Die Quelle der Heiligkeit

In Apostelgeschichte 10:15 sagt der Herr zu Petrus: "Was Gott gereinigt hat, das halte nicht für unrein." Diese Aussage ist weit mehr als ein einfacher Befehl, das zu essen, was einst als unrein galt. Sie ist eine Erklärung einer der mächtigsten Wahrheiten der Schrift: Gott allein bestimmt, was heilig oder unheilig, rein oder unrein, annehmbar oder verworfen ist. Dinge, Zeremonien oder Menschen besitzen keinen inhärenten geistlichen Wert an sich; ihre Heiligkeit leitet sich vollständig von Gottes Wort und Gottes Willen ab.

Heiligkeit, definiert von Gott

Petrus' Vision zeigt, dass Heiligkeit nicht in Nahrung, Tieren oder Ritualen an sich liegt. Unter dem Gesetz Mose ordnete Gott Unterscheidungen zu – bestimmte Speisen, Tage und Praktiken waren rein oder unrein, weil Gott es so bestimmt hatte, nicht wegen eines inhärenten Wesens. Als Gott diese Unterscheidungen in Christus aufhob, hörten sie als geistliche Grenzen auf zu bestehen. Die Tiere in Petrus' Tuch hatten sich nicht verändert; was sich geändert hatte, war Gottes Entscheidung. Dasselbe Prinzip galt für die Menschen, die Petrus bald treffen würde: die Heiden. Sie waren nicht von Natur aus unrein, wie der jüdische Geist dachte, noch wurden sie durch Beschneidung, Feste oder Traditionen heilig. Sie wurden heilig, als Gott sie durch Glauben und Taufe in Christus reinigte (Apg 10:44-48).

Vom Judentum zum Christentum

Diese Wahrheit erklärt den großen Übergang in der Heils­geschichte. Das Judentum war nicht heilig wegen seines Alters, seiner Zeremonien oder seines nationalen Erbes. Es war nur heilig, weil Gott es als Mittel erwählt hatte, die Welt auf Christus vorzubereiten. Sobald Christus kam, verloren diese äußeren Formen ihren Wert als Selbstzweck. Die Opfer, der Tempel, das Priestertum – all dies hatte nur Bedeutung, weil Gott ihnen Bedeutung gab, und als Gott sie in Christus erfüllte, gingen sie vorüber (Hebräer 8:13; Hebräer 10:1). Das Christentum ersetzt daher das Judentum nicht durch eine andere Reihe von Zeremonien, sondern erfüllt es, indem es die Heiligkeit in Christus selbst gründet. Gott hat Jesus als den ewigen Hohepriester, das vollkommene Opfer und den wahren Tempel erklärt. Der Wert liegt nun nicht mehr in Formen oder Ritualen, sondern im Dazugehören zu Christus.

Die Herausforderung an alle Religionen

Diese Wirklichkeit entlarvt auch die Eitelkeit aller anderen religiösen Ansprüche auf Heiligkeit. Alte heidnische Riten, aufwendige Liturgien, jahrhundertealte Traditionen, prunkvolle Gewänder oder große Anhängerschaften – nichts davon verleiht Heiligkeit. Sie mögen Ehrfurcht erwecken oder Gefühle bewegen, aber sie können keinen geistlichen Wert verleihen. Heiligkeit kann nicht durch menschliche Kunst hergestellt oder durch menschliche Zeremonien aufrechterhalten werden. Sie ist immer und nur eine Angelegenheit der göttlichen Erklärung. So bleibt Gottes Stimme, ob zu Petrus' Zeiten oder heute, entscheidend: "Was Gott gereinigt hat, halte nicht für unrein." Dies richtet den Fokus dorthin, wo er hingehört – auf den göttlichen Willen, das Werk Christi und die Reinigung durch den Geist. Alles andere, so beeindruckend oder ehrwürdig es auch sein mag, ist nur Schaulaufen, sofern es nicht von Gott selbst geheiligt ist.