Последнее учение Иисуса

В нашем изучении книги Иоанна мы рассматриваем длинный раздел учения Иисуса, который происходит, когда Господь разделяет пасхальную трапезу в ночь перед Своей смертью.

До сих пор Он омыл им ноги, открыл предателя среди них, пророчествовал о Своей смерти и воскресении и обещал послать им Святого Духа. Он также ободрял их приносить духовные плоды в Его отсутствие, любить друг друга, как Он возлюбил их, и продолжать служение несмотря на противодействие.

В этом разделе Иисус продолжит ободрять Апостолов, рассматривая с ними то, что произойдет в ближайшем будущем, и на этот раз Апостолы поймут часть того, что Он говорит.

Предупреждение

Стихи 1–4 в главе 16 являются лишь продолжением того, что Иисус говорил в предыдущей главе, которую мы обсуждали в нашем последнем уроке.

¹Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.

²Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

³Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.

⁴Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.

- Иоанна 16:1-4

«Вещи», о которых Он говорит, заключаются в том, что они должны приносить плод, любить друг друга и упорствовать в служении, несмотря на то, что мир будет ненавидеть их, отвергать их, не признавать их, преследовать их, не слушаться Слова и делать всё это потому, что отвергает Сына и Отца, пославшего Его.

Предупреждение даётся потому, что все эти события произойдут. Иисус говорит, что Он заранее предупредил их об этих вещах, чтобы они не споткнулись (не потеряли веру, не начали сомневаться, не сбились с пути, не упали духовно). Если они знают заранее, то будут готовы к трудным временам и не будут настолько обескуражены, чтобы отказаться.

Во втором стихе, в отличие от предыдущего, Иисус более подробно описывает, как отвержение Христа народами повлияет на них лично. Петр ранее сказал, что последует за Иисусом куда угодно, теперь же Иисус открывает Петру и другим всю полноту их будущих страданий. Их отвергнут соотечественники, отлучат от их религиозного прошлого и отрежут от семей и общин. Их замучают, но их убийство будет особенно тяжело для них, потому что их казнят те, кто утверждает, что таким образом оказывает услугу Богу, Которого они служат. Другими словами, они не умрут героями в глазах народа.

В стихе 3 Иисус повторяет мысль, что причиной всего этого является то, что они отвергли и Отца, и Сына. Помните, говорит им Иисус, дело не в вас, а во Мне и Отце. В этом они впоследствии найдут утешение, что их страдания связаны с их верой во Христа.

В стихе 4 Он также повторяет, что дает им это предупреждение, чтобы они знали и были заранее готовы к грядущим трудным временам. Он говорит, что пока Он был с ними, не было необходимости говорить им об этом, но теперь, когда они останутся одни без Него, им нужно это знание, чтобы защитить свою веру.

Теперь, когда Его предупреждение завершено, Иисус приступает к тому, чтобы дать четыре обещания Своим Апостолам.

Четыре Обещания

Обетование №1
Обетование Святого Духа – ст. 5-15

Иисус уже упоминал Духа, но в этом разделе добавляет новые детали относительно Его пришествия.

1. Условие Его пришествия

⁵А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?

⁶Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.

⁷Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

- Иоанна 16:5-7

Иисус рассматривает их реакцию на весть о Своём уходе. Они огорчены и смущены тем, куда Он уходит. Иисус утешает их относительно Своего ухода, говоря, что Его уход принесёт им великую благодать. Конечно, всё, что они видят, — это то, что их Вождь уходит, и проблемы, которые это вызовет у них. То, чего они не могут видеть, но на что Иисус здесь указывает, — это могущественное дело, которое Он совершит через Свою крестную смерть и воскресение, и новая сила, которую они получат, когда Дух придёт к ним.

Святой Дух может начать Свою работу в Апостолах и для них только после того, как Иисус исполнит Свою миссию. Вот почему это выгодно для них и почему Иисус должен уйти.

2. Дело Духа в мире

⁸и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

⁹о грехе, что не веруют в Меня;

¹⁰о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

¹¹о суде же, что князь мира сего осужден.

- Иоанна 16:8-11

Иисус ранее сказал им, что Святой Дух даст им духовное утешение, которое Он (Иисус) Сам давал им, будучи с ними. Он также сказал им, что Дух поможет им помнить Его учения и позволит им пребывать в общении с Ним и Отцом, даже когда Он физически не будет с ними.

