Aufrichtigkeit reicht nicht aus

Als Petrus beginnt, zu Kornelius und seinem Haus zu predigen, erklärt er: "Ich erkenne wahrhaftig, dass Gott kein Ansehen der Person hat, sondern in jedem Volk, wer ihn fürchtet und Recht tut, bei ihm wohlgefällig ist" (Apostelgeschichte 10:34-35). Dieser Text wurde oft aus dem Zusammenhang gerissen, um die Vorstellung zu unterstützen, dass Gott alle, die in ihrer Religion aufrichtig sind, unabhängig von ihrer Reaktion auf das Evangelium, universell annimmt.

Eine solche Auslegung missversteht jedoch sowohl den Kontext der Passage als auch den Verlauf von Petrus' Predigt.

Der Kontext von Kornelius

Kornelius war bereits ein gottesfürchtiger Mann, der großzügig Almosen gab und unaufhörlich betete (Apostelgeschichte 10:2). Doch trotz seiner Frömmigkeit sandte Gott Petrus zu ihm mit einer Botschaft, die seinen Glauben vollenden und ihm das Heil bringen sollte (Apostelgeschichte 11:14). Wenn allein Aufrichtigkeit ausgereicht hätte, wäre kein Engel erschienen, keine Vision Petrus gegeben und keine Verkündigung des Evangeliums notwendig gewesen.

Die Bedeutung von Petrus' Aussage

Petrus' Erklärung in Apostelgeschichte 10:34-35 verkündet keine universelle Errettung. Vielmehr korrigiert sie Petrus' vorherige Annahme, dass das Evangelium auf Juden beschränkt sei. Was er durch seine Vision von reinen und unreinen Tieren (Apostelgeschichte 10:9-16) lernte, ist, dass Gott die Heiden nicht davon ausschließt, das Evangelium zu hören und darauf zu antworten. Diejenigen, die "ihn fürchten und das Rechte tun", sind willkommen – das heißt, eingeladen –, die Evangeliumsverkündigung zu empfangen, unabhängig von ihrer Nationalität.

Die unmittelbare Nachverfolgung

Wichtig ist, dass Petrus nicht bei der Aussage über Gottes Unparteilichkeit stehen bleibt. Er verkündet sofort das Evangelium: "Das Wort, das er an die Söhne Israels gesandt hat, nämlich die Botschaft des Friedens durch Jesus Christus (er ist Herr über alle)" (Apostelgeschichte 10:36). Die Aufnahme des Herrn ist nicht das Ende – sie ist die Öffnung der Tür, um die gute Nachricht von Jesus zu hören und zu gehorchen. Kornelius und sein Haus zeigen dies, indem sie die Botschaft gerne annehmen und im Namen Christi getauft werden (Apostelgeschichte 10:47-48).

Fazit

Apostelgeschichte 10:34-35 als Beweistext für religiösen Pluralismus oder universelle Akzeptanz zu verwenden, bedeutet, den eigentlichen Zweck von Petrus' Predigt zu ignorieren: dass Jesus Christus Herr über alle ist und dass das Heil allein durch Ihn kommt. Die Passage lehrt Gottes Unparteilichkeit bei der Verkündigung des Evangeliums – nicht die Genügsamkeit menschlicher Aufrichtigkeit ohne dieses.