La méthode d'évangélisation personnelle de Jésus

Nous revenons encore une fois à Jean 1.1-42 qui décrit la rencontre de Jésus avec la femme au puits.

Dans notre dernier chapitre sur ce passage, j'ai souligné comment les trois thèmes du livre de Jean sont mis en évidence dans ce passage :

1. Jésus est fatigué et assoiffé, et demande à boire, montrant ainsi sa nature humaine.
2. Le Seigneur démontre sa nature divine en révélant le passé de cette femme.
3. Nous observons comment elle passe de l'incrédulité à la foi et comment le village passe de l'incrédulité à la foi.

Dans ce chapitre, nous examinerons de nouveau le passage, mais cette fois pour noter la manière dont Jésus aborde l'évangélisation d'une autre personne. Peut-être pourrons-nous adapter cette méthode à notre propre avantage aujourd'hui.

Évangélisation personnelle

Quiconque a reçu le don du salut devrait avoir le désir de partager ce don avec les autres. Nous avons reçu quelque chose de précieux à cause de la bonté et de la générosité d'autrui. Nous devons être prêts à le transmettre à ceux qui n'ont pas encore entendu ou reçu la bonne nouvelle.

Ce processus de partage de l'évangile et d'amener les autres à Christ s'appelle « évangélisation personnelle ». Maintenant, lorsque j'enseigne dans une classe biblique, ce n'est pas de l'évangélisation personnelle, c'est prêcher et enseigner dans l'assemblée. Lorsque j'écris un article de blog ou ajoute du contenu sur BibleTalk.tv, c'est de l'évangélisation et de l'enseignement par les médias de masse. Cependant, lorsque je m'assois avec une personne et partage ma foi ou enseigne l'évangile, c'est de l'évangélisation personnelle.

Dans la Bible, j'ai expliqué que nous trouvons, à travers des commandements, des exemples et des raisonnements, le modèle pour faire certaines choses comme la communion ou l'organisation de l'Église, etc.

Dans Jean 4.1-42, nous voyons un modèle ou une méthode que Jésus a utilisée dans l'œuvre de l'évangélisation personnelle. La méthode qu'Il a utilisée, je l'appelle le « système de multiplication ». Permettez-moi d'essayer d'expliquer comment cela fonctionne en utilisant ce passage.

Le Système de Multiplication

Tout d'abord, quelques règles de mathématiques. Nous savons que la multiplication est un moyen d'augmentation plus rapide que la simple addition.

Un excellent exemple de cela a été montré à la télévision il y a quelque temps. Voici ce qu'ils ont expliqué :

• Si vous preniez un simple damier ou échiquier et placiez un seul cube de sucre sur chaque case, vous finiriez avec 64 cubes de sucre. C'est de l'addition.
• Si, en revanche, vous multipliez simplement par 2 le nombre de cubes de sucre que vous mettez sur chaque case... par exemple, mettez un cube sur la case n°1, puis doublez cela pour la case n°2, puis doublez encore pour la case n°3, et continuez à doubler jusqu'à atteindre la case n°64.
• Selon le Musée des Sciences et de l'Industrie de Chicago, si vous multipliez les cubes de sucre de cette manière, vous auriez assez de sucre pour couvrir l'État du Texas avec 30 pieds de sucre.
• Telle est la puissance de la multiplication.

Maintenant, imaginez que ces morceaux de sucre sont des personnes qui deviennent chrétiennes.

• Si chaque chrétien ajoute simplement un chrétien à la suite de sa conversion (un conjoint, un enfant, un ami), vous avez le type de croissance que l'Église a traditionnellement connu (lent, petit, régulier).
• Si, en revanche, chaque chrétien se double continuellement lui-même et enseigne aux autres à se doubler, alors le processus de multiplication commence.

Notre conception de l'évangélisation est que nous remettons aux ministres la responsabilité de déposer un morceau de sucre sur chaque case ou banc au lieu de nous reproduire nous-mêmes et ainsi augmenter de manière exponentielle le nombre d'âmes sauvées.

Jésus n'a pas utilisé le modèle d'addition, comme nous le verrons avec la femme au puits, Il montre comment d'abord faire, puis multiplier des disciples.

Faire et multiplier des disciples

Avant de multiplier, il faut d'abord faire un disciple, et le passage dans Jean nous révèle le processus que Jésus a utilisé pour accomplir cette première étape fondamentale de l'évangélisation personnelle, qui est de convertir une âme.

Dans ce passage, nous pouvons identifier 7 étapes dans la formation d'un disciple de Jésus. Un disciple est un suiveur, un apprenant, quelqu'un qui s'engage à suivre, apprendre et obéir à Christ et à Christ seul.

Il y a 7 étapes pour faire un de ces disciples :

Étape n°1 – Contact

Le point de contact se situe partout où deux personnes entament une conversation : toute situation où deux personnes se connectent d'une manière ou d'une autre (sports, travail, service, famille, amis). Se connecter avec les gens.

