आत्मिक बपतिस्मा

"पवित्र आत्मा से बपतिस्मा" पर बहस रूढ़िवादी पुनर्स्थापनावादियों और पेंटेकोस्टल या करिश्माई समूहों के बीच विभाजन का एक बिंदु बनी हुई है। इस मुद्दे के मूल में बाइबिलीय भाषा और आधुनिक धार्मिक अभिव्यक्ति के बीच अंतर है।

शास्त्र लगातार "पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देना" वाक्यांश का उपयोग करता है (जैसे, लूका 3:16; प्रेरितों 1:5), जिसमें यीशु को विश्वासियों को पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देने वाला बताया गया है, जैसे कि यूहन्ना ने जल से बपतिस्मा दिया था। हालांकि, पेंटेकोस्टल धर्मशास्त्र इस अनुभव को "पवित्र आत्मा का बपतिस्मा" के रूप में पुनः प्रस्तुत करता है—एक ऐसा वाक्यांश जो बाइबल में नहीं मिलता—जो चमत्कारिक दानों, विशेष रूप से भाषाओं में बोलने के द्वारा चिह्नित पश्चात्-परिवर्तन अनुभव को दर्शाता है।

संरक्षणवादी शिक्षक सही रूप से यह बताते हैं कि प्रेरितों के कामों में वर्णित आत्मा की बपतिस्मा ऐतिहासिक, संक्रमणकालीन क्षणों में होती है (प्रेरितों के काम 2, 10, 19) और इसे कभी भी सभी विश्वासियों के लिए एक बार-बार होने वाला, सामान्य अनुभव के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है। फिर भी, इस स्थिति की बाइबिलीय और व्याकरणिक मजबूती के बावजूद, यह अक्सर पेंटेकोस्टल मंडलियों में लोगों को मनाने में विफल रहता है।

क्यों? क्योंकि रूढ़िवादी तर्क अक्सर तीन मुख्य क्षेत्रों में अपर्याप्त होता है: व्याख्या विज्ञान, अनुभव, और धर्मशास्त्र।

सबसे पहले, रूढ़िवादी तर्क तब सपाट लग सकते हैं जब वे प्रेरितों के कामों को केवल एक इतिहास की पुस्तक के रूप में देखते हैं बजाय इसके कि वे इसकी कथा प्रवाह में संलग्न हों। पेंटेकोस्टल प्रेरितों के कामों को आज के लिए एक प्रकट हो रहे पैटर्न के रूप में पढ़ते हैं, और जब तक रूढ़िवादी स्पष्ट रूप से यह अलग न करें कि क्या संक्रमणकालीन है और क्या मानक है, उनका तर्क अधूरा लगता है।

दूसरे, कई रूढ़िवादी प्रतिक्रियाएँ आध्यात्मिक अनुभवों को बाइबिल के अनुसार व्याख्या करने के बजाय खारिज कर देती हैं। जो लोग प्रार्थना, आत्म-प्रेरणा, या व्यक्तिगत परिवर्तन के तीव्र क्षणों का अनुभव कर चुके हैं, वे सचमुच आत्मा की उपस्थिति को महसूस कर सकते हैं। केवल उन्हें यह कहना कि "यह आत्मा के साथ बपतिस्मा नहीं है" बिना ऐसे अनुभवों के लिए बाइबिलीय ढांचा प्रस्तुत किए एक अंतर छोड़ देता है।

तीसरा, रूढ़िवादी धर्मशास्त्रीय ध्यान उस पर होता है कि आत्मा अब क्या नहीं करता (जैसे, चमत्कारी दान), जिससे यह भूल हो सकती है कि आत्मा आज क्या करता है। आत्मा की निरंतर भूमिका—पवित्र करना, सामर्थ्य देना, फल देना—पर एक सकारात्मक, मजबूत धर्मशास्त्र आवश्यक है।

समाधान समझौता नहीं, बल्कि स्पष्टता और प्रेम है। एक मजबूत रूढ़िवादी प्रतिक्रिया शास्त्र की अधिकारिता की पुष्टि करेगी जबकि दूसरों की अनुभवजन्य और धर्मशास्त्रीय चिंताओं को कृपालुता से संबोधित करेगी। इसे स्पष्ट करना आवश्यक है कि यद्यपि यीशु ने इतिहास के महत्वपूर्ण उद्धारकारी क्षणों में आत्मा से बपतिस्मा दिया, आज सभी मसीही विश्वास परिवर्तन के समय आत्मा प्राप्त करते हैं (प्रेरितों 2:38; रोमियों 8:9), आत्मा के अनुसार चलने के लिए बुलाए गए हैं (गलातियों 5:16), और निरंतर उसी से भरे जाते हैं (इफिसियों 5:18).

बाइबिल की सटीकता प्रदान करते हुए आध्यात्मिक जीवन शक्ति की उपेक्षा न करते हुए, रूढ़िवादी उस विभाजन को पाट सकता है—ईश्वर के वचन की सच्चाई को बनाए रखते हुए आज चर्च में आत्मा की जीवित और सक्रिय उपस्थिति को स्वीकार करता है।