神的指头在沙中

当约翰记载耶稣在审判那被捉拿行淫的妇人时，弯腰在地上写字，他描述了一件独特的事。在福音书中别处我们未见耶稣写字。这一行为简短，未加解释，却意义深远。

神写下律法

在旧约中，我们读到神亲自用自己的指头将十诫写在石版上（出埃及记 31:18；申命记 9:10）。那是神唯一一次亲自书写。祂的字迹是永恒的，刻在石头上，宣告祂圣洁的公义标准和与以色列的约。

耶稣在尘土上写字

几个世纪后，在约翰福音第八章，耶稣也屈身写字——不是在石头上，而是在殿院的尘土中。在这里，那位赐下律法的永恒之道面对律法的滥用。法利赛人带来一个有罪的妇人作诱饵，想要在怜悯与公义之间陷害祂。耶稣在地上写字，默默宣告祂作为真正立法者的权柄。祂不被他们诉诸摩西的要求所吓倒，因为祂就是那赐律法给摩西的主。

律法与怜悯的联合

但耶稣不仅仅宣称权柄。他以恩典施行律法。律法要求审判，但神的心渴望怜悯。耶稣巧妙地将众人的目光从那妇人的罪转向他们自己。当他说："你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她" (约翰福音 8:7)，他提醒他们律法定罪众人。他们唯一的反应是一个接一个地离开。

最后，耶稣转向那妇人说："我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。"（约翰福音 8:11）他并没有否认她的罪过；反而显明了更大的真理，怜悯是从那写律法的手中流出来的。

给我们的教训

神的指头曾在石头上写下公义，又在尘土中写下。一个是永远的，另一个是暂时的。第一个要求公正，第二个施予怜悯。两者都出于同一位神。我们学到唯有耶稣有权柄既坚守律法，又赦免罪人。