Notez que Jésus a établi le contact en demandant à boire de l'eau. Notez aussi qu'Il n'a pas permis que les barrières sociales, religieuses ou entre les sexes de cette époque l'empêchent d'entrer en contact avec cette femme. La règle concernant le contact est que si l'Évangile est pour tous, alors il ne devrait y avoir aucune barrière que nous ne soyons prêts à franchir pour établir le contact.

Étape n°2 – Défi

Le défi consiste à sortir du cours normal d'une conversation polie afin d'ouvrir un dialogue concernant des choses spirituelles plutôt que temporelles. Cela est difficile et c'est là que nous échouons le plus souvent. C'est lorsque la conversation tourne vers des sujets sérieux et importants qui mettent au défi le non-croyant d'explorer la véritable signification de la vie ou les aspects spirituels de sa vie que les choses deviennent gênantes.

Évidemment, il est difficile de faire cela au début, mais avec le temps ces sondages peuvent être lancés doucement et sans orgueil. Peut-être que cela peut être une question sur la Bible ou le contexte religieux, la fréquentation de l'église, etc. À un moment donné, le temps et l'occasion se présentent pour cela et nous devons reconnaître le moment et inviter nos amis ou membres de la famille non chrétiens à entrer dans une discussion d'orientation spirituelle.

Après avoir parlé de l'eau qu'Il demandait, Jésus saisit l'occasion pour lui parler de l'eau "vive". Rien n'empêche que nous puissions poser la même question à quelqu'un à un moment donné.

Étape n°3 – Confirmation

Une fois le défi lancé et la discussion engagée, il appartient au disciple de prouver ou de confirmer qu'il sait de quoi il parle. Cela peut être une démonstration de bonté chrétienne, une preuve de connaissance biblique ou un exemple d'une vie chrétienne bonne et pure. Une fois que le disciple a engagé un autre dans ce dialogue spirituel, il doit être capable de démontrer d'une manière ou d'une autre la preuve de ce dont il parle en lui-même.

C'est le deuxième domaine où l'évangélisation personnelle échoue souvent. L'incroyant rejette le message parce que le messager n'incarne pas le message. Ce ne sont que des paroles. Par exemple, un dimanche, un visiteur cherchait quelqu'un qui l'avait invité aux services, mais cette personne ne s'est pas présentée au cours biblique ni au culte. Pensez-vous que cet invité reviendra ?

Dans sa relation avec la femme, Jésus résiste à se laisser offenser par son refus initial et continue de démontrer sa sagesse et sa connaissance de sa vie, de ses besoins et de ses questions. Il a prouvé qui Il était.

Étape n°4 – L'Appel

Habituellement, après une étude personnelle, une discussion ou un sermon, il y a un appel à décider d'accepter comme vrai ce qui a été partagé.

Dans le cas de l'évangélisation personnelle, l'appel est à suivre Jésus. Même au stade préliminaire, l'appel est à suivre le Seigneur, même si c'est depuis la position éloignée de la curiosité et du désir d'en savoir plus. Personne n'a jamais été sauvé sans avoir pris une série de décisions. Personne n'arrive au ciel par la décision d'un autre ou par accident. Si vous n'avez pas pris la décision consciente de devenir un disciple de Jésus, alors vous n'êtes pas un disciple !

Jésus dit à la femme : « Je suis le Messie », Il l'appela à croire cela mais ne put la contraindre, c'était sa décision de croire ou de ne pas croire. Tout ce qu'Il pouvait faire était de l'appeler à choisir.

Nous faisons cela lorsque nous invitons à l'église, demandons une étude biblique, encourageons à entendre l'évangile ; chacun de ces actes est un « appel » à suivre Jésus.

Étape n°5 – Conversion

À un certain moment, la bonne nouvelle entière est transmise, une preuve suffisante est fournie par l'étude et un bon exemple chrétien.

Le temps nécessaire diffère d'une personne à l'autre, mais finalement chacun doit décider de suivre Jésus ou non. Finalement, nous les amenons au point d'exprimer leur foi par l'obéissance aux commandements de Jésus concernant la repentance et le baptême.

Parfois, nous échouons ici en allant aux extrêmes :

1. Nous ne demandons jamais ni n'encourageons la personne à prendre une décision, à s'engager. Nous pensons qu'elle y viendra d'elle-même. Même Paul l'apôtre, lorsqu'il en est arrivé à ce point, n'a bougé que lorsque Ananias l'a poussé avec ces paroles : « Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lave tes péchés en invoquant son nom. » (Actes 22.16)
2. Nous échouons aussi en demandant trop tôt. Nous n'avons partagé que les bases, sans avoir développé une relation, sans avoir fourni de preuves suffisantes. La foi grandit plus lentement que la compréhension. Nous pouvons comprendre quelque chose sans nécessairement croire qu'elle est vraie, juste ou bonne.

Par exemple, la démocratie dans les pays du Moyen-Orient, ils comprennent le concept mais ne sont pas tous convaincus que c'est meilleur ou vrai.

Nous nous précipitons vers la conversion et lorsque les gens hésitent, nous nous détournons d'eux au lieu de continuer à leur offrir contact, défi, preuve, appel et encouragement à se convertir.

