Сломан или раздавлен?

В Луки 20:18 Иисус говорит:

Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

На первый взгляд, этот стих может показаться поэтическим повторением, формой еврейского параллелизма, где одна и та же мысль выражена разными словами. Однако более тщательное рассмотрение показывает, что Иисус описывает два разных аспекта суда, связанных с Его ролью краеугольного камня.

Первое изображение – «Всякий, кто упадет на этот камень, будет разбит» – связано с пророчеством в Исаия 8:14-15. Там Мессия описывается как камень преткновения, из-за которого многие в Израиле спотыкаются и падают. Споткнуться о Христа значит отвергнуть Его, и при этом человек испытывает духовное разрушение. Это еще не окончательный суд, а реальный ущерб, нанесенный душе при сопротивлении истине Евангелия. Многие из иудейских вождей во времена Иисуса переживали именно это, спотыкаясь о «камень», в которого они отказывались верить.

Второе изображение – «Но на кого упадет, того рассыплет, как прах» – отсылает к пророчеству из Даниил 2:34-35, Даниил 2:44-45. В видении Даниила камень, не отрезанный руками человеческими, поражает и разбивает великую статую человеческих царств, превращая их в прах. Иисус использует этот образ, чтобы предупредить о последнем суде, когда Он, как назначенный Богом Царь, обрушится на Своих врагов. Это не просто спотыкание и разрушение; это полное уничтожение, без возможности восстановления.

Вместе два утверждения из Луки 20:18 представляют собой трезвое развитие событий. Те, кто спотыкается о Христа в неверии, вредят себе сейчас, в то время как те, кто упорно отвергает Его, столкнутся с Его сокрушительным судом в конце. Выбор ясен: либо быть сломленным в покаянии перед Ним, либо быть сокрушенным в неповиновении под Ним.

«Камень» Христа неизбежен — так или иначе, каждая жизнь столкнется с Ним. Мудрые уступят Ему сейчас как Спасителю, прежде чем встретить Его позже как Судью.