の働き 10:15)。また、エルサレム会議は異邦人がモーセの律法に縛られていないことを確認した（使徒の働き 15）。

イエスの当初の聞き手にとって、彼の教えは伝統の層を突き抜けて、聖さは外面的な儀式によってではなく、内なる生活によって測られることを思い出させました。今日の私たちにとっては、それはキリストにある自由を確証します。私たちが食べたり飲んだりすることは神に喜ばれるものではなく、心から流れ出るものが私たちの神の前での真の立場を示すのです。