Святой Дух в вас

Эта цель проповеди всем народам и на всех языках, которую преследует BibleTalk, идеально сочетается с библейским отрывком для моего сегодняшнего урока.

³⁶Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

³⁷Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?

³⁸Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

- Деяния 2:36-38

Это Пятидесятница, и толпы, пришедшие в Иерусалим из многих народов, чтобы праздновать праздник, стали свидетелями чуда языков, когда каждый слышит на своем языке, как разные апостолы провозглашают Иисуса.

Я делаю здесь последнее упоминание о BibleTalk, чтобы отметить, что чудо языков, совершённое здесь, чтобы все могли услышать Евангелие на своём языке, теперь воспроизводится с помощью технологий. Я верю, что Бог обеспечил и то, и другое, чтобы исполнить Свою волю — чтобы мы проповедовали каждому племени, каждому языку.

Что касается Деяний 2:36-38, я считаю, что Марти и я, а также другие учителя, ясно объяснили, что покаяние и крещение являются надлежащим ответом веры, когда человек слышит благую весть о Иисусе. Другими словами, покаяние и крещение (погружение в воду) — это надлежащее выражение веры верующего в Иисуса. Через это я показываю, что понимаю и верю, что Иисус есть Сын Божий. Я также уверен, что это собрание получило множество уроков, касающихся значения покаяния и правильного, библейского способа крещения: полного погружения в воду по власти Отца, Сына Иисуса и Святого Духа.

Пётр упоминает, что при покаянии и крещении верующий получает прощение грехов (что, я думаю, всем понятно) и дар Святого Духа, на чём я хотел бы сосредоточиться.

Является ли Дар Святого Духа Тем же, что и Дары Святого Духа?

Означает ли этот дар, что я должен ожидать проявления сверхъестественных сил, как некоторые люди в Новом Завете? Нет. Дары или способность совершать знамения и чудеса были даны Богом определённым людям по очень конкретным причинам в первом веке.

Например:

К Апостолам

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

- Деяния 1:8

Целью было подтвердить знамениями и чудесами, что проповедуемое ими Евангелие действительно истинно. Подтверждено силой.

К Корнилию

⁴⁴Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.

⁴⁵И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,

⁴⁶ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:

⁴⁷кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?

⁴⁸И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.

- Деяния 10:44-48

Корнилий был римским военным офицером, искренне ищущим истину. Петр был послан проповедовать. Цель здесь заключалась в том, чтобы дать знак Апостолам, что Корнилий и все подобные ему язычники должны принять Евангелие, так же как и иудеи. Петр и Апостолы полагали, что благую весть предназначена только для иудеев, и Бог совершил чудо через неиудея как знак для Петра, что можно проповедовать и неиудеям.

Первым вековым ученикам

¹⁴Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, ¹⁵которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. ¹⁶Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. ¹⁷Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.

- Деяния 8:14-17

Это было сделано возложением рук апостолов. Целью было помочь ранней церкви проповедовать Евангелие, организовываться и защищать себя без Библии, которая еще не была завершена. Термин «Святой Дух сошел на них / приняли Святого Духа» использовался для описания наделения человека силой творить чудеса. Эти дары больше не давались после того, как Библия была завершена и апостолы умерли. Библия была и остается инструментом для проповеди Евангелия, организации и защиты церкви.

Что было даром Святого Духа?

Что именно обещает Петр? Это Святой Дух, божественное существо Божества, даруемое верующему. Бог не только говорит с человеком через Свое слово, но теперь обитает в человеке через личность Святого Духа. Чтобы понять это, нам нужно вернуться к Ветхому Завету.

Понятие Ветхого Завета

Ожидание народа в Ветхом Завете заключалось в том, что с приходом Мессии и эпохой избавления придет Дух Божий могущественным образом. Не только на пророков и особых служителей, как это было в прошлом, но новым и динамичным образом, и на весь народ.

ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.

- Исаия 44:3

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

- Иоиль 2:28

Эти пророки Ветхого Завета говорили, что когда придет Мессия, Он изольет Духа на весь народ.

