Завет между Богом и Его народом

До этого момента книга Исхода была повествованием, описывающим освобождение израильтян от египетского рабства могучими чудесами от руки Бога и первую часть их пути, который приведет их к горе Синай в Южном Синайском полуострове. До сих пор Бог установил священный календарь, где первый месяц включает в себя празднование, которое будет увековечивать способ и результат чудесного вмешательства Бога в их пользу – Пасху.

Это празднование также отметит их историческое превращение из дюжины племенных кланов, происходящих от одного человека, ныне порабощённых иностранной державой, в свободную нацию, избранную Богом для Своей божественной цели. На Синае Божий план — далее открыть Себя им и дать им законы и установления, которые установят завет между Ним как их Богом и еврейским народом как Его избранным народом. Подробности этого завета будут найдены в законе и постановлениях, которые Бог даст Моисею, чтобы тот передал народу.

Цель этих будет двоякой:

1. Они будут определять и формировать характер народа в святой народ, представляющий истинного и живого Бога в мире неверия и языческого греха. Жизнь по заповедям и соблюдение различных законов и постановлений преобразит их мышление и поведение, чтобы отражать волю Божью и характер Бога перед народами вокруг них.

Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,

- Исаия 42:6

2. Религия, которую Бог дал им в виде обрядов, жертвоприношений и мест поклонения (скиния в пустыне и храм в Иерусалиме), а также посвященное священство как духовные руководители и учителя... Все это было дано как постоянное предварительное изображение плана спасения, который Бог однажды исполнит, и который затронет не только иудеев, но и создаст «народ Божий», состоящий как из иудеев, так и из язычников.

Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.

- Римлянам 1:16

Мы могли бы подытожить, сказав, что еврейский народ был создан Богом как историческая, культурная и религиозная сцена, на которой Спаситель, посланный Богом, явится и совершит Своё служение, которое заключалось в том, чтобы умереть за грехи всего человечества и воскреснуть, чтобы подтвердить слово Божие как истинное.

Исход, таким образом, является записью Моисея о первых шагах Бога в формировании народа из потомков Авраама и подробностями о первоначенном завете, заключённом с народом, а также передачей информации о:

• Заповеди
• Законы и постановления (правила поведения)
• Образец поклонения, жертвоприношения и даяния
• Священнический порядок и обязанности
• Устройство, материалы и строительство переносного места поклонения и присутствия Бога – скинии.
• Подробности, касающиеся святых дней и праздников.

Конечно, эта информация содержится не только в книге Исход, многие из упомянутых здесь деталей повторяются и расширяются в книгах Левит, Числа и Второзаконие, каждая из которых уделяет особое внимание определённым темам:

Исход:

• Исход из Египта
• Завет и закон
• Скиния

Левит:

• Жертвенная система
• Роль священников

Числа:

• Родословия
• Различные законы, касающиеся земли
• Войны, история

Второзаконие:

• Краткое изложение странствий Израиля по пустыне
• Обзор законов и постановлений
• Пророчества и благословения Моисея

Итак, мы начинаем с первоначенного завета, заключенного между Богом и израильтянами.

I. Завет между Богом и Израилем – Исход 19:1-25

Прежде всего, завет — это обязательное соглашение между двумя сторонами (или более). На иврите слово завет происходит от корня, означающего «резать». Это означает, что в Библии завет был важным делом и часто скреплялся кровью (например, завет Бога с Авраамом, скреплённый обрезанием).

В завете обе стороны связаны обещаниями (например, брак). В завете Бога с Израилем Бог обещал сделать еврейский народ Своим избранным народом (который исполнит Его план привести Мессию на землю), а народ обещал соблюдать Его законы и постановления, что вело к великим благословениям. Если они не выполняли этого, Бог проклинал и наказывал их, но не оставлял их полностью. Например, несмотря на их полное несоблюдение Его законов, Бог сохранил малое остаток из них (племя Иуды) живым, чтобы исполнить Свой великий план спасения через Иисуса Христа.

