Почему именно правая сторона?

Евангелист сообщает, что ангел явился Захарии, стоящему по правую сторону жертвенника кадила (Лука 1:11). На первый взгляд этот подробность может показаться незначительной, но при более внимательном рассмотрении она несет глубокий библейский и символический смысл.

На протяжении всего Писания «правая рука» неизменно ассоциируется с благосклонностью, благословением и властью. Например, Псалом 109:1 говорит о Мессии, сидящем по правую руку от Бога, а в Матфея 25:33 овцы поставлены справа, что символизирует принятие и милосердие. Таким образом, замечание Луки о том, что ангел стоял по правую сторону алтаря, служит ранним сигналом для читателя, что это явление — проявление благодати и божественной благосклонности, а не суда.

Деталь также имеет смысл в плане Храма. Алтарь кадила стоял в Святом месте, прямо перед завесой, отделяющей Святая святых. С точки зрения священника, стоящего лицом к алтарю, правая сторона была севером, где стояла менора; но в терминологии Храма сам алтарь описывался как обращённый на восток, и его правая сторона указывала на юг, в сторону стола с хлебами предложения. Раввинские традиции фиксируют, что благоприятные видения появлялись с правой стороны алтаря, а неблагоприятные — с левой. Описание Луки, следовательно, не случайное наблюдение, а намеренный знак: Бог принял жертву Захарии и собирался благословить Израиль предвестником Мессии.

Для еврейских читателей Луки это сразу же воспринималось как хороший знак. Для нас сегодня это напоминает, что ответы Бога приходят не случайно, а таким образом, который подтверждает Его милосердие и верность. Положение ангела подчеркивало, что молитвы Захарии и молитвы Израиля были услышаны.

В конце Лука использует простой указательный элемент, чтобы связать символику Храма, библейскую традицию и повествовательное богословие. Правая сторона алтаря означала благословение, и послание, принесённое в тот день, действительно было благословением сына и обещанием спасения.