キリスト教の生活様式

このシリーズでは、キリスト教の基本的な考え方や教えのいくつかを取り上げてきました。最終章では、キリスト者の生活がどのようなものかを説明し、多くの人が抱くキリスト教に関する誤ったイメージを取り除くことができればと思います。

キリスト教の生活様式に関する誤解

キリスト教の生活様式についての最も一般的な誤解は、次の二つだと思います：

1. あなたは「楽しい」とされることをしてはなりません

言い換えれば、クリスチャンになると、クリスチャンになる前に楽しんでいたほとんどのことをやめなければなりません。キリスト教は厳格な規則のセットに従うことだという考え方です。

2. キリスト者としてあなたがするすべてのことは教会に行くことです

多くの人々は、常に教会に出席しなければならない義務があるのを恐れてキリスト者になることを拒みます。キリスト教は主に週に一度、二度、三度の礼拝に出席することだという誤った考えです。

これら二つの考えには真理の種があるが、結局のところ、それらはキリスト者となった者が経験する真の生活様式を歪めて表現されている。

真のクリスチャンの生活様式

誰かがクリスチャンになるとき、いくつかの理由で彼らの生活様式に変化があることを期待すべきです：

1. 彼らは新しい影響の範囲に入った

パウロはこれをコロサイ人への手紙で説明しています。

神は私たちを、サタンの支配する暗黒から救い出して、愛するひとり子キリストのご支配のもとに移してくださいました。

- コロサイ人への手紙 1:13

ここでパウロは、物質世界の考え方、哲学、動機をキリストの教え、啓示、指導と比較しています。

一つは闇であり、もう一つは光であると言います。キリスト者は今や異なる現実と価値観に基づいて生きているため、思考や行動に変化が生じるのは必然です。今や聖書のキリストの言葉、教会の励まし、そして聖霊の影響が最も重要です。

2. キリスト者は自己動機ではなく、神の聖霊によって動かされる

キリスト者になる前、多くの人は自己、すなわち自分にとって重要なことに焦点を当てています。私たちの社会は、自己を見つけるか改善するのを助けると約束するあらゆる種類のプログラム、本、専門家であふれています。政府、映画スター、科学者、著者、そしてあらゆる種類の専門家が、私たちにどうすればよいかを示そうとしています：

• より健康的
• より美しい
• より経済的に安定している
• より成功している
• より良い親
• より優れたアスリート
• 隣人より優れている
• 環境により良い

焦点は常に、この地上での私たちの人生をいかに最大限に生かすかにあります。私たちが生きることのできる70～90年をいかにして最良のものにするかです。もちろん、この自己動機による改善の根底にある考えは、この人生がすべてであるということであり、だからこそそれを最大限に生かすべきだということです。

しかし、キリスト者は自己によって動かされるのではなく、自己を中心とせず、この世だけに焦点を当てているわけではありません。イエスは言われました、

あなたがたが世の人と同じであったら、世もあなたがたを愛したでしょう。だが、そうではありません。わたしがあなたがたを選び、世から連れ出したのです。だから、世はあなたがたを憎むのです。

- ヨハネの福音書 15:19

キリスト者はこの物質的な世界に生きており、すべての人に共通する挑戦、機会、経験にさらされていますが、次の点を除きます：

• 彼らの動機は霊的です
• 彼らの目標は霊的です
• 彼らの価値観は聖書的です
• 彼らの焦点はこの地上の生涯が終わった後の命にあります

彼らの崇拝の対象は自己や自己にとって重要なものではなく、永遠の命を与える方であるイエス・キリストです。

この人生の中心の違い、人生の目的の違いが、独特のキリスト教的な生活様式を生み出します。それは服装の変化によって特徴づけられる生活様式ではありません。キリスト者であるために制服や特別な服装は必要ありません。

キリスト者が身に着けるものはキリストご自身である

パウロはガラテヤ人への手紙3章でこのように言いました、

²⁶私たちはみな、すでに、イエス・キリストを信じる信仰によって神の子どもとなったからです。 ²⁷バプテスマ（洗礼）を受けてキリストと一体とされた今は、キリストをその身にまとっているのです。

- ガラテヤ人への手紙 3:26-27

キリスト教の生活様式とは、キリストの性質がキリスト者の性質の中で日々育まれ、完成されていくことである。前に述べたように、キリスト者は非キリスト者と同じすべての経験にさらされるが、違いはキリスト者がこれらを単に人間としてではなく、キリストがそうするように見て反応することである。このため、人生のすべての要素は人間ではなくキリストの視点を通して見られる。例えば：

• 環境は単に守るためのものではなく、神の創造の力を管理し証しするためのものである。
• お金と権力は蓄えるためや自己利益のためではなく、困っている人々のために用いるものである。
• 争いは力によって解決されるのではなく、祈りと赦しによって解決される。
• ストレスや心配は関心と集中した祈りに置き換えられる。
• 貧困や病気は単なる避けるべき呪いではなく、奉仕と寛大さの機会である。
• 試練や障害は単に克服すべきものではなく、神が私たちの信仰を試し、忍耐と希望を私たちに生み出す方法である。
• 失敗や罪深さは非難や恥の原因ではなく、神の愛と赦しを知る機会である。
• 最後に、死は恐れ避けるべきものではなく、キリスト者にとっては、死後も生き続ける者としての勇気と確信をもって期待されるものである。

