创世记导论

创世记是神宏大叙事的开篇。它的第一句话——"起初神创造天地"——不仅宣告了世界的开始，也宣告了神圣启示的起始。圣经中随后的一切——历史、预言、智慧、福音——都根植于这段基础的记载。

标题与作者

创世记的标题来自希腊语，意为"起源"或"开始"。希伯来文标题"Bereshith"只是这本书的第一个词——"起初"。两者都描述了其核心目的：展示一切存在——创造、人类、罪、约和救赎——如何从神开始。

犹太和基督教传统都承认摩西是《创世记》的作者或编纂者。他在神的启示下写作，可能借鉴了族长们保存的古代口述和书面记录。《创世记》作为律法五书（律法书或五经）中的第一卷，构成了随后一切的神学基础。

目的与结构

创世记不是一本科学教科书，而是神创造大能、道德旨意和救赎目的的启示。它从普遍到个人——从世界的创造到呼召一个人亚伯拉罕，通过他，万国都要得福。这本书自然分为两个重要部分：

1. 原始历史（第1-11章）

创造、堕落、洪水和列国的分散显明了神的主权和人类持续的罪性。

2. 族长历史（第12-50章）

亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的故事显示了神的约定如何通过被拣选的人和他们的后裔开始展开。

从宇宙的转变到立约的转变为以色列民族，最终为基督自己铺平了道路。

创世记纲要

1. 创造与堕落（1:1–3:24）——神完美的创造与人类的不顺从。
2. 从该隐到挪亚（4:1–6:8）——罪恶的蔓延与人类的败坏。
3. 洪水及其后果（6:9–11:32）——借挪亚一家人的审判与更新。
4. 亚伯拉罕的呼召（12:1–25:18）——神立约子民的开始。
5. 以撒与雅各（25:19–36:43）——通过蒙拣选的后裔延续立约。
6. 约瑟与他的弟兄们（37:1–50:26）——神借着苦难与和解的掌权。

本纲要揭示了从创造到立约、从普世历史到救赎历史开端的稳步进展——这一进展构成了圣经后续一切内容的基础。

主要主题

创世记介绍了圣经的伟大神学支柱：

• 神作为创造者 – 万物的存在和目的都归于祂。
• 按神的形象造的人类 – 男性和女性承载神圣的形象、尊严和责任。
• 罪与隔离 – 不顺从带来死亡和与神的疏远。
• 恩典与约 – 神以救赎的应许回应人的失败。
• 信心与义 – 从亚伯到亚伯拉罕，信心是讨神喜悦的途径。

每一个后来在圣经中澄清的教义——救恩、约、祭祀、赎罪——都在此处首次表达。

神学与文学意义

创世记既是历史性的，也是神学性的。其叙事形式简洁却意义深远，将真实人物的个人故事与神的永恒旨意融合在一起。书中的家谱连接了世代，显示出神圣的历史是连续且有目的的。

通过这些记载，读者见证了启示的早期模式——创造与堕落、罪与救赎、应许与成就——这些模式将在整本圣经中反复出现并加深。

为什么这很重要

理解创世记奠定了我们对神原始设计和祂永恒计划的信心。它教导我们宇宙不是偶然的，人类生命不是无意义的，救恩也不是事后的想法。创世记的最初几章告诉我们我们从哪里来；圣经的其余部分告诉我们神如何将我们带回祂自己面前。

从这个意义上说，创世记揭示了我们所称的"金线"的最初曙光——贯穿整个圣经的神圣旨意。从创造到立约，从应许到成就，我们追溯一条始于伊甸园、贯穿亚伯拉罕、以色列和众先知，最终在耶稣基督里显明的救赎之线。

对于今天的信徒，创世记为生命中的每一个重大问题提供了基础——我是谁？我为什么在这里？哪里出了错？神对此做了什么？答案开始于，正如它们必须的那样，"起初，神。"