Служение массам, служение немногим

Главы 13–17 содержат четвертый рассказ и последнюю информацию о служении Иисуса в северной части страны, близ Его места рождения и места жительства во взрослой жизни. После этого Он поднимется в Иерусалим и окрестности. Это второй год Его служения.

Мы также станем свидетелями последнего из Его великих чудес, записанных Матфеем. Еще будут некоторые, но последние чудесные знамения Его божественности будут совершены здесь, среди людей Его родного города (накормление пяти тысяч и четырех тысяч) и особенно для Его избранных учеников (ходьба по воде, исцеление и изгнание бесов, преображение, уплата налога монетой изо рта рыбы). Есть даже исцеление дочери языческой женщины как акт сострадания и знак грядущего, когда Евангелие будет принесено всем, а не только иудеям.

После Своего служения в Галилее в этом разделе Иисус направится на юг, к Иерусалиму, и завершит там Своё служение:

• Учение и дальнейшее противостояние с фарисеями.
• Торжественный вход в Иерусалим.
• Суд над Иерусалимом и пророчество.
• Страдание, смерть и воскресение.

Пока Он находится в более безопасной и знакомой обстановке, Иисус особенно с учениками утверждает Свою личность. Кроме того, Он готовит их к отвержению, которое Он испытает от руководства и народа, когда они спустятся в Иерусалим.

Отвержение

⁵³И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

⁵⁴И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

⁵⁵не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

⁵⁶и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?

⁵⁷И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

⁵⁸И не совершил там многих чудес по неверию их.

¹В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе

²и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

³Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,

⁴потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

⁵И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.

⁶Во время же [празднования] дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,

⁷посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.

⁸Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

⁹И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,

¹⁰и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

¹¹И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.

¹²Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

- Матфея 13:53-14:12

Отвержение Иисуса Его собственным городом в Назарете и убийство Иоанна Крестителя Ирода на национальном уровне предвещают Его окончательное отвержение народом. Те, кто знал Его лучше всех и были свидетелями не только Его учений и чудес, но и Его чистой жизни, теперь полностью отвергают Его. Ирод, зная, что Иоанн Креститель был очень популярен среди народа и осознавая его связь с Господом, все же приказал убить его, посылая тем самым ясный сигнал Иисусу о своем презрении и злых намерениях.

Однако, даже при этом явном отвержении, проявленном перед Ним, Иисус продолжает служить народу и готовить Своих учеников.

Служение массам

В этом разделе Матфей пишет о сострадательной заботе Иисуса о людях. Он не приводит здесь притч или проповедей, а только описывает благожелательное служение Иисуса тем, кто приходил к Нему за помощью и исцелением.

Накормить пять тысяч, которые последовали за Ним в пустыню, когда Он вышел помолиться после смерти Иоанна Крестителя

¹³И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.

¹⁴И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.

¹⁵Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.

¹⁶Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.

¹⁷Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.

¹⁸Он сказал: принесите их Мне сюда.

¹⁹И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.

²⁰И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;

²¹а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.

- Матфея 14:13-21

Исцеление больных прикосновением к Его плащу

³⁴И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.

³⁵Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных,

³⁶и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

- Матфея 14:34-36

Исцеление дочери хананейки, которая пришла к Нему, умоляя о помощи. Иисус напоминает ей о Своей главной миссии к иудеям, но она обращается к Его милосердию и немедленно получает награду

²¹И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

²²И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

²³Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.

²⁴Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

²⁵А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

²⁶Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

²⁷Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

²⁸Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

- Матфея 15:21-28

Исцеление слепых, хромых, немых и других, которых приносили к Нему для помощи

²⁹Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.

³⁰И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;

³¹так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.

- Матфея 15:29-31

Накормление другой группы, которая следовала за Ним для учения и исцеления

³²Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.

³³И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?

³⁴Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.

³⁵Тогда велел народу возлечь на землю.

³⁶И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.

³⁷И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,

³⁸а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.

³⁹И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.

- Матфея 15:32-39

Исцеление эпилептического мальчика по отчаянной просьбе отца

¹⁴Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

¹⁵сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

¹⁶я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

¹⁷Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

¹⁸И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

¹⁹Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

²⁰Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: 'перейди отсюда туда', и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

²¹сей же род изгоняется только молитвою и постом.

- Матфея 17:14-21

Многие из них отвергли Его, но Иисус продолжал проявлять Свою божественную природу через чудесные исцеления в сострадательном служении людям, нуждающимся в помощи.

Ответ Его обвинителям

Его отвержение возглавили фарисеи и священники (саддукеи), которые, несмотря на видимые чудеса и услышанные учения, отказались принять вывод, к которому они вели. Вместо того чтобы поверить, они хотели дискредитировать и уничтожить Иисуса, чтобы защитить своё положение и скрыть собственные грехи. Они не учили с властью и искажали Писания в своих интересах. Они не помогали народу и не заботились о нём, а лишь манипулировали им.

