十字架が時を超えて罪を赦す方法

イエスの十字架の死の前に、なぜヨハネのバプテスマが罪の赦しをもたらすことができたのかという問題は、多くの読者を悩ませます（マルコ 1:4）。聖書は赦しがキリストの贖いの死に依存すると教えているので、その出来事が起こる前にどうして罪が赦され得たのでしょうか。

答えはキリストの犠牲の永遠かつ時を超えた性質にあります。十字架の死は歴史の特定の瞬間に起こりましたが、その贖いの力は時間を超越しています。ローマ人への手紙 3:25-26で、パウロは神が「以前に犯された罪を見過ごされた」のは、無視されたからではなく、最終的にキリストによって償われたからであると説明しています。十字架は、それが起こる前も後も、赦しの根拠でした。

ヨハネのバプテスマはキリスト教のバプテスマと同一ではありませんでしたが、悔い改めに根ざした準備的な契約の行為でした。旧約のいけにえのように、それはイエスを指し示す体系の一部でした。ヨハネの働きのもとで信仰と悔い改めに応じた者たちは、カルバリでキリストが成し遂げることの功績によって赦されました。

同様に、今日の信者たちも同じ十字架を振り返ることによって赦しを受けます。使徒の働き 2:38では、ペテロが悔い改めと洗礼を罪の赦しのために命じています—これは完成された贖いに基づいています。

実践的応用：この教えは、救いが常に信仰による恵みであったことを思い起こさせます。アブラハムの時代であれ、ヨハネの宣教の時代であれ、現在の時代であれ、赦しは儀式や時期に基づくものではなく、イエスにおいて成就された神の約束に基づいています。今日の信者は、自分たちの赦しが変わることのない犠牲に根ざしていることを知って慰めを得ることができます。そして、それは私たちに、十字架の前の人々がそうであったように、神の約束がどのように私たちの時の中で成就するのか見えなくても、完全に神を信頼するように呼びかけています。

神の恵みは時間に縛られず、また彼の赦しの力もそうではありません。