马可福音导论

作者

从一开始，教会就相信《马可福音》是由约翰·马可所写，他在新约中多次出现。他是一个名叫马利亚的基督徒妇女的儿子，她在耶路撒冷的家是信徒聚会的地方（使徒行传 12:12）。他也是保罗的传教同伴巴拿巴的表兄弟（歌罗西书 4:10）。

马可在事工中有着复杂的记录。一方面，他曾与保罗和巴拿巴一同旅行，参与他们的第一次传教之旅，但在旅途中途弃他们而去（使徒行传 13:13）。这一失败引发了极大的紧张，以至于保罗下次拒绝带马可同行（使徒行传 15:37-40）。另一方面，马可后来成熟起来，重新赢得了保罗的信任。事实上，保罗在生命的末期称他为"对我服事有益的人"（提摩太后书 4:11）。

然而，使马可脱颖而出的是他与使徒彼得的关系。早期教会作家如巴比亚（约公元140年）记载，马可担任彼得的翻译，并记录了彼得所传讲关于耶稣的事。这解释了福音书中生动的细节和快速的叙述风格。它读起来不像历史书，更像是一个亲眼目睹一切的人充满活力的传讲。马可或许不是十二使徒之一，但他的福音承载着彼得作为目击者的权威。

写作日期

大多数学者同意马可福音是最早写成的福音书，可能写于公元50年代末或60年代初。这大约是在耶稣复活后30年内。一些人认为它可能是在罗马写成的，因为马可与彼得和保罗关系密切，二人都在那里事奉。

这个早期的日期很重要，因为它提醒我们，耶稣的故事并非经过数百年的传说或缓慢的发展而成。马可的记载在许多目击者仍然在世时就已经流传开来。这就像在1970年代出版一本关于第二次世界大战的书——有许多人可以核实或质疑其中的细节。

听众

马可写他的福音书主要是为了罗马的读者。你可以从几个方面看出这一点：

• 他解释犹太习俗（马可福音 7:3-4），表明他的听众不熟悉这些习俗。
• 他将亚兰语词汇翻译成希腊语（马可福音 5:41，马可福音 15:34）。
• 他偶尔使用拉丁语词汇，这对罗马听众来说是合乎情理的。

罗马文化重视行动、力量和权威。马可福音非常契合这一点，因为它突出耶稣作为有权能和权威的人，不断行神迹奇事。罗马人或许不太关心冗长的家谱或犹太的预言图表，但他们能够理解一位能命令风暴、赶出鬼魔、医治病人并战胜死亡的救主。

目的

马可的目的很简单：通过耶稣的大能作为和在十字架上的终极牺牲，显示耶稣是神的儿子，是应许的救主。与强调耶稣为犹太弥赛亚的马太不同，或将耶稣呈现为万民救主的路加不同，马可专注于耶稣作为有权能的神的儿子，来服事并舍命。

马可福音 10:45 总结了整本书的内容：

因 为 人 子 来 ， 并 不 是 要 受 人 的 服 事 ， 乃 是 要 服 事 人 ， 并 且 要 舍 命 作 多 人 的 赎 价 。

这个目的贯穿了《马可福音》的一切。耶稣不断被描绘为一个行动的人——医治、教导、赶鬼，并朝着十字架前进。信息很明确：耶稣不仅仅是一个教师或行神迹的人；他是那位带着权柄来拯救人的神圣儿子。

主题

马可福音的主要主题是耶稣——仆人君王。虽然祂拥有神子的一切权柄，祂却选择用这权柄来服侍他人，甚至为他们的罪而死。

马可的耶稣不是遥远或哲学化的。他是实际的、有能力的、同在的。他摸病人，喂众人，平风浪，直面鬼魔。然而，与此同时，他教导门徒，真正的伟大不是来自于统治别人，而是来自于成为仆人（马可福音 9:35）。

马可福音的显著特征

马可福音有几方面使其在其他福音书中独树一帜：

1. 最短的福音书 – 马可只有16章，是最简短的记载。但内容充满行动。
2. 充满行动的风格 – 马可书中的关键词是"立刻"，使用超过40次。
3. 重行为胜于言语 – 与马太和路加相比，马可包含较少耶稣的长篇教导。
4. 耶稣的人性 – 马可强调耶稣的情感：怜悯、愤怒、悲伤。
5. 目击者细节 – 许多细节听起来像是目击者的描写。
6. "弥赛亚的秘密" – 耶稣常常告诉人们不要在适当时候之前透露他的身份。

为什么马可福音在今天仍然重要

乍看之下，马可福音似乎是最简单的福音书。它简短、节奏快，不像马太福音那样精炼，也不像路加福音那样详尽。但正因为如此，它今天才显得如此有力。

1. 为忙碌的世界 – 马可简洁的风格适合我们短暂注意力的文化。
2. 为怀疑的世界 – 目击者的细节将福音根植于历史。
3. 为受苦的世界 – 马可强调耶稣的怜悯和人性。
4. 为服侍的教会 – 仆人君王挑战我们谦卑服侍。
5. 为见证的教会 – 马可福音常是最容易与新人分享的福音书。

结论

马可福音或许是最短的，但绝不是最小的。它向我们介绍了耶稣，神的儿子，带着权柄和怜悯而来，作为仆人住在我们中间，且为带来救恩而死而复活。写给忙碌且务实的人群，它仍然直接对我们这个快节奏且常常分心的世界说话。

马可的信息是永恒的：救主已经降临，祂的生命、死亡和复活要求人们作出回应。祂不仅是历史上的人物，更是永生的神子，仍然呼召人们信靠、跟随并服侍祂。