По их прибытии Моисей отправляется на встречу с Богом.

Моисей встречается с Богом на горе Синай – Исход 19:1-6

¹В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую.

²И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль станом против горы.

- Исход 19:1-2

Моисей дает нам хронологию их прибытия к горе Синай от чудесного перехода через Красное море – прошло три месяца.

Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:

- Исход 19:3a

Этот момент станет первым из семи случаев, когда Моисей будет призван Богом встретиться с Ним на горе Синай, что подчеркивает важность этого места, расположенного в современной Египте, в составе Синайского горного хребта.

1. Исход 19:3-7 – Поездка 1 – Встреча с Богом относительно завета.
2. Исход 19:8-15 – Поездка 2 – Моисей приносит ответ народа Богу.
3. Исход 19:20-25 – Поездка 3 – Бог готовит народ принять закон.
4. Исход 20:21-23:33 – Поездка 4 – Бог дает более подробные указания к закону.
5. Исход 24:9-11 – Поездка 5 – Бог встречается с вождями Израиля.
6. Исход 24:12-31:18 – Поездка 6 – Бог дает инструкции для Скинии (остался 40 дней и ночей (народ отступает)).
7. Исход 34:1-35 – Поездка 7 – Бог обновляет завет, дает второй набор заповедей (Моисей снова остается 40 дней и ночей).

(Комментарий «Истина для Сегодня» Исход – с.307 – Ропер)

³Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:

⁴вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;

⁵итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,

⁶а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

- Исход 19:3b-6

Теперь это первое путешествие важно, потому что именно здесь происходят несколько прецедентов.

1. Бог рассматривает и подтверждает, что Он тот же Бог, который освободил израильтян от египетского рабства Своими могущественными чудесами. Люди в то время верили, что языческие боги, которым они поклонялись, были привязаны к одному месту, и если ты отправлялся в другую землю/страну, там были другие боги, управляющие этим местом. Бог говорит Моисею напомнить народу, что это всё ещё Он заботился о них и безопасно/могуче (на крыльях орла) привёл их в это место. Нет нужды бояться.

2. Теперь он официально обращается к народу через Моисея и делает им предложение, которое они могут принять или отвергнуть — уважая их Богом данный, уникальный человеческий дар свободной воли. Обратите внимание, что фараон, будучи всего лишь человеком, нарушал их свободную волю принудительным порабощением, поддерживаемым военной силой. Бог, творец вселенной, учитывает и допускает способность народа самостоятельно выбирать, что им делать.

3. Бог предлагает особые отношения между Собой и этими людьми — заветные отношения, в которых Он будет их единственным Богом, а они станут Его особым народом. Особым в том, что Он сделает их:

1. Его избранный народ (мое собственное достояние)
2. Царство священников, где каждый человек может служить Богу и для Него.
3. Святой народ — народ, отделенный для божественной цели.

4. Он также устанавливает условия этого завета или обещания – Он сделает все эти вещи, если они будут соблюдать Его законы и постановления и оставаться верными завету (быть Его народом, Его святым народом, Его царством священников).

⁷И пришел Моисей и созвал старейшин народа и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь.

⁸И весь народ отвечал единогласно, говоря: всё, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу.

⁹И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу.

- Исход 19:7-9

Это важный момент в отношениях между Богом и народом. Моисей произносит слова Бога народу, и они понимают и выбирают принять ответ Бога с энтузиазмом и единством: «весь народ отвечал единодушно... мы сделаем!» Моисей возвращается на гору с ответом народа, и Бог описывает, как Он будет общаться с народом и каков будет результат. Он явится в густом облаке и позволит народу слышать, как Он говорит с Моисеем. Это, говорит Он, подтвердит в их умах, что Моисей является законным вождём и пророком от Бога.

Исход 19:10-17

Моисей возвращается к народу с указаниями подготовиться (личное очищение, стирка одежды, воздержание от секса), и Бог сойдет с горы Синай. Ни один человек или животное не могут прикасаться к горе под страхом смерти. По звуку трубы через три дня народ должен прийти к горе, чтобы встретиться с Богом.

