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ईसाई धर्म बनाम ज़ोरास्ट्रियनिज़्म और इस्लाम

इस पाठ में हम नजदीकी पूर्वी धर्मों को देखते हुए ज़ोरास्ट्रियनवाद और इस्लाम की तुलना ईसाई धर्म से करेंगे।
द्वारा कक्षा:
श्रृंखला ईसाई धर्म बनाम विश्व धर्म (3 में से 6)

हम दुनिया के विभिन्न संगठित धर्मों का अध्ययन करने के लिए तुलनात्मक विधि का उपयोग कर रहे हैं। हमने कहा कि तीन मुख्य समूह हैं: निकट पूर्वी (ज़ोरास्ट्रियनिज़्म, यहूदी धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म), पूर्वी (हिंदू धर्म, सिख धर्म, जैन धर्म), और दूर पूर्वी (कन्फ्यूशियनिज़्म, बौद्ध धर्म, शिंटो, ताओवाद)। इसके अलावा कई प्रकार के आदिम धर्म हैं जो दुनिया भर में प्रचलित हैं लेकिन उन्हें "संगठित" धार्मिक समूह नहीं माना जाता। अब तक हमने यहूदी धर्म की तुलना ईसाई धर्म से की है (जिस आधार पर हम इस अध्ययन में तुलना कर रहे हैं) और निकट पूर्वी धर्मों की समीक्षा को पूरा करने के लिए ज़ोरास्ट्रियनिज़्म और इस्लाम के साथ जारी रखेंगे।

ज़ोरास्ट्रियन धर्म

संस्थापक

ज़ोरास्टर (660-583 ईसा पूर्व) फारस (ईरान) के निचले सामाजिक वर्ग के एक ऊँट चराने वाले थे। उन्होंने दावा किया कि उन्होंने उन समय के प्राचीन धार्मिक त्योहारों में भाग लेते हुए विशेष दर्शन प्राप्त किए थे। उन्होंने कहा कि उन्होंने 12 वर्षों की अवधि में सात दर्शन प्राप्त किए थे। ये दर्शन उन रहस्यों के बारे में थे जो परमेश्वर ने उन्हें लोगों को बताने के लिए दिए थे। उनके प्रचार के पहले 10 वर्षों में उनके कोई अनुयायी नहीं थे।

उत्पत्ति

परंपरा के अनुसार, उनका पहला धर्मांतरित फारसी राजा विष्टस्पा था। यह समझाता है कि ज़ोरास्टर की धार्मिक आंदोलन कैसे तेजी से फैली क्योंकि उनके धर्मांतरण के बाद राजा ने ज़ोरास्ट्रियन धर्म को राज्य का "आधिकारिक" धर्म बना दिया। हालांकि, इस धर्म का समाज पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा क्योंकि इसने सामाजिक न्याय और विवाह के संबंध में लाभकारी विचारों को बढ़ावा दिया।

ज़ोरास्ट्रियन धर्म इसके संस्थापक की मृत्यु के बाद फल-फूल गया जब तक कि 33 ईसा पूर्व में सिकंदर महान ने इसे जीत नहीं लिया, जिन्होंने ग्रीक विचारों को इस धर्म के साथ मिलाना शुरू किया। ज़ोरास्ट्रियन धर्म एक सदी तक गिरावट में रहा जब ग्रीकों ने फारसी साम्राज्य को जीत लिया, लेकिन दूसरी से छठी सदी तक यह पुनर्जीवित हुआ जब इसे और फारस को मुसलमानों ने पराजित किया।

कई अनुयायी भारत में चले गए जहां विभिन्न धर्मों को सहन किया जाता था। आज इस धर्म का अभ्यास करने वालों में से अधिकांश (लगभग 125,000) मुंबई (पूर्व में बॉम्बे) में स्थित हैं।

देवत्व की अवधारणा

ज़ोरास्ट्रियन धर्म नैतिक एकेश्वरवाद (एक ईश्वर, सही करें) के रूप में शुरू हुआ। अहुरा माज़्दा संसार के सृष्टिकर्ता और पालनहार थे। अंग्रा मेन्यु एक दुष्ट आत्मा था जो अहुरा माज़्दा से संघर्ष करता था और अंततः नीचे गिरा दिया गया। स्वर्गदूतों को अहुरा माज़्दा के गुणों का मूर्त रूप माना जाता था।