Обвинения в нарушении «традиции»

¹Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:

²зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.

³Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?

⁴Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

⁵А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,

⁶тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.

⁷Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:

⁸приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;

⁹но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

¹⁰И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!

¹¹не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.

¹²Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?

¹³Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

¹⁴оставьте их: они--слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

¹⁵Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.

¹⁶Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?

¹⁷еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

¹⁸а исходящее из уст--из сердца исходит--сие оскверняет человека,

¹⁹ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления--

²⁰это оскверняет человека; а есть неумытыми руками--не оскверняет человека.

- Матфея 15:1-20

Фарисеи из Иерусалима (имеющие больше власти, чем местные книжники) обвиняют Иисуса в нарушении традиции омовения перед едой. Традиция, или «галаха», была набором правил (631), установленных как ограда вокруг Закона раввинами, чтобы убедиться, что они случайно не нарушат Закон. Она включала всевозможные ритуалы, процедуры и правила, которые были придуманы и навязаны религиозными лидерами без какого-либо авторитета из самих Писаний. Их мышление заключалось в том, что лучше перестраховаться, чем сожалеть.

Например, иудеи омывали руки по сложному обряду, чтобы убедиться, что они не осквернились, коснувшись чего-то, к чему до них мог прикасаться язычник. Закон не требовал смешения, брака или поклонения с язычниками. Однако закона о мытье рук не было, это была только человеческая традиция и размышления. В конце концов эти правила стали такими же, или даже более важными, чем сам Закон.

Иисус отбрасывает их обвинение, противопоставляя им то, как их традиция на самом деле нарушала тот самый Закон, который они пытались соблюдать.

³Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?

⁴Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

⁵А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,

- Матфея 15:3-5

Их традиции позволяли им избегать заботы о родителях, говоря, что их деньги посвящены Богу и храму, тем самым отменяя четвёртую заповедь. Иисус обвиняет их в нарушении Закона, прячась за своими традициями, чтобы скрыть свою жадность.

В конце Иисус отвечает на их прежнее обвинение, объясняя, что человек оскверняется не тем, что входит в него (пища и т. д.), а тем, что исходит из него (лжи, прелюбодеяния, жадности), и, по смыслу, осуждает фарисеев за нечистоту и осквернение из-за того, что исходило от них.

Фарисеи просят знамение - Матфея 16:1-12

Снова, как и в главе 12, они просили знамение Его силы как особый знак или сигнал для них, и Иисус отвечает так же. Эта просьба показывает зло и неверие в их сердцах. Их просьба не была искренней и не могла привести их к вере (например, Фома просил знамение от искреннего сердца и получил его. Иисус знал сердца этих людей и их неискренность). Он говорит им, на какой знак им смотреть — знак Ионы, знак, указывающий на Его воскресение.

Иисус предупреждает Своих учеников о учениях и замыслах фарисеев, которые будут их главными противниками в будущем, когда они будут основывать церковь.

Служение апостолам

Чудо: Хождение по воде

²²И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.

²³И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

²⁴А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.

²⁵В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

²⁶И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.

²⁷Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.

²⁸Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.

²⁹Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,

³⁰но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.

³¹Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

³²И, когда вошли они в лодку, ветер утих.

- Матфея 14:22-32

Иисус видит, что у них трудности в буре, и приходит к ним, идя по воде. Петр выходит из лодки и тоже идет по воде. Этот опыт учит его важному уроку веры. Обратите внимание, что в стихе 33 все апостолы исповедуют Его как Сына Божьего. Иисус совершил эти великие личные чудеса, чтобы укрепить веру Своих апостолов.

Чудо: Преображение

¹По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

²и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

³И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

⁴При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

⁵Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

⁶И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

⁷Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

⁸Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

- Матфея 17:1-8

Петр, Иаков и Иоанн становятся свидетелями видимого сияния божественной природы Иисуса и Его способности общаться вне времени с Илией и Моисеем (они представляют пророков и Закон). Лука сообщает, что они говорили о Его распятии. Голос с неба подтверждает роль Иисуса как исполнителя всех пророчеств и Закона. Указание «... слушайте Его» означает слушать Иисуса как окончательное слово пророчества и Закона.

Чудо: монета в рыбе

²⁴Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?

²⁵Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?