На этот раз Иисус больше сосредотачивается на том, что Святой Дух будет делать (через них) в мире и каково будет Его воздействие на мир. По сути, Святой Дух будет убеждать (происходит от корня, означающего доказывать с помощью доказательств, находить вину, обвинять).

Иисус говорит о деле Духа в целом. Другими словами, о том, что Дух совершит, когда всё будет завершено: крест и воскресение; проповедь апостолов и утверждение церкви; жизнь церкви до второго пришествия Иисуса; суд над миром; и на небесах — прославление церкви.

Относительно всего дела Святого Духа Иисус говорит, что Он обличит мир в трёх вещах (обличить значит найти и доказать с помощью свидетельств определённый грех):

А. Грех

Он покажет, что мир виновен в самом тяжком грехе — неверии. Он распространит Евангелие повсюду и в конце докажет, что большинство в мире не поверили.

Б. Праведность

Он покажет, что мир будет искать праведность другими путями, кроме единственного пути, который Бог предоставил — через крест Христов. Иисус упоминает крест косвенно (идти к Отцу, вы больше не видите Меня).

Его уход через воскресение и вознесение подтверждает дело и силу креста, чтобы даровать прощение и праведность.

Святой Дух (через Свою работу через Апостолов) убедит мир в том, что он отверг путь к праведности через крест в пользу других путей быть праведным перед Богом.

В. Суд

Крест порождает веру, производит праведность и также осуждает и связывает сатану навсегда (Евреям 2:15).

Святой Дух убедит мир в отношении грядущего справедливого суда, указывая на суд и осуждение владыки этого мира, который уже был осужден. Другими словами, Святой Дух докажет, что суд существует и что он будет за грех, привлекая внимание мира к суду над Сатаной. Если Бог осудил это могущественное духовное существо за его непослушание, Он может и будет судить тебя.

3. Путь, по которому будет действовать Дух

Говоря о деталях, касающихся Святого Духа, Иисус сказал, что Святой Дух будет дан только тогда, когда Его собственное служение завершится и Он возвратится к Отцу. Он сказал, что Святой Дух будет действовать, чтобы обличить мир в отношении греха (неверия), праведности (поиска её без Христа) и суда (того, что даже при предстоящем суде Сатаны люди всё равно игнорируют это).

В этом разделе Господь объясняет, как Дух будет выполнять не только Свою работу обличения, но и Свою работу утешения.

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.

- Иоанна 16:12

Иисус, зная их возможности, сейчас не вдается в подробности. После страданий они смогут лучше понять Его слова.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

- Иоанна 16:13

Подробности того, что Он только что сказал, и способность понять это будут результатом действия Его силы в них. Не только то, что сказал Иисус и что это значит, но и то, что должно произойти в будущем. (Пётр и Иоанн говорят о будущих событиях и конце мира в своих посланиях).

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

- Иоанна 16:14

Иисус будет прославлен через проповедь Его слова и проявление Его силы через Апостолов. Это станет возможным благодаря Святому Духу. Это непрерывное свидетельство будет тем, что Дух использует для убеждения мира. Если бы никто не свидетельствовал о словах, силе и личности Иисуса, не могло бы быть убеждения, но свидетельство продолжается уже 2000 лет и будет продолжаться до Его возвращения.

Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

- Иоанна 16:15

Он теперь уверяет их, что то, что они получат от Святого Духа, будет непосредственно и полностью от Него, и что всё, что у Него есть, дано Ему Отцом, и у Него есть всё, что есть у Отца. Другими словами, этот раздел и первое обещание послания Святого Духа заканчиваются ещё одним утверждением божественности Иисуса. Ведь кто ещё мог послать Святого Духа и иметь всё, что есть у Отца?

Обетование №2
Его смерть и воскресение неизбежны – ст. 16-22

Иисус заканчивает Своё обсуждение Святого Духа и вновь обращает их внимание на настоящее время Его близкой смерти и воскресения. Да, Он должен сначала уйти, прежде чем сможет послать Духа, и время Его ухода наступает сейчас.

Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

- Иоанна 16:16

Иисус ссылается на Свою смерть и воскресение, говоря, что оба события произойдут очень скоро.

¹⁷Тут [некоторые] из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?

¹⁸Итак они говорили: что это говорит Он: 'вскоре'? Не знаем, что говорит.