मानवता की अवधारणा

मज़्दा ने अपने आत्मा के माध्यम से मनुष्य को बनाया। मनुष्य का विशेष कार्य अपनी आत्मा की रक्षा करना था।

उद्धार

ज़ोरास्टर ने सिखाया कि सही को गलत पर लगातार चुनना अंततः उद्धार की ओर ले जाएगा। अच्छे कर्म करना धार्मिकता स्थापित करता है। जीवन अच्छाई और बुराई के बीच एक संघर्ष था, और जो लोग अच्छाई चुनते थे वे स्वर्ग जाएंगे। शाश्वत विश्राम स्थल का संचालन स्वर्गदूत गेब्रियल करते थे।

पूजा

आग की शुद्धि ज़ोरास्ट्रियन धर्म की मुख्य गतिविधि है। आग अहुरा माज़्दा का प्रतिनिधित्व करती है। इस धर्म में पादरी या पुरोहित नहीं होते, आम नेता पूजा करते हैं। मृत शरीरों को "मौन के टावरों" में छोड़ दिया जाता है ताकि पक्षी उन्हें खा सकें और उनका मांस पृथ्वी को प्रदूषित न करे।

शास्त्र

चार पुस्तकें:

  • अवेस्‍ता - ज्ञान (कुछ ज़ोरास्टर द्वारा लिखित)
  • गाथास - भजन
  • वेंदीदाद - इतिहास और धर्मशास्त्र
  • यास्ना - पूजा/बलिदान

हे हओमा, तू धर्मी लोगों को बल देता है। तू मनुष्य को शक्ति, विजय और अच्छा जीवन प्रदान करता है। जो तेरा आदर करता है और तुझे उचित रीति से ग्रहण करता है, उसे तू सामर्थ्य, बुद्धि और धार्मिक जीवन के लिए सहायता देता है।
- Yasna 10.16

भूगोल

पर्शिया (ईरान), अफगानिस्तान, भारत।

विविध

  • ज़ोरास्ट्रियन मानते हैं कि हर 1000 वर्षों में परमेश्वर द्वारा एक विशेष दूत भेजा जाता है ताकि नए उपदेश दिए जा सकें। इस व्यक्ति को साओश्यंत कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यीशु ऐसे दूत थे।
  • कुछ लोग सोचते हैं कि यीशु के जन्म के समय उपस्थित "बुद्धिमान पुरुष" ज़ोरास्ट्रियन थे।
  • उनका एकेश्वरवाद अंततः द्वैतवाद बन गया क्योंकि उन्होंने बुरे आत्मा (अंगरा मेन्यु) की स्थिति को इतना बढ़ा दिया कि वह अहुरा माज़्दा का शत्रु और प्रतिद्वंद्वी बन गया।
  • विभाजन का पुल: ज़ोरास्ट्रियन मानते हैं कि स्वर्ग और नर्क के बीच एक पुल है। न्याय के समय, एक व्यक्ति इस पुल को पार करता है और यदि उसके पास पर्याप्त अच्छे कर्म हैं, तो एक हाथ स्वर्ग की ओर इशारा करेगा और ज़ोरास्टर स्वयं इस व्यक्ति के साथ पार करेंगे। जो बुरे कर्मों के दोषी होंगे वे केवल पुल के मध्य तक ही पार कर पाएंगे, फिर ठोकर खाकर अपने दंड की ओर गिरेंगे।

इस्लाम

इस्लाम (जिसका अर्थ है समर्पण) आज दुनिया में दूसरा सबसे बड़ा धार्मिक समूह है (ईसाई धर्म पहला है, बौद्ध धर्म तीसरा है)। इसे इसके संस्थापक मोहम्मद के नाम पर मोहम्मदवाद भी कहा जाता है। मुस्लिम शब्द का अर्थ है "..जो समर्पित होता है।"

  • इस्लाम: धर्म
  • मुस्लिम (अरबी संस्करण)/ मोस्लिम (अंग्रेज़ी संस्करण): इस्लाम में विश्वास करने वाला
  • मोहम्मद: संस्थापक और वैकल्पिक नाम (हालांकि मुसलमानों द्वारा स्वयं उपयोग नहीं किया जाता)।