Dans l'histoire de la femme, nous la voyons croire à la preuve que Jésus lui a donnée, confessant cette foi en reconnaissant son espérance en un Messie juif qui la sauverait, elle, une Samaritaine. Aujourd'hui, elle confesserait le nom de Jésus, se repentirait de ses péchés et serait baptisée pour démontrer sa conversion.

Étape n°6 – Consécration

Cette étape est celle où le converti est réellement formé pour le discipulat. Celui qui était auparavant un non-croyant devient maintenant un croyant et un disciple de Jésus. Le converti, ou nouveau disciple, commence à agir et à parler comme un disciple.

Par exemple, il commence à avoir une vie de prière ; lire et étudier la Parole ; s'identifier et s'assembler avec les autres disciples ; trouver des moyens de servir le Seigneur avec ses propres compétences.

Le fardeau de cette consécration des disciples repose sur les dirigeants de l'église. Il leur incombe de veiller à ce qu'il y ait un effort conscient de la part de la congrégation pour intégrer et équiper le nouveau disciple en vue d'une vie chrétienne efficace et fructueuse.

La femme, après son contact avec Jésus, est immédiatement animée pour partager sa brève mais puissante rencontre avec Jésus parmi sa famille et sa communauté. La consécration au service de chacun n'est pas aussi rapide que celle de la femme, mais tout le monde n'est pas discipulé par Jésus Lui-même.

Étape n°7 – Multiplication

Dans le modèle d'addition, la femme serait rentrée chez elle et aurait peut-être partagé son expérience avec son partenaire afin qu'il puisse connaître le Seigneur et devenir un disciple avec elle... un autre morceau de sucre sur une autre case.

Mais cette femme commence le modèle de multiplication en partageant son expérience avec tous ceux de la ville qui veulent bien écouter. Nous ne voyons pas tous les détails, mais au verset 28, elle va vers les hommes de la ville (ceux avec qui elle avait déjà eu contact) et elle les met au défi de considérer ce qui lui est arrivé. Nous lisons ensuite qu'ils crurent à cause de sa parole et qu'ils amenèrent d'autres personnes qui crurent alors à cause de la parole de Jésus.

Jean ne l'exprime pas clairement, mais à la fin du chapitre, le nombre de ceux qui furent convertis et qui amenaient d'autres à Lui s'est multiplié de manière très similaire. Une femme se multiplie en plusieurs hommes qui se multiplient en un grand nombre, le tout en l'espace de quelques jours. C'est la puissance du système de multiplication dans l'évangélisation personnelle.

Résumé

Si nous utilisions ce modèle dans notre approche personnelle de l'évangélisation, nous pourrions planter des églises partout où elles sont nécessaires dans cet État, dans cette nation et à travers le monde en une génération. La question est : pourquoi ne le faisons-nous pas, qu'est-ce qui nous en empêche ?

Deux raisons principales :

1. Nous n'appliquons pas consciemment cette approche. La plupart des églises utilisent l'approche d'addition, et non l'approche de multiplication, généralement parce qu'elles ne la connaissent pas ou ne sont pas formées.
2. Lorsque les églises essaient d'utiliser l'approche de multiplication, elles n'en utilisent que des parties ou elle échoue à cause de la faiblesse humaine.

Par exemple : Nous ne passons jamais du contact au défi, laissant la plupart de notre communication avec les autres au niveau non spirituel.

• Nous abandonnons trop rapidement si la personne ne répond pas au défi ou à l'appel.
• Nous laissons tomber les personnes qui ne se convertissent pas la première fois que nous leur présentons l'évangile.
• Nous essayons de « qualifier » nos contacts en devinant lesquels sont sympathiques à l'évangile et lesquels ne le sont pas.

Dans la méthode de multiplication de l'évangélisation personnelle, chacun est un contact potentiel. Nous cherchons toujours l'occasion de défier nos contacts. Nous sommes prêts et capables de fournir la preuve de notre foi et désireux d'appeler à plusieurs reprises nos contacts à suivre Jésus d'une manière ou d'une autre.

En multipliant les disciples, nous n'avons pas peur d'aller jusqu'au bout en demandant à nos contacts de se convertir, d'obéir à l'Évangile.

Dans le ministère de multiplication, l'église est équipée pour former et édifier de nouveaux convertis et multiplier leur potentiel pour de nouveaux contacts, une plus grande multiplication, etc.

Le risque avec tout cela, bien sûr, est que lorsque le pouvoir de multiplier les disciples s'empare de nous, c'est comme chevaucher une vague de marée. Nous sommes alors une fois de plus comme l'Église de Jérusalem, accomplissant des choses incroyables, faisant des sacrifices incroyables, quittant véritablement le monde derrière nous pour gérer la moisson que Dieu peut et veut donner.

En attendant, nous restons fidèles au modèle d'addition parce que nous pouvons le contrôler, et une croissance à ce rythme ne perturbe pas trop le statu quo, nous laissant dans les limites de notre zone de confort.

Nous quittons notre zone de confort un pas à la fois.