Le Saint-Esprit en Vous

Ce but de prêcher à toutes les nations et à toutes les langues que BibleTalk poursuit s'accorde parfaitement avec le passage biblique de ma leçon aujourd'hui.

³⁶Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

³⁷Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?

³⁸Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

- Actes 2.36-38

C'est le dimanche de la Pentecôte et les foules venues à Jérusalem de plusieurs nations pour célébrer la fête ont été témoins du miracle des langues où elles entendent, chacune dans sa propre langue, les différents Apôtres proclamer Jésus.

Je fais une dernière référence à BibleTalk ici pour noter que le miracle des langues accompli ici afin que tous puissent entendre l'Évangile dans leur propre langue, est aujourd'hui reproduit avec la technologie. Je crois que Dieu a pourvu aux deux afin d'accomplir Sa volonté que nous prêchions à toute tribu, toute langue.

En ce qui concerne Actes 2.36-38, je crois que Marty et moi, ainsi que d'autres enseignants, avons clairement expliqué que la repentance et le baptême sont la réponse appropriée de la foi lorsqu'on entend la bonne nouvelle de Jésus. En d'autres termes, la repentance et le baptême (immersion dans l'eau) sont l'expression appropriée de la foi du croyant en Jésus. Par ces actes, je démontre que je comprends et crois que Jésus est le Fils de Dieu. Je suis également assuré que cette assemblée a reçu de nombreuses leçons portant sur la signification de la repentance et sur le mode biblique et approprié du baptême : l'immersion totale dans l'eau par l'autorité du Père, du Fils Jésus et du Saint-Esprit.

Pierre mentionne qu'au repentir et au baptême, le croyant reçoit le pardon des péchés (ce que je pense que tout le monde comprend) et le don du Saint-Esprit, ce sur quoi j'aimerais me concentrer.

Le Don du Saint-Esprit est-il le même que les Dons du Saint-Esprit ?

Ce don signifie-t-il que je devrais m'attendre à exercer des pouvoirs surnaturels comme certaines personnes dans le Nouveau Testament ? Non. Les dons ou la capacité d'accomplir des signes et des miracles ont été donnés par Dieu à certaines personnes pour des raisons très spécifiques au Ier siècle.

Par exemple :

Aux Apôtres

Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

- Actes 1.8

Le but était de confirmer par des signes et des miracles que l'Évangile qu'ils prêchaient était en effet vrai. Confirmé par la puissance.

À Corneille

⁴⁴Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.

⁴⁵Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens.

⁴⁶Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu.

⁴⁷Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint Esprit aussi bien que nous?

⁴⁸Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux.

- Actes 10.44-48

Corneille était un officier militaire romain cherchant sincèrement la vérité. Pierre fut envoyé pour prêcher. Le but ici était de fournir un signe aux Apôtres que Corneille et tous les Gentils comme lui devaient recevoir l'Évangile, tout comme les Juifs. Pierre et les Apôtres étaient sous l'impression que la bonne nouvelle était seulement pour les Juifs et Dieu accomplit un miracle par un non-Juif comme un signal à Pierre qu'il était permis de prêcher aussi aux non-Juifs.

Aux disciples du premier siècle

¹⁴Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean.

¹⁵Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint Esprit.

¹⁶Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.

¹⁷Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint Esprit.

- Actes 8.14-17

Cela a été fait par l'imposition des mains des Apôtres. Le but était d'aider l'Église primitive à évangéliser, organiser et se protéger sans la Bible qui n'était pas encore complète. Le terme « l'Esprit Saint est descendu sur eux/a reçu l'Esprit Saint » était utilisé pour décrire la puissance donnée à un individu pour faire des miracles. Ces dons n'ont plus été accordés une fois que la Bible a été complétée et que les Apôtres sont morts. La Bible était et est l'outil utilisé pour évangéliser, organiser et protéger l'Église.

Quel était le don du Saint-Esprit ?

Qu'est-ce que Pierre promet ? C'est le Saint-Esprit, un être divin de la Divinité, donné au croyant. Dieu ne se contente pas de parler à l'homme par sa parole, mais il habite maintenant en l'homme par la personne du Saint-Esprit. Pour comprendre cela, nous devons revenir à l'Ancien Testament.

Concept De L'Ancien Testament

L'attente du peuple dans l'Ancien Testament était qu'avec le Messie et l'âge de la délivrance viendrait l'Esprit de Dieu d'une manière puissante. Non seulement sur les prophètes et les serviteurs spéciaux comme cela s'était produit dans le passé, mais d'une manière nouvelle et dynamique, et sur tout le peuple.

Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée; Je répandrai mon esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons.

- Ésaïe 44.3

Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.

- Joël 2.28

Ces prophètes de l'Ancien Testament ont dit que lorsque le Messie viendrait, Il répandrait l'Esprit sur tout le peuple.

Accomplissement du Nouveau Testament

Dans le Nouveau Testament, Jésus et les Apôtres répètent la promesse et expliquent comment elle a été accomplie.

Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

- Actes 2.38

(Concentré sur cela car familier avec le baptême)

¹⁵Si vous m'aimez, gardez mes commandements.

¹⁶Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,

¹⁷l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

- Jean 14.15-17

Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

- Jean 14.23

Le mot « demeure » ici signifie que c'est Dieu Lui-même qui habitera dans le croyant par la personne même du Saint-Esprit. Ce ne sont pas seulement les enseignements ou les idées ou l'amour de Dieu, mais Dieu Lui-même habitera en quiconque obéit à Dieu. Obéir à quoi ? Obéir à l'Évangile (se repentir et être baptisé pour le pardon des péchés et recevoir le Saint-Esprit).

Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

- Romains 8.11

Paul explique clairement que c'est le Saint-Esprit Lui-même qui habite le chrétien (il le dit deux fois). Habiter vient d'un mot grec signifiant maison, la forme ici signifie vivre dans une maison. C'est le même mot pour ceux qui vivent ensemble dans le mariage (1 Corinthiens 7.12-13). Paul dit que le même Saint-Esprit qui a habité Jésus et l'a ressuscité le troisième jour habite aussi le chrétien et alimente sa vie spirituelle. L'implication est que le Saint-Esprit habite à l'intérieur du chrétien. Paul n'explique pas les mécanismes par lesquels un être divin peut habiter un corps mortel, seulement que cela se produit. La foi, c'est croire Dieu à Sa parole même quand nous ne voyons pas.

Hébreux 11.3 dit que c'est par la foi que nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, en sorte que ce qui se voit n'a pas été fait de choses visibles.

¹⁶Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?

¹⁷Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.

- 1 Corinthiens 3.16-17

Paul utilise de nouveau le même mot grec pour habiter, sauf que cette fois l'image d'un individu comme un temple et du Saint-Esprit comme vivant ou habitant en lui est très clairement mise en avant.

Garde le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous.

- 2 Timothée 1.14

Notez que Timothée dit de garder, par la puissance du Saint-Esprit qui habite en lui (même mot) le trésor qui lui a été confié. Le trésor n'est pas le Saint-Esprit, le trésor est la parole, l'évangile par lequel il a obtenu le salut et le Saint-Esprit (2 Timothée 2.2). Timothée possédait à la fois la parole et le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit l'habitait, la parole lui avait été confiée. Il devait garder la parole par la puissance du Saint-Esprit. Ce sont des choses distinctes.

La raison pour laquelle j'insiste sur ce point est que certaines personnes enseignent que...

Le Don du Saint-Esprit est la Parole

Certaines personnes enseignent que la manière dont le Saint-Esprit habite en nous est par la parole. Il n'y a pas de véritable habitation divine. En d'autres termes, la façon dont nous avons le Saint-Esprit est en connaissant et en intériorisant la parole de Dieu, qui est donnée par le Saint-Esprit.

Je crois que ce n'est pas ce que la Bible enseigne. Par les mots et les images qu'elle utilise, la Bible fait référence à la personne réelle du Saint-Esprit habitant en chaque chrétien. Lorsque les Apôtres parlaient d'habitation, ils entendaient que le Saint-Esprit Lui-même entrait dans la personne. Ils n'expliquaient pas comment, seulement que cela arrivait. Par exemple, nous ne disons jamais que ce sont les idées ou les paroles du diable qui habitaient les personnes possédées par des démons que Jésus a guéries. Il leur parlait, et les faisait littéralement sortir des personnes. Les démons sont passés de la personne aux porcs dans un épisode, pas un transfert d'idées.

Je crois donc que lorsque Pierre dit « le don du Saint-Esprit », il affirme que l'Esprit divin de Dieu vient habiter dans l'individu. Les prophètes de l'Ancien Testament l'ont promis, Jean l'a proclamé, Pierre l'a offert, Paul l'a expliqué, Jésus le donne, et tous ceux qui obéissent à l'évangile le reçoivent en eux-mêmes.

Comment Puis-Je Savoir Que J'ai Le Saint-Esprit Si Je Ne Fais Aucun Signe Ni Miracle ?

(Par exemple, parler en langues). Nous pouvons tous savoir que nous possédons l'Esprit Saint maintenant parce que nous pouvons percevoir Sa présence de diverses manières, même si nous ne faisons pas de miracles.

La Promesse De Dieu Est Sûre Pour Ceux Qui Obéissent - Actes 2.38

La confirmation la plus certaine est la parole de Dieu, et si Dieu a promis que ceux qui se repentent et sont baptisés ont l'Esprit, ils l'ont. L'inverse est également vrai, ceux qui ne se repentent pas et refusent d'être immergés pour le pardon ne possèdent pas l'Esprit, peu importe ce qu'ils disent ou font.