संस्थापक

मोहम्मद (570-632 ईस्वी) मक्का (वर्तमान सऊदी अरब में) में रहते थे, एक व्यापारी के रूप में काम करते थे और उनकी एक बेटी थी जिसका नाम फातिमा था। उनकी पत्नी यहूदी थीं (खदीजा)। उनके चाचा स्थानीय मंदिर के संरक्षक थे और मोहम्मद उस पूजा में प्रयुक्त यौन चित्रणों से असंतुष्ट थे। उन्हें विश्वास था कि यह सच्चे धर्म का प्रतिनिधित्व नहीं करता।

उसने दावा किया कि उसे स्वर्गदूत गब्रियल से सात दर्शन प्राप्त हुए और इनसे उसने कुरान (इस्लाम की पवित्र पुस्तक) की सामग्री लिखी।

उत्पत्ति

मुसलमान 622 ईस्वी (उनके कैलेंडर का पहला वर्ष) को इस्लाम की शुरुआत मानते हैं जब मोहम्मद ने अपनी दृष्टियों और लेखनों के बारे में प्रचार करना शुरू किया। उन्हें उत्पीड़ित किया गया और वे मदीना (जो सऊदी अरब में भी है) भाग गए, लेकिन अगले दशक में वहां 10,000 लोगों को परिवर्तित किया।

630 ईस्वी में उसने मक्का पर आक्रमण करने के लिए एक सेना ली और उसे जीत लिया। उसने पुराने मंदिर को नष्ट कर दिया और काबा (चौकोर भवन) बनाया जिसमें काला पत्थर रखा है।

परंपरा के अनुसार, यह पत्थर आदम को स्वर्ग से निष्कासन के समय दिया गया था ताकि वह अपने पापों की क्षमा प्राप्त कर सके। कथा के अनुसार, यह पत्थर मूल रूप से सफेद था लेकिन अनगिनत हजारों तीर्थयात्रियों के पापों को अवशोषित करने के कारण यह काला हो गया है जिन्होंने इसे चूमा और छुआ। मुसलमान इसे एक पवित्र वस्तु मानते हैं (Britannica.com)।

632 ईस्वी में मोहम्मद का निधन हो गया और उनकी नेतृत्व भूमिका अगले सदियों में विभिन्न व्यक्तियों द्वारा संभाली गई। उनकी मृत्यु के बाद से वैध नेतृत्व किसका था, यह विभाजन और युद्ध का स्रोत रहा है। धार्मिक प्रभाव के अलावा, मोहम्मद की एक महान उपलब्धि यह थी कि उन्होंने खानाबदोश और बिखरे हुए अरब जनजातियों को एक राष्ट्र में एकजुट किया और उन्हें एक सामान्य धर्म दिया।

मुसलमानों के इतिहास में विभिन्न काल होते हैं:

