क्रॉस पर चोर और यीशु का वादा

जब यीशु के साथ क्रूस पर लटकाए गए चोर ने पुकारा, "यीशु, जब तू अपने राज्य में आएगा तो मुझे याद रखना!" (लूका 23:42), प्रभु का उत्तर सदियों से शिक्षण और बहस को प्रेरित करता रहा है: "मैं तुझसे सच कहता हूँ, आज तू मेरे साथ स्वर्ग में होगा" (लूका 23:43). यह एक वाक्य उद्धार, बपतिस्मा, परलोक, और मृतकों की मध्यावधि स्थिति के प्रश्नों के उत्तर के लिए विस्तारित किया गया है। फिर भी, अधिकांश चर्चा में ठोस व्याख्या की बजाय अधिक अटकलें पाई जाती हैं।

1. बपतिस्मा और पश्चाताप का प्रश्न

कुछ लोग तर्क करते हैं कि चोर को बपतिस्मा के बिना अनंत जीवन का वादा किया गया था, इसलिए बपतिस्मा आवश्यक नहीं होना चाहिए। हालांकि, यह निष्कर्ष दो महत्वपूर्ण बिंदुओं को नजरअंदाज करता है:

क्रूस से पूर्व वाचा

चोर पुराने वाचा के अंतर्गत जीया और मरा। पापों की क्षमा के लिए मसीही बपतिस्मा (प्रेरितों 2:38) पेंटेकोस्ट के बाद, यीशु की मृत्यु, दफन और पुनरुत्थान के बाद शुरू किया गया था। चोर की स्थिति को पुनरुत्थान के बाद के विश्वासियों के लिए सामान्य बनाना वाचाओं को भ्रमित करना है।

विश्वास और पश्चाताप स्पष्ट

चोर ने दूसरे अपराधी को डाँट कर और अपनी गलती स्वीकार कर पश्चाताप दिखाया (लूका 23:40-41). उसने विश्वास प्रकट किया जब उसने यीशु की राजशाही की ओर प्रार्थना की, जबकि मसीह मरते हुए लटके थे। उसकी मुक्ति उसी आधार पर दी गई जैसे अब्राहम की—विश्वास को धर्म माना गया (रोमियों 4:3).

इस प्रकार, चोर का मामला यीशु के विश्वास करने और बपतिस्मा लेने के आदेश को उलटता नहीं है (मरकुस 16:16)।

2. स्वर्गलोक मध्यवर्ती अवस्था के रूप में

यीशु ने कहा, "आज तुम मेरे साथ स्वर्ग में रहोगे।" कुछ लोग निष्कर्ष निकालते हैं कि "स्वर्ग" एक अस्थायी प्रतीक्षा स्थान है जहाँ धर्मी आत्माएँ न्याय तक रहती हैं। अन्य लोग स्वर्ग को स्वयं स्वर्ग के साथ समान मानते हैं।

बाइबिल में, "स्वर्ग" शब्द तीन बार उपयोग किया गया है: यहाँ लूका 23:43 में, 2 कुरिन्थियों 12:4 में (पौलुस का स्वर्ग का दर्शन जो परमेश्वर का निवास स्थान है), और प्रकाशितवाक्य 2:7 में (परमेश्वर के स्वर्ग में जीवन का वृक्ष)। यहूदी विचार में, "स्वर्ग" अक्सर शोल के धन्य भाग को संदर्भित करता था, जो पीड़ा के स्थान से अलग था (तुलना करें लूका 16:22-23).

हालांकि, यीशु का वादा "मेरे साथ" निर्णायक है। जहाँ भी स्वर्गलोक हो, उसकी महत्ता मसीह की उपस्थिति में है। चाहे वह प्रतीक्षा का स्थान हो या स्वर्ग स्वयं, विश्वासी का विश्वास परलोक के भूगोल में नहीं बल्कि प्रभु के साथ एकता में है (फिलिप्पियों 1:23).

3. मृत्यु के बाद सचेत अस्तित्व

कुछ लोग इस पद का उपयोग यह तर्क करने के लिए करते हैं कि आत्माएँ मृत्यु के तुरंत बाद सचेत रहती हैं। यीशु चोर को आश्वस्त करते हैं कि "आज" वे साथ होंगे, जो मृत्यु के बाद जागरूकता का संकेत देता है। यह पौलुस की इच्छा के अनुरूप है "प्रस्थान करना और मसीह के साथ होना" (फिलिप्पियों 1:23)।

अन्य लोग "आत्मा की नींद" के सिद्धांत को मानते हैं, जहाँ मृतक पुनरुत्थान तक बेहोश रहते हैं। वे तर्क दे सकते हैं कि "आज" यीशु के कथन ("मैं तुमसे सच कहता हूँ आज, तुम मेरे साथ रहोगे...") को संशोधित कर सकता है, न कि वादे के समय को। जबकि व्याकरणिक रूप से संभव है, पाठ की प्रवाह पारंपरिक समझ का समर्थन करती है: एक वर्तमान सांत्वना कि मृत्यु अलगाव में समाप्त नहीं होगी बल्कि उसी दिन मसीह के साथ संगति में होगी।

4. केवल मसीह में उद्धार की पुष्टि

सबसे ऊपर, लूका 23:43 परमेश्वर की योजना में कोई छूट नहीं है बल्कि यीशु की उद्धार करने की अधिकारिता का साक्ष्य है। चोर के पास देने के लिए कुछ भी नहीं था—ना कोई कर्म, ना कोई अनुष्ठान, ना कोई भविष्य की सेवा। फिर भी विश्वास द्वारा, उसने दया प्राप्त की। यह सुसमाचार की सच्चाई की पूर्वसूचना है: उद्धार कृपा द्वारा विश्वास के माध्यम से है, मानव योग्यता द्वारा नहीं (इफिसियों 2:8-9).

हमारे लिए, चोर का उदाहरण यीशु के आदेशों की उपेक्षा के लिए बहाना नहीं है बल्कि उनके क्षमा करने की शक्ति को बढ़ाता है। आज के विश्वासी विश्वास, पश्चाताप, और बपतिस्मा के माध्यम से प्रतिक्रिया करते हैं, उसी अनुग्रह में प्रवेश करते हैं जिसे चोर ने क्रूस पर चखा (प्रेरितों 2:37-38)।

निष्कर्ष

क्रूस पर चोर हमें दो मुख्य सत्य की याद दिलाता है:

1. ईश्वर की कृपा अंतिम समय में भी बचाने के लिए पर्याप्त है
2. उस कृपा के प्रति सामान्य प्रतिक्रिया क्रूस के बाद सुसमाचार संदेश में प्रकट होती है।

स्वर्ग इतना स्थान नहीं है जिसे नक्शे पर दिखाया जाए, बल्कि यह मसीह के साथ होने का वादा है। यीशु के शब्द हमें आश्वस्त करते हैं कि जहाँ भी वह हैं, वहाँ जीवन है, वहाँ स्वर्ग है, और जो कोई उन पर विश्वास करता है उसके लिए आशा है।