Commencez à avoir un goût et un désir pour les choses spirituelles

Notre chair nous pousse à chercher la sécurité, la satisfaction de nos besoins, la gratification de nos désirs et une grande partie de nos énergies mentales et physiques est investie dans ces choses (certaines bonnes, d'autres mauvaises). Le Saint-Esprit, quant à lui, nous motive à chercher et à expérimenter les choses spirituelles :

La prière

De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;

- Romains 8.26

Il est notre partenaire. Il nous encourage à prier avec l'assurance que nos prières seront entendues. Il nous pousse à aller vers Dieu et garde nos prières devant le trône. Pourquoi devons-nous demander, chercher, frapper ? Parce que le Saint-Esprit est toujours là pour aider.

Justice

¹²Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. ¹³Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, ¹⁴car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

- Romains 8.12-14

L'Esprit nous conduit à faire le bien, à désirer des normes morales plus élevées, et à cultiver un caractère plus conforme à Christ. L'Esprit nous donne une faim et une soif de justice. La chair n'a aucun goût ni intérêt à chercher la justice, c'est l'œuvre de l'Esprit.

Désir et Capacité d'Avoir une Intimité avec Dieu

¹⁴A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,

¹⁵duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,

¹⁶afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur,

¹⁷en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour,

¹⁸vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,

¹⁹et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.

- Éphésiens 3.14-19

Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance;

- Galates 5.22

Il existe une relation entre la parole et le Saint-Esprit, et notre propre esprit approfondit notre connaissance et notre intimité avec notre Seigneur. Le Saint-Esprit agit comme un facilitateur ou un habilitateur pour nous amener à connaître et à avoir une relation avec un être dont la nature et l'étendue dépassent les capacités de nos facultés, affaiblies par le péché, qui ont du mal à s'y rapporter. Nous avons du mal à nous rapporter à Dieu à cause de notre péché.

En d'autres termes, le Saint-Esprit aide notre esprit à connaître et à apprécier Dieu tel qu'Il est réellement, et cette connaissance devient la substance de notre joie, de notre espérance et de notre force. Jésus a dit dans Jean 17.3 : « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » Je sais que j'ai le Saint-Esprit parce que mon expérience et ma connaissance de Dieu grandissent, ce qui me fait me réjouir et avoir de l'espérance et de la paix. (Éternel, non seulement dans le temps, mais aussi dans la qualité).

Service dans le Royaume

⁴Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;

⁵diversité de ministères, mais le même Seigneur;

⁶diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

⁷Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.

- 1 Corinthiens 12.4-7

Dans ce passage, Paul parle des dons miraculeux ainsi que des dons de service et d'enseignement qui sont encore avec nous aujourd'hui. Dans le Nouveau Testament, nous apprenons que chaque croyant reçoit le Saint-Esprit et que le Saint-Esprit habilite chaque croyant à exercer un ministère d'une manière ou d'une autre. Si quelqu'un prêche, il le fait par la grâce de Dieu et l'aide du Saint-Esprit. Si quelqu'un enseigne, il/elle le fait de la même manière. Si quelqu'un chante, prie, nettoie, répare, visite, donne ou organise, il/elle le fait par la grâce de Dieu et la puissance de l'Esprit.

Je ne crois pas que le Saint-Esprit vous donne la puissance pour être un meilleur balayeur ou enseignant parce qu'Il habite en vous. Dans le monde, ces compétences s'acquièrent par la formation et l'effort. Je crois cependant que le Saint-Esprit vous donne la force et la foi pour balayer, servir et donner pour quelque chose que vous ne pouvez pas voir, c'est-à-dire Son œuvre en ce qui concerne nos ministères. Les gens dans le monde réparent, servent et donnent pour quelque chose qu'ils peuvent voir, toucher et goûter. Le Saint-Esprit nous aide à continuer de faire de notre mieux pour quelque chose qui n'est pas encore vu. Je sais que j'ai le Saint-Esprit parce que je consacre ma vie à servir un Seigneur que je ne peux pas voir, mourant pour un royaume que je ne peux pas toucher.

⁵Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

⁶Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.

⁷Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.

⁸Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.

- Jean 3.5-8

Jésus utilise un parallèle entre l'œuvre de l'Esprit et le vent pour expliquer comment on peut connaître la présence du Saint-Esprit sans le voir. Nous ne pouvons pas observer le Saint-Esprit lorsqu'il agit en nous, chrétiens (tout comme nous ne pouvons pas voir le vent), mais ce que le Saint-Esprit accomplit en nous est une preuve visible de sa présence, tout comme les feuilles qui soufflent et les vagues qui roulent sont la preuve de la présence du vent.

Résumé

Beaucoup vont trop loin en cherchant une preuve de la possession du Saint-Esprit en accomplissant des choses miraculeuses ou mystérieuses. D'autres limitent l'œuvre de l'Esprit en reliant Sa présence à une internalisation d'informations, vidant ainsi Sa puissance dynamique au sein de l'individu. Mais la parole de Dieu assure à tous ceux qui croient en Jésus-Christ, se repentent de leurs péchés et sont baptisés, qu'Il leur donnera le Saint-Esprit pour habiter dans leur cœur à jamais. Et tous ceux qui le font percevront Sa présence en voyant leur vie spirituelle croître en assurance, vie juste, intimité et communication avec Dieu et Son Fils Jésus-Christ.