  • खलीफे (632-661): ये वे प्रतिनिधि थे जिन्हें मोहम्मद की मृत्यु के बाद इस्लाम का नेतृत्व करने का दायित्व दिया गया था।
  • उमय्यद (661-750): ये दमिश्क में आधारित शासकों का एक परिवार था। उन्होंने मुस्लिम धर्म और साम्राज्य को स्पेन और फ्रांस तक फैलाने का प्रयास किया (732 में टूर की लड़ाई में चार्ल्स मार्टेल द्वारा उनकी हार ने मुसलमानों को यूरोप में घुसपैठ करने से रोका)।
  • अब्बासीद (750-1258): इस समूह ने उमय्यदों को हटा दिया और बगदाद को मुख्यालय बनाया। उनका प्रभाव इस्लाम को एशिया और पूर्वी यूरोप तक, यहां तक कि इटली तक ले गया।
  • मंगोल प्रभुत्व (1258-1299): मंगोलों ने मुस्लिम क्षेत्रों पर आक्रमण किया और 1271 में मार्को पोलो मंगोल शासन के तहत चीन गए।
  • ओटोमन साम्राज्य (1299-1924): ओटोमन साम्राज्य की शुरुआत मंगोलों की हार से हुई और इस्लाम धर्म का विस्तार इसके वर्तमान क्षेत्रों में हुआ।
  • आधुनिक इस्लाम (1900-वर्तमान): ओटोमन साम्राज्य के पतन के बाद इस्लाम के लिए कोई एक आवाज़ या नेता नहीं रहा। एक लक्ष्य सभी मुसलमानों को एक राष्ट्र में जोड़ने का रहा है, लेकिन यह सफल नहीं हुआ। कई संप्रदाय हैं और प्रत्येक के अपने नेता और धर्मशास्त्र हैं:
    • सूफी: रहस्यवादी (ईसाई धर्म में पेंटेकोस्टल की तरह)
    • बहाई: अंतिम सत्य का दावा करते हैं और अब मुख्यधारा के इस्लाम से अलग हैं।
    • ब्लैक मुस्लिम: अमेरिका में सामाजिक न्याय का इस्लाम संस्करण
    • सुन्नी: अधिकांश मुस्लिम समुदायों में बहुमत (80-90 प्रतिशत) हैं। वे दक्षिण पूर्व एशिया, चीन, दक्षिण एशिया, अफ्रीका और अधिकांश अरब दुनिया में हैं।
    • शिया: इराक, बहरीन, लेबनान, ईरान और अजरबैजान की नागरिक आबादी में बहुमत हैं, साथ ही पाकिस्तान, सीरिया और यमन में राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक हैं।
    • शिया मानते हैं कि प्रत्येक युग में मोहम्मद से संबंधित एक नेता उत्पन्न होता है (इराक और ईरान के बीच 1980-1988 का युद्ध इसी के साथ अन्य आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों पर भी लड़ा गया था)।

देवत्व की अवधारणा

अल्लाह = परमेश्वर। परमेश्वर एक है और पूरी तरह से नियंत्रण में है। ईसाई धर्म में परमेश्वर की अवधारणा और मुस्लिम दृष्टिकोण के बीच बड़ा अंतर यह है कि ईसाई धर्म का परमेश्वर अपने शिक्षाओं और वादों में सुसंगत है (जो शास्त्रों में निहित और सत्यापित हैं); जबकि अल्लाह के साथ यह आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए, कुरान के सूरा 2:62 में, परमेश्वर वादा करता है कि हर कोई (धार्मिक संबद्धता की परवाह किए बिना) जो विश्वास करता है और अच्छा करता है, वह स्वर्ग जाएगा; सूरा 3:85 में बिल्कुल विपरीत वादा किया गया है: कि जो कोई इस्लाम के अलावा किसी भी धर्म का पालन करता है वह सभी आध्यात्मिक भलाई खो देगा। इस्लाम का केंद्रीय ध्यान मनुष्य की अल्लाह के प्रति पूर्ण समर्पण है, उनके पवित्र ग्रंथ की असंगतियों के बावजूद।

ईश्वर के इस विचार के साथ किस्मत या भाग्यवाद की अवधारणा भी है जो सिखाती है कि जो भी स्थिति है, वही बनी रहती है। जो स्थापित है उसे बदलने की कोई आवश्यकता नहीं क्योंकि जो कुछ भी होता है, वह होना ही है। इस प्रकार की सोच के कारण मुस्लिम संस्कृति अक्सर स्थिर रहती है क्योंकि विश्वासी मानते हैं कि उनके वर्तमान जीवन की स्थिति अल्लाह की इच्छा से निर्धारित है।

मनुष्य की अवधारणा

मनुष्य अल्लाह द्वारा बनाया गया है लेकिन पुरुष महिलाओं से श्रेष्ठ बनाए गए हैं। इसलिए धर्म सामाजिक रीति-रिवाजों को मजबूत करता है जो अक्सर महिलाओं के लिए दमनकारी होते हैं (जैसे महिलाएं ड्राइव नहीं कर सकतीं, तलाक के लिए मुकदमा नहीं कर सकतीं, उन्हें ढका होना चाहिए, आदि)। हालांकि, मनुष्य को किसी भी स्थिति में जिसमें वह खुद को पाता है, अल्लाह के प्रति समर्पित होना चाहिए।

