La sainteté au-delà des règles

Dans Marc 7, Jésus confronte les pharisiens et les scribes sur la question du lavage rituel des mains. Les chefs religieux avaient élevé « la tradition des anciens » au-dessus de la Parole de Dieu, liant les gens avec des règles faites par l'homme. Jésus répond en citant Ésaïe 29.13, condamnant leur hypocrisie : ils honoraient Dieu des lèvres, mais leur cœur était loin de Lui.

Cela prépare le terrain pour l'un des enseignements les plus profonds de Jésus sur la sainteté. Il déclare,

Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.

- Marc 7.15

Avec cela, Il déplace l'accent de la pureté des actes cérémoniels vers l'état du cœur.

Certains lecteurs ont du mal avec la note éditoriale de Marc : « Ainsi, il déclara tous les aliments purs » (Marc 7.19). Jésus a-t-il, à ce moment-là, aboli les lois alimentaires de Moïse ? Le contexte suggère le contraire. À cette époque, l'Ancienne Alliance était encore en vigueur. Les Juifs fidèles qui suivaient Jésus, y compris ses apôtres, continuaient à observer les lois alimentaires (Actes 10.14). Ce que Jésus a fait, c'est dénoncer le mauvais usage que les pharisiens faisaient de ces lois comme moyen d'autosatisfaction, montrant que la corruption morale – et non la nourriture – est ce qui rend véritablement impur.

Marc, écrivant des années plus tard pour un public largement païen, met en lumière l'implication plus large : les paroles de Jésus anticipaient la fin des restrictions alimentaires sous la Nouvelle Alliance. Cette réalité est devenue claire après sa mort et sa résurrection, lorsque Dieu révéla à Pierre que rien de ce qu'Il a créé n'est impur (Actes 10.15) et que le Concile de Jérusalem confirma que les païens n'étaient pas liés par la Loi de Moïse (Actes 15).

Pour les auditeurs originaux de Jésus, son enseignement traversait les couches de tradition pour leur rappeler que la sainteté ne se mesure pas par des rituels extérieurs, mais par la vie intérieure. Pour nous aujourd'hui, cela confirme la liberté que nous avons en Christ : ce que nous mangeons ou buvons ne nous recommande pas à Dieu, mais ce qui jaillit du cœur révèle notre véritable position devant Lui.