馬可福音 1:4
十字架如何跨越时间赦免罪孽

作者: 迈克·马扎隆戈
约翰施洗的洗礼如何能带来罪的赦免(马可福音 1:4)在耶稣被钉十字架之前,这个问题常常使读者感到困惑。既然圣经教导赦免是基于基督的赎罪之死,那么在那事件发生之前,罪如何能被赦免呢?
答案在于基督牺牲的永恒和超越时间的本质。虽然钉十字架发生在历史的特定时刻,但其救赎的力量超越了时间。在罗马书 3:25-26中,保罗解释说神"宽容以前所犯的罪",不是因为罪被忽视,而是因为这些罪最终被基督所偿付。十字架是赦免的根基,无论是在其发生之前还是之后。
约翰的洗礼与基督徒的洗礼并不相同,但它是一个以悔改为根基的预备性立约行为。像旧约的献祭一样,它是一个指向耶稣的体系的一部分。在约翰的事工下,那些以信心和悔改回应的人,因基督在加略山所成就的而得蒙赦免。
同样,今天的信徒通过回望同一十字架而得赦免。在使徒行传 2:38中,彼得命令悔改和受洗以得罪得赦免——这基于已成就的赎罪。
实际应用:这教导提醒我们,救恩历来是凭着信心,借着恩典得着的。无论是在亚伯拉罕的时代、约翰的事工,还是在现今时代,赦免都不在于仪式或时间,而在于神在耶稣里所成就的应许。今天的信徒可以放心,因为他们的赦免根基在那不变的牺牲上。这也呼召我们完全信靠神,即使当下看不见祂的应许如何成就在我们的时间里——正如十字架前的人所做的那样。
神的恩典不受时间限制,他赦免的能力也不受限制。
注意: 本课的讲稿是电子制作的,尚未校对。
讨论问题
- 罗马书 3:25-26 如何帮助解释神在赦免十字架之前所犯的罪时的公义?
- 约翰的洗礼与基督徒的洗礼有什么区别?
- 理解十字架的永恒性质如何加强你今天的信心?
来源
- ChatGPT(OpenAI)
- 罗马书 3:25-26 – 保罗对跨时代理赎的解释
- 希伯来书 9:15 – 基督的死赎回了过去的圣约罪
- 使徒行传 2:38 – 十字架后呼召受洗与赦罪
3.
邪灵
馬可福音 1:23-26, 32-34

