Heiligkeit über die Regeln hinaus

In Markus 7 stellt Jesus die Pharisäer und Schriftgelehrten wegen der Frage der rituellen Händewaschung zur Rede. Die religiösen Führer hatten "die Überlieferung der Ältesten" über das Wort Gottes erhoben und die Menschen mit von Menschen gemachten Regeln gebunden. Jesus antwortet, indem er Jesaja 29:13 zitiert und ihre Heuchelei verurteilt: Sie ehrten Gott mit den Lippen, aber ihr Herz war fern von Ihm.

Dies bereitet den Rahmen für eine von Jesu tiefgründigsten Lehren über Heiligkeit. Er erklärt,

Nichts, was außerhalb des Menschen ist und in ihn hineinkommt, kann ihn verunreinigen; sondern was aus ihm herauskommt, das ist es, was den Menschen verunreinigt.

- Markus 7:15

Damit verlagert Er den Schwerpunkt der Reinheit von zeremoniellen Handlungen hin zum Zustand des Herzens.

Manche Leser haben Schwierigkeiten mit Marks redaktioneller Anmerkung: "So erklärte er alle Speisen für rein" (Markus 7:19). Hat Jesus in diesem Moment die Speisegesetze des Mose aufgehoben? Der Kontext legt etwas anderes nahe. Zu dieser Zeit galt der Alte Bund noch. Treue Juden, die Jesus folgten, einschließlich seiner Apostel, hielten weiterhin die Speisegesetze ein (Apostelgeschichte 10:14). Was Jesus tat, war, den Missbrauch dieser Gesetze durch die Pharisäer als Mittel der Selbstgerechtigkeit aufzudecken und zu zeigen, dass moralische Verderbnis – nicht Speise – wirklich unrein macht.

Markus, der Jahre später für ein überwiegend heidenchristliches Publikum schrieb, zieht die umfassendere Bedeutung heraus: Jesu Worte kündigten das Ende der Speisevorschriften unter dem Neuen Bund an. Diese Wirklichkeit wurde nach Seinem Tod und der Auferstehung deutlich, als Gott Petrus offenbarte, dass nichts, was Er geschaffen hat, unrein ist (Apg 10:15) und der Jerusalemer Rat bestätigte, dass die Heiden nicht durch das Gesetz Moses gebunden sind (Apg 15).

Für die ursprünglichen Hörer Jesu durchdrang Seine Lehre die Schichten der Tradition, um sie daran zu erinnern, dass Heiligkeit nicht durch äußere Rituale gemessen wird, sondern durch das innere Leben. Für uns heute bestätigt sie die Freiheit, die wir in Christus haben: Was wir essen oder trinken, stellt uns nicht vor Gott dar, aber was aus dem Herzen fließt, offenbart unseren wahren Stand vor Ihm.