弥赛亚还是先知？

当耶稣用饼和鱼喂饱众人时，众人回应说：

众 人 看 见 耶 稣 所 行 的 神 迹 ， 就 说 ： 这 真 是 那 要 到 世 间 来 的 先 知 ！

- 約翰福音 6:14

这一反应揭示了当时犹太人对弥赛亚的期待。

一世纪的弥赛亚期待

"那先知"的提及直接取自申命记 18:15-18，摩西在其中谈到一位将来像他一样的先知，他将以神圣的权柄说出神的话语。第一世纪的犹太思想中，对这一人物有多种解释：

1. 一位独特的末世先知

有些传统期待一位与弥赛亚不同的先知性领袖——一位为以色列最终得救预备道路的人。

2. 结合的身份

其他观点将"先知"与弥赛亚本人合并，认为是同一位将同时完成君王和先知职分的个人。

3. 政治色彩

许多人期待这位人物将使以色列脱离外族的统治，恢复国度，并重复摩西的大作为（例如，在旷野中供应吗哪作为食物）。

约翰福音第六章说明了这种复杂的期待。众人看见耶稣行了一个类似摩西供应吗哪的神迹。他们的结论——"这就是那先知"——表明他们认出这是申命记应许的直接实现。然而在约翰福音 6:15，他们试图用武力立他为王，显明他们坚信"那先知"也是弥赛亚的救赎者。

教义应用

这一场景强调了耶稣时代弥赛亚期待的多样性和复杂性。认识到这一点有助于现代读者理解为何耶稣常常纠正或引导人们对他使命的理解。他成就了先知、弥赛亚和君王的角色，但并非许多人所预期的政治意义上的君王。

对于新约的学生来说，约翰福音 6:14 显示了"先知"和"弥赛亚"之间的界限在犹太思想中并不严格。对众人来说，耶稣是摩西预言的那位久候的救主；然而，他们的期待塑造了他们认为弥赛亚应有的样子。这既解释了他们的热情，也解释了当祂未能符合他们的政治希望时他们的失望。