²⁶Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны;

²⁷но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

- Матфея 17:24-27

Петра спрашивают, платит ли он храмовый налог или нет. Иисус говорит Петру пойти порыбачить, и он поймает рыбу с монетой во рту, чтобы заплатить храмовый налог за обоих. Идея в том, что было бы нелепо, чтобы Иисус, Сын Божий, платил налог за Свой собственный храм, но чтобы не оскорбить тех, кто еще слаб в вере, Он повелел Петру сделать это. Однако то, как это было сделано, снова поразило Петра относительно личности Иисуса. Те, кто не верил, видели лишь молодого раввина, платящего свои сборы, а для тех, кто исповедовал Иисуса, перед их глазами совершилось еще одно чудо.

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

- Матфея 13:12

Тому, у кого больше дано, не будет отнято того, что он имеет. Тому, кто имеет веру, будет дано больше откровения; а у того, кто не имеет веры, то немногое, что он имеет — имущество, жизнь и т.д., будет отнято.

Учение

Иисус служил апостолам через чудеса, чтобы укрепить их веру и дать им свидетельства очевидцев, которые они могли использовать для приведения других к вере. Он также продолжал служить им через учение.

Урок о том, что оскверняет

¹⁵Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.

¹⁶Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?

¹⁷еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

¹⁸а исходящее из уст--из сердца исходит--сие оскверняет человека,

¹⁹ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления--

²⁰это оскверняет человека; а есть неумытыми руками--не оскверняет человека.

- Матфея 15:15-20

Предупреждение о учениях фарисеев

¹И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.

²Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно;

³и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.

⁴Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

⁵Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.

⁶Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

⁷Они же помышляли в себе и говорили: [это значит], что хлебов мы не взяли.

⁸Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?

⁹Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч [человек], и сколько коробов вы набрали?

¹⁰ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?

¹¹как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

¹²Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

- Матфея 16:1-12

Ответ Иисуса на исповедание Петра

¹³Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

¹⁴Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

¹⁵Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

¹⁶Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты--Христос, Сын Бога Живаго.

¹⁷Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

¹⁸и Я говорю тебе: ты--Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

¹⁹и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

- Матфея 16:13-19

Чудеса и учения за двухлетний период укрепили веру этих людей, когда Петр, говоря впереди других, делает полное и исчерпывающее заявление о том, к чему все время указывали притчи и чудеса: Иисус есть божественный Мессия!

Иисус теперь учит их дальше их исповедания:

1. Без откровения Сына в Его учениях и чудесах Петр никогда бы не мог этого узнать. Плоть и кровь не могут открыть Бога. Вот почему Евангелие есть сила Божия к спасению человека, оно открывает Христа!
2. Симон (старый человек) действительно благословлен из-за своего исповедания. Он на самом деле увидел Того, Кто принесет спасение Израилю.
3. Петр (новый человек, «камень») станет сильнее, лучше благодаря этому.
4. Это откровение будет основой для основания «воззванных», церкви. Если бы Иисус хотел сказать, что Он построит Свою церковь на Петре, конструкция предложения была бы: «... и на тебе построю...». Слово, на котором основана эта неразрушимая церковь, — это реальность того, что Иисус есть божественный Мессия, а не просто признание этой реальности.
5. Тем, кто первым поверил и исповедал, Иисус начинает излагать служение, которое они будут иметь. Ключ к царству — это способность открыть двери царства небесного с помощью проповедуемого ими Евангелия и Святого Духа, который дал им силу подтверждать свои слова мощным свидетельством. Идея ключей взята из Исаии и царя Давида; ключ к престолу = власть.

Связывание и разрешение — это власть говорить от имени Бога людям на земле, а также вдохновленные Писания, определяющие структуру и функционирование церкви. Также прощать или не прощать грехи (связывать и разрешать) принадлежало тем, кто провозглашал Божий путь прощения грехов. Они не изобретали учения, но все, чему они учили, было от Неба и таким образом подтверждало учения.

Существует множество различных толкований этого стиха, но в кратком изложении и в контексте всего, что последовало в жизни апостолов, эти моменты хорошо объясняют смысл обещания Иисуса.

Пророчество о распятии

²¹С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

²²И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

²³Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

²⁴Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

²⁵ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;

²⁶какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

²⁷ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

²⁸Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

- Матфея 16:21-28

⁹И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

¹⁰И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

¹¹Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё;

¹²но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

¹³Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

- Матфея 17:9-13; 22-23

Это важное откровение через учение и чудеса было смягчено откровением о том, что Мессия, хотя и божественный, должен умереть постыдной смертью в полном отвержении.

Это чтобы научить их нескольким урокам:

1. Была предстоявшая славная воскресение, а не только страдания (16:21).
2. Цена ученичества была высока; подумай, прежде чем принять обязательство (16:24-26).
3. Это было согласно пророкам (17:10).

С этим сочетанием веры в Него как в божественного Мессию и знания о Его предстоящей смерти, они теперь готовы покинуть дом и отправиться в Иерусалим в последний раз, чтобы встретиться с неверующими вождями и крестом.