Исход 19:18-25

На третий день Бог явился в огне, дыме и тряске горы, а также в звуке громкой трубы. Моисей говорил с Ним, и Бог отвечал громом. Бог позвал Моисея обратно на гору и снова повелел ему, чтобы никто, даже священники, не смели подниматься на гору под страхом смерти. Затем Бог послал Моисея обратно, чтобы предупредить народ, но на этот раз Аарон, говорящий от имени Моисея, был приглашён вернуться с Моисеем на гору, чтобы встретиться с Богом.

Теперь, когда у Бога есть и согласие, и внимание (благоговение) народа относительно завета, Он начинает давать подробности закона и постановлений, которые народ должен соблюдать. Основываясь на предыдущих указаниях Бога Моисею о Его явлении народу, я полагаю, что народ действительно слышал, как Бог передавал эти указания Моисею и Аарону.

II. Народ Реагирует, Утверждает и Принимает Закон и Завет – Исход 20:1-24:18

И изрек Бог все слова сии, говоря:

- Исход 20:1

Как и обещал Бог, Он начинает говорить, передавая детали условий завета с народом. Основной завет заключается в том, что Бог возьмёт этот народ как Свой избранный народ и благословит их здоровьем, процветанием и защитой от других народов, если они будут повиноваться Ему — а следующие заповеди, постановления и религиозные обряды являются деталями того, чему Он требует их повиновения.

Бог начинает с основополагающих заповедей, которые будут регулировать их поведение и отношения с Богом – первые четыре заповеди; затем заповеди, которые будут направлять их поведение и отношения с другими людьми – последние шесть заповедей.

²Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

³да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

⁴Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;

⁵не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,

⁶и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

⁷Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

⁸Помни день субботний, чтобы святить его;

⁹шесть дней работай и делай всякие дела твои,

¹⁰а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;

¹¹ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

¹²Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

¹³Не убивай.

¹⁴Не прелюбодействуй.

¹⁵Не кради.

¹⁶Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

¹⁷Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

- Исход 20:2-17

Если вы хотите получить более подробную информацию о Десяти Заповедях, пожалуйста, посетите BibleTalk.tv и найдите «Понимание и соблюдение Десяти Заповедей»; эта книга также доступна для покупки на Amazon.

Итак, народ услышал голос Божий, дающий основные законы/заповеди, которые Он потребует от Своего народа. Затем Моисей описывает, как народ отреагировал на это удивительное явление.

¹⁸Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев [то], народ отступил и стал вдали.

¹⁹И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

²⁰И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили.

²¹И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог.

- Исход 20:18-21

Основная реакция народа — страх и уважение к силе, проявленной Богом, а также уважение и почтение к Моисею, который общается с Богом, но не умирает (как это случилось бы с ними, если бы они приблизились). Они просят, чтобы Моисей был тем, кто говорит им слово Божье, потому что когда Бог говорит, это наполняет их страхом. Моисей объясняет, что цель Бога не была в том, чтобы напугать их, а чтобы испытать их, увидеть, будут ли они уважать и стремиться повиновению Ему, что, в свою очередь, гарантировало бы Его присутствие.

И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам;

- Исход 20:22

Бог подтверждает, что Он говорил непосредственно с народом, чтобы подчеркнуть, что не только Десять Заповедей были даны непосредственно Богом народу, но и последующие наставления, теперь переданные посреднику, Моисею, также исходят из божественного источника.

III. Книга Завета – Исход 20:23-24:18

А. Законы Книги Завета – Исход 20:23-23:33

Следующий раздел книги Исход (20:23-23:33) часто называют «Книгой Завета». Здесь содержится расширенное и более подробное объяснение Десяти Заповедей, их значения, применения в различных ситуациях и правильного соблюдения в соответствии с волей и замыслом Божьим. Это также называли «кодексом завета». У нас нет времени читать и объяснять каждое из этих положений, но вот список включённых тем, которые составляли суть еврейского морального закона и практики, изучаемых и обсуждаемых последующими поколениями учителей (раввинов).

