Bautismo espiritual

El debate sobre el "bautismo con el Espíritu Santo" continúa siendo un punto de división entre los restauracionistas conservadores y los grupos pentecostales o carismáticos. En el centro de este tema está la diferencia entre el lenguaje bíblico y la expresión teológica moderna.

La Escritura utiliza consistentemente la frase "bautizar con el Espíritu Santo" (por ejemplo, Lucas 3:16; Hechos 1:5), presentando a Jesús como quien bautiza a los creyentes con el Espíritu Santo, así como Juan bautizaba con agua. Sin embargo, la teología pentecostal reformula la experiencia como "bautismo del Espíritu Santo", una frase que no se encuentra en la Biblia, para describir una experiencia posterior a la conversión marcada por dones milagrosos, especialmente el hablar en lenguas.

Los maestros conservadores señalan correctamente que el bautismo en el Espíritu descrito en Hechos ocurre en momentos históricos y transicionales (Hechos 2, 10, 19) y nunca se presenta como una experiencia repetida y normativa para todos los creyentes. Sin embargo, a pesar de la fuerza bíblica y gramatical de esta posición, a menudo no logra persuadir a quienes están en círculos pentecostales.

¿Por qué? Porque el argumento conservador a menudo está poco desarrollado en tres áreas clave: hermenéutica, experiencia y teología.

Primero, los argumentos conservadores pueden parecer planos cuando tratan Hechos solo como un libro de historia en lugar de involucrarse en su flujo narrativo. Los pentecostales leen Hechos como un patrón que se desarrolla para hoy, y a menos que los conservadores distingan claramente lo que es transicional de lo que es normativo, su argumento se siente incompleto.

En segundo lugar, muchas respuestas conservadoras desestiman las experiencias espirituales en lugar de interpretarlas bíblicamente. Las personas que han experimentado momentos intensos de adoración, convicción o transformación personal pueden sentir genuinamente la presencia del Espíritu. Simplemente decirles "eso no es el bautismo con el Espíritu" sin ofrecer un marco bíblico para tales experiencias deja un vacío.

En tercer lugar, el enfoque teológico conservador en lo que el Espíritu ya no hace (es decir, los dones milagrosos) puede descuidar la enseñanza sobre lo que el Espíritu hace hoy. Una teología positiva y robusta del papel continuo del Espíritu—santificando, capacitando, dando fruto—es esencial.

La solución no es el compromiso, sino la claridad y la caridad. Una respuesta conservadora más firme afirmará la autoridad de las Escrituras mientras aborda con gracia las preocupaciones experienciales y teológicas de otros. Debe aclarar que, aunque Jesús bautizó con el Espíritu durante momentos redentores clave en la historia, todos los cristianos hoy reciben el Espíritu en la conversión (Hechos 2:38; Romanos 8:9), están llamados a caminar por el Espíritu (Gálatas 5:16), y son continuamente llenos por Él (Efesios 5:18).

Al ofrecer precisión bíblica sin descuidar la vitalidad espiritual, el conservador puede tender un puente entre la división, sosteniendo la verdad de la Palabra de Dios mientras reconoce la presencia viva y activa del Espíritu en la iglesia hoy.