Il dito di Dio nella sabbia

Quando Giovanni racconta che Gesù si chinò e scrisse per terra durante il processo della donna sorpresa in adulterio, descrive qualcosa di unico. In nessun altro luogo nei Vangeli vediamo Gesù scrivere. L'atto è breve, non spiegato, eppure profondamente significativo.

Dio ha scritto la Legge

Nell'Antico Testamento, leggiamo che Dio stesso scrisse i Dieci Comandamenti su tavole di pietra con il Suo dito (Esodo 31:18; Deuteronomio 9:10). Quella fu l'unica volta in cui Dio scrisse fisicamente qualcosa. La Sua scrittura era permanente, incisa nella pietra, dichiarando il Suo santo standard di giustizia e il Suo patto con Israele.

Gesù scrisse nella polvere

Secoli dopo, in Giovanni 8, Gesù si chinò anche a scrivere – non sulla pietra, ma nella polvere del cortile del tempio. Qui, la Parola eterna che diede la Legge fu confrontata con il cattivo uso della Legge. I farisei portarono una donna colpevole come esca, sperando di intrappolarlo tra misericordia e giustizia. Scrivendo per terra, Gesù dichiarò silenziosamente la Sua autorità come vero Legislatore. Non fu intimidito dal loro appello a Mosè, poiché Egli era Colui che diede la Legge a Mosè.

Legge e Misericordia Unite

Ma Gesù fece più che rivendicare autorità. Applicò la Legge con grazia. La Legge esigeva giudizio, ma il cuore di Dio desiderava misericordia. Gesù abilmente diresse lo sguardo della folla dal peccato della donna al proprio. Quando disse: "Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei" (Giovanni 8:7), ricordò loro che la Legge condanna tutti. La loro unica risposta fu allontanarsi, uno dopo l'altro.

Infine, Gesù si rivolse alla donna: "Neanch'io ti condanno. Va' e d'ora in poi non peccare più" (Giovanni 8:11). Non negò la sua colpa; invece, mostrò la verità più grande che la misericordia scaturisce dalla stessa mano che ha scritto la Legge.

La lezione per noi

Il dito di Dio una volta scrisse la giustizia sulla pietra, e di nuovo la scrisse nella polvere. Una era permanente, l'altra temporanea. La prima richiedeva giustizia, la seconda offriva misericordia. Entrambe provenivano dallo stesso Dio. Impariamo che solo Gesù ha l'autorità di sostenere la Legge e perdonare il peccatore.