उद्धार

मोक्ष तब आता है जब मनुष्य पूरी तरह से परमेश्वर के अधीन हो जाता है और यह समर्पण विश्वास के पाँच स्तंभों को पूरा करने में प्रकट होता है:

  1. स्वीकारोक्ति: "अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है और मोहम्मद उसके पैगंबर हैं।" यह धर्मांतरण का पहला कदम है और एक वाक्यांश जो लगातार दोहराया जाता है।
  2. दान: एक मुस्लिम कभी भी भिखारी के पास बिना दान दिए नहीं जाता। 2.5 प्रतिशत (जकात) कर आमतौर पर सरकार द्वारा एकत्र किया जाता है और भिखारियों को लाइसेंस दिया जाता है।
  3. प्रार्थना: अल्लाह के प्रति समर्पण प्रार्थना के माध्यम से मुक्ति का मुख्य तरीका है। मुअज्जिन (आह्वान करने वाला) मक्का (पूर्व) की ओर मुख करके दिन में पाँच बार लोगों को प्रार्थना के लिए बुलाता है।
  4. उपवास: विशेष रूप से रमजान के महीने में (जो हर साल बदलता रहता है क्योंकि मुसलमान इसे चंद्र कैलेंडर के अनुसार गणना करते हैं) जो एक पवित्र महीना है। यह मोहम्मद के जीवन में हुई घटनाओं की स्मृति में और समर्पण के चिन्ह के रूप में किया जाता है।
  5. तीर्थयात्रा: जीवन में एक बार मक्का की यात्रा करना (या प्रतिनिधि भेजना) वहाँ पूजा में भाग लेने के लिए। एक मुस्लिम द्वारा पहना जाने वाला सबसे उच्च शीर्षक हज है जिसका अर्थ है तीर्थयात्री।

मुस्लिम स्वर्ग की अवधारणा और उद्धार का अर्थ बहुत सांसारिक है (भोजन, संगति, आराम, इंद्रिय सुख, अर्थात् फिर से आदम और हव्वा के बगीचे में जाना)।

ध्यान दें कि उद्धार की प्रक्रिया पूरी तरह से कर्म आधारित प्रणाली है जो एक चंचल ईश्वर की ओर लक्षित है, जिसका पुरस्कार इस पृथ्वी पर जीवन के समान है लेकिन इसके किसी भी दोष के बिना।

पवित्र युद्ध (जिहाद) एक ऐसा युद्ध है जो इस्लाम के खतरे से रक्षा के लिए घोषित किया जाता है। मुसलमान मानते हैं कि यदि कोई इस प्रकार के युद्ध में मर जाता है तो उसे स्वर्ग की गारंटी मिलती है (जहाँ 72 कुंवारी शहीद की प्रतीक्षा करती हैं)।

पूजा

पूजा का आधार विश्वास के पाँच स्तंभ हैं। कोई साप्ताहिक अनुष्ठानिक प्रथाएँ या सेवाएँ नहीं हैं, बल्कि एक समग्र जीवनशैली है जहाँ विश्वासी मस्जिद में प्रार्थना के लिए एकत्रित होते हैं और अपने धर्म की आवश्यकताओं को दैनिक जीवन में पूरा करते हैं।

शास्त्र

क़ुरान। जो मोहम्मद ने प्रस्तुत किया वह ईश्वर का पूर्ण कार्य माना जाता है, यहाँ तक कि लेखन और पन्ने भी। यह दावा किया जाता है कि क़ुरान मनुष्य के लिए ईश्वर का अंतिम वचन है। जिस अरबी भाषा में यह पुस्तक लिखी गई है वह भी पवित्र है। वर्तमान प्रति 650 ईस्वी के युग में संकलित की गई थी और सभी अनुवाद इसी से आते हैं। इसमें 114 सूरा या अध्याय होते हैं। क़ुरान दैनिक मुस्लिम जीवन, कानून (शरिया) और पूजा को नियंत्रित करता है।

