Как Крест прощает грехи во все времена

Вопрос о том, как крещение Иоанна Крестителя могло приносить прощение грехов (Марка 1:4) до распятия Иисуса, часто ставит читателей в затруднение. Поскольку Писание учит, что прощение зависит от искупительной смерти Христа, как же могли грехи быть прощены до этого события?

Ответ кроется в вечной и вне времени природе жертвы Христа. Хотя распятие произошло в определённый момент истории, его искупительная сила превосходит время. В Римлянам 3:25-26 Павел объясняет, что Бог «пропустил грехи, совершённые ранее», проявляя терпение — не потому, что они были проигнорированы, а потому, что они в конечном итоге были искуплены Христом. Крест был основанием для прощения как до, так и после его события.

Крещение Иоанна не было идентично христианскому крещению, но было подготовительным, заветным актом, основанным на покаянии. Как и жертвы Ветхого Завета, оно было частью системы, которая указывала на Иисуса. Те, кто отвечал верой и покаянием под служением Иоанна, получали прощение благодаря заслугам того, что Христос совершит на Голгофе.

Аналогично, верующие сегодня получают прощение, оглядываясь назад на тот же крест. В Деяния 2:38 Петр приказывает покаяние и крещение для прощения грехов – теперь на основе завершённого искупления.

Практическое применение: Это учение напоминает нам, что спасение всегда было по благодати через веру. Будь то во времена Авраама, служения Иоанна или в настоящее время, прощение не зависит от ритуалов или времени, а основывается на Божьем обещании, исполненном в Иисусе. Современные верующие могут утешаться, зная, что их прощение закреплено в неизменной жертве. И это призывает нас полностью доверять Богу, даже когда мы не видим, как Его обещания исполнятся в нашем времени — так же, как и те, кто жил до креста.

Благодать Божья не ограничена временем, и Его сила прощать тоже.