1. Законы, связанные с поклонением – 20:23-26
2. Законы, связанные с рабством – 21:1-11
3. Законы, связанные с телесными повреждениями – 21:12-27
4. Законы, касающиеся волов – 21:28-36
5. Преступления против собственности – 22:1-17
6. Преступления, связанные с идолопоклонством – 22:18-20
7. Законы, требующие сострадания 22:21-27
8. Законы, почитающие Бога 22:28-31
9. Законы, требующие справедливости 23:1-9
10. Законы, связанные с соблюдением субботы – 23:10-13
11. Ежегодные праздники 23:14-17
12. Законы, касающиеся жертвоприношений – 23:18-19
13. Эпилог: Вход в Обетованную землю – 23:20-33

Эти законы и наставления не были предназначены для того, чтобы быть бременем, но были Божьим руководством для грешных людей, чтобы они могли знать, как жить святой жизнью, угодной Богу, и таким образом соблюдать свою часть завета с Богом. В ответ Бог будет соблюдать Свою часть завета, благословляя Свой избранный народ.

В Исходе 23:25-31 Господь дает более подробное описание этих благословений.

²⁵служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни.

²⁶Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным.

²⁷Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих;

²⁸пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего Евеев, Хананеев и Хеттеев;

²⁹не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые:

³⁰мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей.

³¹Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки; ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего;

- Исход 23:25-31

Б. Утверждение Завета – Исход 24:1-11

Приглашение войти в завет с Богом было сделано Богом и принято народом – (Исход 19:1-8). Условия завета были даны (десять заповедей) и подробно объяснены (книга завета), это ответственность народа (Исход 20-23), и благословения для народа, если они будут слушаться, были описаны (Исход 23:25-31), и это ответственность Бога.

Остаётся ратифицировать – одобрить и официально подтвердить или санкционировать соглашение (закрыть сделку).

¹И Моисею сказал Он: взойди к Господу ты и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и поклонитесь издали;

²Моисей один пусть приблизится к Господу, а они пусть не приближаются, и народ пусть не восходит с ним.

- Исход 24:1-2

Бог призывает Моисея, Аарона и его двух старших сыновей, а также вождей народа (70 старейшин) подняться на гору. Однако только Моисей должен приблизиться к Господу, оставив остальных на горе, а народ — внизу, под горой, под угрозой смерти. Процесс ратификации завершается в 7 этапов:

1. Моисей провозглашает Закон, и народ вновь подтверждает свое обещание повиновения – 24:3
2. Слова Закона записываются, придавая завету постоянство – 24:4a
3. Возводится памятный жертвенник – 24:4b
4. Приносятся жертвы, и жертвенник орошается кровью – 24:5-6
5. Книга завета была прочитана, и народ вновь подтвердил ее – 24:7
6. Кровь жертвы была орошена на народ, что означало запечатывание завета – 24:8
7. Вожди Израиля (Моисей, Аарон и сыновья, 70 старейшин) разделили трапезу перед Господом на горе. Это была заветная трапеза, означающая мир и единство среди тех, кто в завете. – 24:9-11

В. Моисей получает закон – Исход 24:12-18

И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их.

- Исход 24:12

Моисей призван подняться на вершину горы, чтобы встретиться с Богом, чтобы получить заповеди, написанные Богом на камне.

Исход 24:13-17

Сначала он окутан облаком, которое было символом присутствия Бога на горе. Затем его зовут подняться выше, и вершина горы предстает перед людьми внизу как огонь, пожирающий все.

Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей.

- Исход 24:18

Отметим, что перед уходом Моисей назначил Хура и Аарона судить дела, пока он не вернётся. Возможно, он знал, что путь будет дольше, как и оказалось — 40 дней и ночей.