- Иоанна 16:17-18

Апостолы теперь говорят между собой, не желая задавать Иисусу прямой вопрос. Они уже достаточно услышали плохих новостей и тайн за одну ночь. Их особенно интересует непосредственность того, что должно произойти. Что Он имеет в виду под «немного времени»?

¹⁹Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?

²⁰Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

- Иоанна 16:19-20

Иисус говорит им, что то, что случится с Ним, принесет им великую скорбь, а их врагам — великую радость. Но их скорбь обратится в радость. Снова Иисус заранее описывает последствия Своей смерти и воскресения для мира неверующих и для них.

²¹Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

²²Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;

- Иоанна 16:21-22

Иисус сравнивает их опыт скорби и боли, за которыми следует радость, с опытом женщины, рождающей ребенка. Во время родов есть страх, боль и скорбь, но когда ребенок рождается, эта скорбь заменяется радостью, которая превосходит боль и скорбь до такой степени, что (через некоторое время) мы готовы пройти через это снова.

Иисус обещает, что скоро наступит время скорби и боли, но оно быстро перейдет в радость, которую никто не отнимет.

Обещание №3
Их молитвы во имя Его будут услышаны – ст. 23-24

Иисус, продолжая Своё учение, смотрит вперёд на время, когда Его дело на кресте будет завершено; Его воскресение и вознесение также завершены; и Святой Дух будет послан, и Он обещает ещё одну вещь, которая произойдёт в то время.

²³и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.

²⁴Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

- Иоанна 16:23-24

До сих пор Он молился за них, но теперь говорит, что они должны молиться Богу сами, во имя Его. И когда они будут так делать, Бог услышит их просьбы.

Мы должны понять, что Иисус говорит Апостолам о деле Святого Духа и их задаче как свидетелей. То, о чём они просят в этом контексте, Бог даст: Апостолы творят чудеса, воскрешают мёртвых, просят дать силу другим, просят мудрости и наставления в служении.

Они больше не увидят Иисуса после Его вознесения, но их молитвы, постоянно услышанные во имя Его, подтвердят Его слова и обещания и дадут им радость дома (ожидание собственной награды на небесах).

Обещание №4
Ваша вера будет испытана – ст. 25-33

²⁵Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.

²⁶В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:

²⁷ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.

²⁸Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.

- Иоанна 16:25-28

Иисус объясняет им, что, несмотря на их нынешнее замешательство, позже они поймут, что произойдет и о чем молиться более ясно. Он также ободряет их, говоря, что из-за их первоначальной веры Отец любит их. Он снова повторяет, в общем виде, последовательность событий (Он пришел от Отца, был в мире, теперь возвращается к Отцу).

²⁹Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой.

³⁰Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.

- Иоанна 16:29-30

Апостолы, которые раньше шептались между собой, выражая сомнения и вопросы, теперь открыто и громко утверждают свою веру в Него. Хотя Он говорил образным языком, тот факт, что Он знает их вопросы прежде, чем они их зададут, и что Он говорил с властью и ясностью, превосходящей всех остальных, достаточно для того, чтобы они исповедали свою веру в Него. Возможно, позже последует больше информации и объяснений, но сейчас у них достаточно, чтобы провозгласить свою веру. Это последний раз, когда они сделают это до Его смерти.

³¹Иисус отвечал им: теперь веруете?

³²Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою [сторону] и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.

³³Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.

- Иоанна 16:31-33

Ответ Иисуса удивителен тем, что в этот момент, когда они исповедуют свою веру, Он пророчествует об их падении от веры, вызванном Его арестом, пытками и смертью. Необычно, что Он использует это падение веры как способ укрепить их веру в будущем:

1. Не беспокойтесь, даже если вы оставите Меня, Я не останусь один, Отец будет со Мной.
2. Помните все эти вещи (включая это предсказание вашего падения), чтобы вы могли верить (или обновить свою веру), когда Меня не будет.

В конце Он ободряет их, говоря, что даже в самый тёмный час, когда Его не будет, и они будут обременены своей виной, помните, что Он одержал победу над грехом и смертью.

Резюме

Иисус обещает им четыре вещи, завершая Свое время с ними в верхней комнате:

1. Святого Духа после Своего ухода.
2. Скорое завершение Своей миссии.
3. Уважение их молитв на небесах.
4. Падение и обновление их веры.

В нашей следующей главе мы рассмотрим последнюю часть длинного учения Иисуса, обычно называемую «высокосвященнической» молитвой.