これらはキリスト者が経験するいくつかの態度と人生への取り組みです。これらの態度、これらの目標、この動機は、イエス・キリストを信じて献身した者とは大きく異なる日々の生活様式を生み出します。彼または彼女がキリスト者であるかどうかは、単に服装の仕方で見分けることはできないかもしれません（なぜなら特別な服装規定や外見上の特別な印がないからです）。

しかしながら、クリスチャンが誰であるかは、彼らの生き方、他の人々への接し方、そしてこの地上の生活にどのように対処しているかによって見分けることができます。クリスチャンの生活様式を観察したり実践したりすると、その人の人生にキリストご自身が生き、行動しているのを見ることができるでしょう。

それでは復習しましょう。クリスチャンになると生活様式に変化があると言いました。なぜなら：

1. 新しい影響の輪に入るからです。
2. 新しい、または異なる動機を持つからです。

3. キリスト者の生活には新しい方向性がある

キリストを知らない世界のほとんどの人々の主な活動は消費することです。私たちは食べ物、娯楽、お金、権力、情報を消費します。私たちは仕えられ、称賛され、病気のときには世話をされることを望みます。キリスト者の生活様式は、イエスの弟子にとってまったく逆のことを要求します。すなわち、自分自身を空にすることです。

パウロはローマ人への手紙12章でこのように説明しています、

¹愛する皆さん。そういうわけですから、あなたがたにお願いします。あなたがたの体を、神に喜んでいただける、生きた、きよい供え物としてささげてください。それが神への礼拝となるのです。 ²この世の人々の生活や考え方をまねてはいけません。むしろ、神に喜ばれることは何かを思いながら、なすこと考えることすべての面で生き生きとした、全く新しい人となりなさい。

- ローマ人への手紙 12:1-2

キリストが私たちのために仕え、ご自身の命を罪の代価としてささげられたように、パウロは私たち自身の命もキリストの名によって他者に仕えるために費やされる（または彼が言うようにささげられる）べきだと言います。キリスト教的な生活様式についての二つの主な誤解：

1. それがすべて規則に関するものであり、人生から喜びを奪うものであるということ。
2. そして、それが主に宗教的な礼拝への出席によって行われるということ。

これら二つの考えはここで明確にされている。

1. 真の喜びは神の御心を知り、行うことから来る。パウロは、神の御心を知ることは私たちにとって良く、喜ばしく、完全であると言っている。彼は、この目標に達するには、クリスチャンが神の御心と私たちの人生の目的に反する罪深い／悪い世の習慣を真似てはならないと説明している。神は私たちに喜びと真の楽しみ、そして人生の善を望んでおられ、これらは神に従うことによって得られ、不従順からは得られない。したがって、クリスチャンがあらゆる種類の不道徳な行動を避け、公正であろうとし、または赦しや寛大さを示そうと努力するならば、それは神の御心を行い、それによって得られる喜びを知ろうとしているのである。

私は不倫や暴力、不誠実、利己心、誇りなどから多くの幸福が生まれるのを見たことがありません。キリスト教は、人の平安、喜び、そして人生の充実を増すことができるものを禁じてはいません。神がキリスト者に禁じているのは、彼の命における良きものと完全なものを奪う行動や態度です。したがって、キリスト者の生活様式は、究極の幸福と永遠の命のためにイエスの教えを通して神が私たちの人生を導く方法を反映しています。

キリスト教が教会に行くことで最もよく表されるというもう一つの考えは、パウロがこの聖句で明らかにしています。

2. パウロは、最も真実な礼拝の形はキリスト者の生活様式であると説明します。キリスト者は神に仕えるために自分自身をささげます。キリスト者は罪深さから自分自身を清めます。これが最も純粋な礼拝の形であり、神に非常に喜ばれるものです。これは公共の礼拝が重要でないという意味ではありません—重要です！しかし公共の礼拝は、キリスト者が共に集まる時です：

• 神を公に賛美し、礼拝する。
• 指導者からの教えと励ましを受ける。
• 教会の働きのために経済的支援を提供する。
• 聖餐を分かち合うことによって、イエスへの信仰を公に証しする。

しかし、これらすべての公の行動は、教会の各クリスチャンが週を通してクリスチャンの生活様式を持っているという事実に基づいています。そうでなければ、それは単なる公の偽善にすぎません。

キリスト教は、毎日イエス・キリストに従うことです。

この訓練は私たちの力の源であり、喜び、平安、永遠の命というすべての報いをもたらします。教会に行くことは、キリスト者が共に集い、その共通の力、喜び、平安、そして永遠の命への希望を分かち合う場所であり時間です。もし人が週の間にキリスト者の生活を送っていなければ、教会に行くこと（何度行っても）はあまり役に立ちません。しかし、真に主に従っている者にとって、教会の礼拝は重荷ではなく、大きな喜びと祝福です。

この章がキリスト教の生活様式についていくつかの洞察を与え、あなたが主との日々の歩みの中で、始めたばかりであっても長年共に歩んでいても助けとなることを願っています。

これはこのシリーズの最後のレッスンです。ご関心とご参加に感謝します。神の祝福がありますように。