Исполнение в Новом Завете

В Новом Завете Иисус и апостолы повторяют обещание и объясняют, как оно было исполнено.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

- Деяния 2:38

(Сосредоточен на этом, так как знаком с крещением)

¹⁵Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

¹⁶И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

¹⁷Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

- Иоанна 14:15-17

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

- Иоанна 14:23

Слово «обитель» здесь означает, что это Сам Бог будет пребывать в верующем через личность Святого Духа. Не просто учения или идеи или любовь Бога, но Сам Бог будет пребывать в каждом, кто повинуется Богу. Повинуется чему? Повинуется Евангелию (раскаяйся и крестись во имя прощения грехов и получи Святого Духа).

Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

- Римлянам 8:11

Павел ясно объясняет, что именно Святой Дух обитает в христианине (говорит это дважды). «Обитает» происходит от греческого слова, означающего дом, форма здесь означает жить в доме. Это то же слово, которое используется для тех, кто живет вместе в браке (1 Коринфянам 7:12-13). Павел говорит, что тот же Святой Дух, который обитал в Иисусе и воскресил Его на третий день, также обитает в христианине и питает его духовную жизнь. Следовательно, Святой Дух обитает внутри христианина. Павел не объясняет механизм, как божественное существо может обитать в смертном теле, только утверждает, что это происходит. Вера — это доверие Богу по Его слову, даже когда мы не видим.

Евреям 11:3 говорит, что по вере мы познаём, что миры устроены словом Божиим, так что видимое не произошло из видимого.

¹⁶Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? ¹⁷Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] -

- 1 Коринфянам 3:16-17

Павел снова использует то же греческое слово «пребывать», но на этот раз очень ясно представлена картина человека как храма и Святого Духа, живущего или пребывающего внутри.

Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас.

- 2 Тимофею 1:14

Обратите внимание, что Тимофей говорит хранить, силою Духа Святого, живущего в нем (то же слово), сокровище, вверенное ему. Сокровище — не Дух Святой, сокровище — слово, Евангелие, через которое он получил спасение и Духа Святого (2 Тимофею 2:2). Тимофей обладал и словом, и Духом Святым. Дух Святой обитал в нем, слово было вверено ему. Он должен был хранить слово силою Духа Святого. Это были разные вещи.

Причина, по которой я подчеркиваю этот момент, заключается в том, что некоторые учат, что...

Дар Святого Духа — это Слово

Некоторые учат, что Святой Дух обитает в нас через Слово. Нет действительного божественного обитания. Другими словами, способ иметь Святого Духа — это познавать и усваивать Слово Божие, которое дано Святым Духом.

Я верю, что это не то, чему учит Библия. Словами и образами, которые она использует, Библия говорит о самом лице Святого Духа, живущем в каждом христианине. Когда Апостолы говорили о вселении, они имели в виду, что Сам Святой Дух вошёл в человека. Они не объясняли, как именно, только что это произошло. Например, мы никогда не говорим, что это были идеи или слова дьявола, которые вселялись в одержимых демонами людей, которых исцелял Иисус. Он говорил с ними и буквально выводил их из людей. В одном случае бесы вышли из человека и вошли в свиней, а не произошло переноса идей.

Я верю, следовательно, что когда Петр говорит «дар Святого Духа», он имеет в виду, что божественный Дух Божий приходит обитать в человеке. Пророки Ветхого Завета обещали Его, Иоанн провозгласил Его, Петр предложил Его, Павел объяснил Его, Иисус дает Его, и все, кто повинуется Евангелию, принимают Его в себя.

Как узнать, что у меня есть Святой Дух, если я не совершаю никаких знамений или чудес?

(Например, говорить на языках). Мы все можем знать, что обладаем Святым Духом сейчас, потому что можем ощущать Его присутствие различными способами, даже если не совершаем чудес.

Обетование Божие надежно для тех, кто повинуется - Деяния 2:38

Самым надежным подтверждением является Слово Божие, и если Бог обещал, что те, кто кается и крестится, имеют Духа, то так и есть. Обратное также верно: те, кто не кается и отказываются быть погруженными для прощения, не обладают Духом, независимо от того, что они говорят или делают.

Начните испытывать вкус и желание к духовным вещам

Наша плоть побуждает нас искать безопасность, удовлетворение наших нужд, удовлетворение наших желаний, и многие наши умственные и физические силы вкладываются в это (некоторые из них хорошие, некоторые плохие). Святой Дух, с другой стороны, побуждает нас искать и испытывать духовные вещи:

Молитва

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

- Римлянам 8:26

Он наш соучастник. Он побуждает нас молиться с уверенностью, что наши молитвы будут услышаны. Он побуждает нас идти к Богу и хранит наши молитвы перед престолом. Почему мы должны просить, искать, стучать? Потому что Святой Дух всегда рядом, чтобы помочь.

