¿Mesías o Profeta?

Cuando Jesús alimentó a la multitud con pan y peces, la multitud respondió:

La gente entonces, al ver la señal que Jesús había hecho, decía: Verdaderamente este es el Profeta que había de venir al mundo.

- Juan 6:14

Esta reacción proporciona una visión de las expectativas judías de la época respecto al Mesías.

Expectativa mesiánica en el primer siglo

La referencia a "el Profeta" proviene directamente de Deuteronomio 18:15-18, donde Moisés habló de un profeta futuro como él que hablaría las palabras de Dios con autoridad divina. El pensamiento judío en el primer siglo incluía un espectro de interpretaciones respecto a esta figura:

1. Un profeta escatológico distinto

Algunas tradiciones esperaban un líder profético separado del Mesías, uno que prepararía el camino para la redención final de Israel.

2. Una identidad combinada

Otras opiniones fusionaron "el Profeta" con el mismo Mesías, sugiriendo un solo individuo que cumpliría tanto roles reales como proféticos.

3. Matices políticos

Muchos anticipaban que esta figura liberaría a Israel de la dominación extranjera, restauraría el reino y repetiría las grandes obras de Moisés (por ejemplo, proveer pan como maná en el desierto).

Juan 6 ilustra esta expectativa compleja. La gente vio a Jesús realizar una señal que se asemejaba a la provisión de maná de Moisés. Su conclusión—"Este es el Profeta"—muestra que reconocieron un cumplimiento directo de la promesa de Deuteronomio. Sin embargo, en Juan 6:15, intentan hacerlo rey por la fuerza, revelando su convicción de que "el Profeta" también era el libertador mesiánico.

Aplicación Didáctica

La escena subraya la diversidad y complejidad de la expectativa mesiánica en la época de Jesús. Reconocer esto ayuda a los lectores modernos a entender por qué Jesús a menudo corregía o redirigía la comprensión que la gente tenía de Su misión. Él cumplió el papel de Profeta, Mesías y Rey, pero no en el sentido político que muchos anticipaban.

Para los estudiantes del Nuevo Testamento, Juan 6:14 demuestra que la línea entre "el Profeta" y "el Mesías" no era rígida en el pensamiento judío. Para la multitud, Jesús era la figura largamente esperada predicha por Moisés; sin embargo, su expectativa moldeaba el tipo de Mesías que pensaban que Él debía ser. Esto explica tanto su entusiasmo como su posterior decepción cuando Él no se ajustó a sus esperanzas políticas.