Новое вино Христа

В Матфея 9:14-17 Иисус отвечает на вопрос о посте, рассказывая три короткие притчи: свадебное торжество, новый лоскут на старой одежде и новое вино в старых мехах. Эти иллюстрации показывают, что Его приход знаменует радикальное преобразование — не только в религиозной практике, но и в том, как люди относятся к Богу.

Когда ученики Иоанна спросили, почему последователи Иисуса не постятся, как они и фарисеи, Иисус ответил, сравнив Себя с женихом. Пока жених присутствует, сказал Он, это время радости, а не скорби. Пост — традиционный символ печали или покаяния — не был уместен, потому что присутствие Иисуса означало праздник, а не печаль. Однако Он намекнул, что придет время, когда жениха «отнимут» (завуалированное указание на Его смерть), и тогда пост будет уместен.

Смысл углубляется в следующих двух притчах. Иисус сказал, что никто не пришивает новый лоскут к старой одежде, потому что когда лоскут сядет, он порвет одежду еще сильнее. Точно так же никто не наливает новое вино в старые мехи. Новое вино бродит и расширяется, и если мехи старые и хрупкие, они лопнут — уничтожив и вино, и сосуд.

Эти два изображения подчеркивают важную духовную истину: Иисус пришел не для того, чтобы залатать старый завет; Он пришел исполнить его и установить новый (Матфея 5:17; Евреям 8:13). Старое полотно представляет существующую религиозную систему — жесткую, основанную на правилах и изношенную. Новое полотно и вино символизируют живое, расширяющееся, наполненное благодатью царство, которое приносил Иисус.

Разрушение мехов для вина и одежды — это не просто практический совет, а теологическое предупреждение. Если люди попытаются вместить живую силу Евангелия в старые формы религии, оба будут разрушены. Закон не может вместить благодать; ритуал не может вместить отношения; праведность, основанная на делах, не может сосуществовать с оправданием верой.

Для современных христиан искушение похоже: «добавить Иисуса» к старому образу жизни, а не полностью обновиться. Но Христос не предлагает духовное обновление — Он предлагает новую жизнь (2 Коринфянам 5:17). Смешивание легализма с благодатью или усилий собственных сил с послушанием, ведомым Духом, приведет лишь к духовному разочарованию и потере.

Чтобы принять новое вино Христа, мы должны стать новыми мехами для вина — готовыми быть переосмысленными, смягченными и наполненными Богом. Это означает отказаться от старых установок, принять покаяние и позволить Святому Духу преобразить наши сердца и поступки (Римлянам 12:2).

Иисус — это не дополнение к жизни, Он — сама жизнь. Он приносит новый завет, новый путь и новое сердце. Мы не можем цепляться за старое и при этом испытывать полноту нового. Кожаные мехи должны быть обновлены, иначе они лопнут. Вопрос остается: готовы ли мы отпустить старое, чтобы принять то, что может налить только Христос?