Источник святости

В Деяния 10:15 Господь говорит Петру: «Что Бог очистил, того не почитай нечистым». Это утверждение гораздо больше, чем простая заповедь есть то, что когда-то считалось нечистой пищей. Это провозглашение одной из самых мощных истин Писания: только Бог определяет, что свято или нечисто, чисто или нечисто, приемлемо или отвергнуто. Вещи, обряды или люди не обладают внутренней духовной ценностью сами по себе; их святость полностью исходит от слова Божьего и воли Божьей.

Святость, определённая Богом

Видение Петра показывает, что святость не присуща пище, животным или ритуалам по своей природе. По Закону Моисея Бог установил различия — определённые продукты, дни и обычаи были чистыми или нечистыми, потому что Бог так повелел, а не из-за чего-то присущего им самим. Когда Бог отменил эти различия во Христе, они перестали существовать как духовные границы. Животные в простыне Петра не изменились; изменилось Божье решение. Этот же принцип применялся к людям, с которыми вскоре встретится Пётр: язычникам. Они не были по своей природе нечистыми, как думали иудеи, и не становились святыми через обрезание, праздники или традиции. Они были освящены, когда Бог очистил их через веру и крещение во Христе (Деян 10:44-48).

От иудаизма к христианству

Эта истина объясняет великий переход в истории искупления. Иудаизм не был свят из-за своего возраста, обрядов или национального наследия. Он был свят только потому, что Бог избрал его как средство подготовки мира к Христу. Когда Христос пришёл, эти внешние формы утратили свою ценность как цели сами по себе. Жертвы, храм, священство — всё имело значение только потому, что Бог придал им значение, и когда Бог исполнил их во Христе, они прошли ( Евреям 8:13; Евреям 10:1 ). Христианство, следовательно, не заменяет иудаизм другим набором обрядов, но исполняет его, основывая святость на самом Христе. Бог провозгласил Иисуса вечным Первосвященником, совершенной жертвой и истинным храмом. Ценность теперь заключается не в формах или ритуалах, а в принадлежности Христу.

Вызов для всех религий

Эта реальность также раскрывает тщетность всех других религиозных претензий на святость. Древние языческие обряды, сложные литургии, многовековые традиции, пышные облачения или многочисленные последователи — ничто из этого не придаёт святости. Они могут вызывать благоговение или пробуждать эмоции, но не могут даровать духовную ценность. Святость не может быть создана человеческим искусством или поддержана человеческой церемонией. Она всегда и только является делом Божьего провозглашения. Так, будь то во времена Петра или в наши дни, голос Божий остаётся решающим: «Что Бог очистил, того не почитайте нечистым». Это ставит акцент там, где он должен быть — на божественной воле, деле Христа и очищении Духом. Всё остальное, как бы впечатляюще или почтенно ни выглядело, есть лишь показуха, если не освящено самим Богом.