Праведность

¹²Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

¹³ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

¹⁴Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

- Римлянам 8:12-14

Дух ведет нас к деланию добра, к стремлению к более высоким нравственным стандартам и к воспитанию более Христоподобного характера. Дух дает нам жажду и голод по праведности. Плоть не имеет вкуса и интереса к поиску праведности, это дело Духа.

Желание и способность иметь близость с Богом

¹⁴Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,

¹⁵от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,

¹⁶да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,

¹⁷верою вселиться Христу в сердца ваши,

¹⁸чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,

¹⁹и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

- Ефесянам 3:14-19

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

- Галатам 5:22

Существует связь между словом и Святым Духом, и наш собственный дух углубляет наше чувство познания и близости с нашим Господом. Святой Дух действует как посредник или помощник, помогая нам познать и иметь отношение с существом, чья природа и масштаб выходят за пределы наших способностей, ослабленных грехом, и с которыми нам трудно установить связь. Нам трудно установить связь с Богом из-за нашего греха.

Другими словами, Святой Дух помогает нашему духу познавать и ценить Бога таким, каким Он есть на самом деле, и это познание становится основой нашей радости, надежды и силы. Иисус сказал в Иоанна 17:3: «А это жизнь вечная, чтобы познали Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Я знаю, что имею Святого Духа, потому что мой опыт и знание Бога растут, вызывая у меня радость, надежду и мир. (Вечная жизнь — не просто время, но качество).

Служение в Царстве

⁴Дары различны, но Дух один и тот же;

⁵и служения различны, а Господь один и тот же;

⁶и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

⁷Но каждому дается проявление Духа на пользу.

- 1 Коринфянам 12:4-7

В этом отрывке Павел говорит о чудесных дарах, а также о способностях служить и учить, которые присутствуют и сегодня. В Новом Завете мы узнаём, что каждый верующий получает Святого Духа, и что Святой Дух даёт каждому верующему возможность служить тем или иным образом. Если кто-то проповедует, он делает это по благодати Божьей и с помощью Святого Духа. Если кто-то учит, он делает это таким же образом. Если кто-то поёт, молится, убирает, чинит, навещает, даёт или организует, он делает это через благодать Божью и силу Духа.

Я не верю, что Святой Дух наделяет вас силой быть лучшим уборщиком или учителем только потому, что Он обитает в вас. В мире эти навыки приходят с обучением и усилиями. Однако я верю, что Святой Дух дает вам силу и веру, чтобы убирать, служить и давать ради того, чего вы не видите, ради Его дела, насколько это касается наших служений. Люди в мире чинят, служат и дают ради того, что они могут видеть, трогать и пробовать на вкус. Святой Дух помогает нам продолжать делать всё возможное ради того, чего еще не видим. Я знаю, что у меня есть Святой Дух, потому что я провожу свою жизнь, служа Господу, Которого не вижу, умирая ради Царства, Которое не могу потрогать.

⁵Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

⁶Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

⁷Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

⁸Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

- Иоанна 3:5-8

Иисус использует параллель между действием Духа и ветром, чтобы объяснить, как можно узнать о присутствии Святого Духа, не видя Его. Мы не можем наблюдать Святого Духа, когда Он действует в христианине (так же, как мы не видим ветер), но то, что Святой Дух совершает в христианине, является видимым доказательством Его присутствия, так же как колышущиеся листья и катящиеся волны являются доказательством присутствия ветра.

Резюме

Многие заходят слишком далеко, ища доказательства обладания Святым Духом через совершение чудесных или таинственных дел. Другие ограничивают действие Духа, связывая Его присутствие с внутренним усвоением информации, тем самым лишая Его динамической силы внутри человека. Но Слово Божие уверяет всех, кто верует в Иисуса Христа, кается в своих грехах и крестится, что Он даст им Святого Духа, чтобы Он пребывал в их сердцах навсегда. И все, кто так поступит, будут ощущать Его присутствие, видя, как их духовная жизнь возрастает в уверенности, праведности, близости и общении с Богом и Его Сыном Иисусом Христом.