181. जैसा कि रमजान का महीना है जिसमें कुरान मनुष्य के मार्गदर्शन के लिए उतारा गया, और उस मार्गदर्शन की व्याख्या, और उस प्रकाश की व्याख्या, जब तुम में से कोई चाँद देखे तो वह रोज़ा रखे; और जो बीमार हो या यात्रा पर हो, वह उतने ही दिनों का रोज़ा बाद में रखे। परमेश्वर तुम्हारे लिए आसानी चाहता है, कठिनाई नहीं चाहता, और कि तुम दिनों की संख्या पूरी करो, और परमेश्वर की महिमा करो उसके मार्गदर्शन के लिए, और कृतज्ञ बनो।

182. और जब मेरे सेवक मुझसे मेरे बारे में पूछें, तब मैं उनके निकट हो जाऊँगा। मैं उस पुकारने वाले की पुकार का उत्तर दूँगा जब वह मुझसे पुकारेगा; परन्तु वे मेरी सुनें और मुझ पर विश्वास करें, ताकि वे सही मार्ग पर चल सकें।

183. रोज़े की रात को तुम्हें अपनी पत्नियों के निकट जाने की अनुमति है: वे तुम्हारे वस्त्र हैं और तुम उनके वस्त्र हो। परमेश्वर जानता है कि तुम इसमें अपने आप को हानि पहुँचाते हो, इसलिए वह तुम्हारे लिए क्षमा और सच्चाई लाता है! अब, इसलिए, जो परमेश्वर ने तुम्हारे लिए निर्धारित किया है, उसके लिए पूर्ण इच्छा के साथ उनके पास जाओ; और तब तक खाओ और पियो जब तक तुम सुबह के उजाले में सफेद धागे को काले धागे से अलग न कर सको: फिर रात तक कड़ाई से रोज़ा रखो, और उनके पास न जाओ, बल्कि मस्जिदों में समय बिताओ। ये परमेश्वर द्वारा निर्धारित सीमाएँ हैं: इसलिए उनके निकट न आओ। इस प्रकार परमेश्वर अपने चिन्हों को मनुष्यों के लिए स्पष्ट करता है ताकि वे उससे डरें।

तीर्थयात्रियों या विश्वास के पांच स्तंभों को करने वालों के लिए कुछ मार्गदर्शन।

वे मानते हैं कि बाइबल परमेश्वर से आई है, लेकिन मनुष्य द्वारा भ्रष्ट की गई है और कुरान शुद्ध प्रकट है।

भूगोल

मध्य पूर्व, अफ्रीका, पाकिस्तान, विश्वव्यापी।

विविध

फरिश्तों और शैतानों के बारे में कई विश्वास जो काफी जटिल हैं, संभवतः पूर्व धार्मिक प्रभाव से उत्पन्न हुए हैं।

इस्लाम की मुख्य समस्या यह है कि यह तकनीकी या सामाजिक प्रगति को बहुत आसानी से स्वीकार नहीं कर पाता है (जैसे महिलाओं की भूमिकाओं में बदलाव और संचार की तकनीक में उन्नति)। साथ ही, कुरान बाइबल की तरह आलोचनात्मक विश्लेषण के तहत अच्छी तरह से टिक नहीं पाता। आलोचना की अनुमति भी नहीं है और इसे मृत्यु की धमकियों के साथ सामना किया जाता है।

नोट: इस पाठ का ट्रांसक्रिप्ट इलेक्ट्रॉनिक रूप से बनाया गया है और इसका अभी तक प्रूफरीड नहीं किया गया है।

चर्चा के प्रश्न

  1. ज़ोरास्ट्रियन धर्म अहुरा माज़्दा (अच्छा) और अंग्रा मेन्यु (बुरा) के बीच द्वैतात्मक युद्ध प्रस्तुत करता है। अच्छाई और बुराई के इस द्वैतवादी दृष्टिकोण की तुलना ईसाई समझ में परमेश्वर और शैतान से कैसे की जा सकती है?
  2. ईसाई धर्म और इस्लाम के बीच कौन-कौन से अंतर आपको सबसे अधिक स्पष्ट लगे?
  3. मुक्ति के विषय में ईसाई धर्म और इस्लाम की शिक्षाएँ कैसे भिन्न हैं, और प्रत्येक में विश्वास, कर्म, और परमेश्वर की दया की क्या भूमिका है?
श्रृंखला ईसाई धर्म बनाम विश्व धर्म (3 में से 6)