Два Обещания От Иисуса

Мы видели «циклический» образец учения в книге Иоанна.

• Существует цикл, в котором Иисус открывает Свою божественность через последовательность свидетельств, учений и чудес.
• Существует более широкий цикл событий, который начинается с того, что Иисус каким-то образом открывает Свою божественность, и люди отвечают Ему либо верой, либо неверием.
• И, конечно, мы заметили знакомый образец шагов, которые Иисус использовал в Своём личном евангелизме.

Давайте будем внимательно следить за этими особыми чертами в Евангелии от Иоанна, продолжая наше изучение.

В нашей последней главе, посвящённой 5-й главе Евангелия от Иоанна, мы увидели, как Иисус совершил исцеляющее чудо и реакцию неверия со стороны иудейских религиозных лидеров, которые были настроены уничтожить Его и Его служение. Отвергая это великое свидетельство Его истинной природы, мы видели, как Иисус обличал их и предупреждал из-за их неуважения к Богу, отсутствия подготовки к суду, ожесточённости сердца, невежества, гордости и неверия.

В главе 6 Иисус снова возвращается в Галилею и совершает два великих чуда. На этот раз, однако, Он дает два обещания тем, кто верует, вместо того чтобы перечислять опасности для тех, кто не верует.

Первое чудо – Иоанна 6:1-15

¹После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, [в] [окрестности] Тивериады.

²За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

³Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.

⁴Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.

⁵Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

⁶Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

⁷Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.

⁸Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:

⁹здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

¹⁰Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.

¹¹Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.

¹²И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.

¹³И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

- Иоанна 6:1-13

И Филипп, и Андрей показывают, что невозможно накормить людей имеющимися ресурсами. Они не осознают, что с Иисусом у них есть источник для удовлетворения нужд.

ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, --все Им и для Него создано;

- Колоссянам 1:16

Чудо в том, что из пяти хлебов и двух рыб Иисус накормил более 5 000 человек, и осталось 12 корзин. Урок, конечно, в том, что с Иисусом как источником всегда достаточно и даже больше.

¹⁴Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.

¹⁵Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.

- Иоанна 6:14-15

Обратите внимание на реакцию толпы: они видят в Нём спасителя, своего рода мессию. Не тем, кем Он является, а тем, кем они хотят, чтобы Он был.

Они хотят принудить Его стать их царём. Их представление о Мессии было таково, что Он будет обладать великой силой, спасёт их от земных врагов и снова сделает их великим народом.

Иисус знает их сердца и не хочет быть для них таким царём, и на то есть веские причины:

1. Только Бог помазывал царей, и поэтому помазание толпы было бы бессмысленным.
2. Они видели в Нём человека, да, «Суперчеловека», но всё же только человека.
3. Они хотели осуществить свой план политического искупления, а Иисус был послан, чтобы осуществить Божий план духовного искупления.

Иисус, нуждаясь остановить ход их действий, уходит для уединённой молитвы. Как Бог, Он не нуждался в молитве. Однако как человек, Он должен был молиться, чтобы воля Отца исполнилась несмотря на это препятствие.

Второе чудо – Иоанна 6:16-36

1. Само чудо

¹⁶Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю

¹⁷и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.

¹⁸Дул сильный ветер, и море волновалось.

¹⁹Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.

²⁰Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.

²¹Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

- Иоанна 6:16-21

Это чудо совершается только для Апостолов и тех из нас, кто читает их свидетельство. Однако оба чуда готовят народ, Апостолов и всех, кто читает их свидетельство, к тому, что будет дальше.

2. Иисус заявляет о Своем божестве (косвенно)

Обратите внимание в этих событиях, что меньший цикл, в котором Иисус провозглашает Свою божественность различными способами, будет работать внутри большего цикла, когда люди наблюдают эти события и реагируют верой или неверием.

²²На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

²³Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.

²⁴Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

²⁵И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?

- Иоанна 6:22-25

Толпа следует за Иисусом. Это не огромное озеро, но слишком большое, чтобы обойти его всего за один вечер (около 40 миль пешком). Не было лодки, чтобы переправить Его; они знали это, поэтому единственным выводом (перейти по воде каким-то образом) было чудо. Они не видели этого, но все признаки указывали на это.

²⁶Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

²⁷Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог.

- Иоанна 6:26-27

Иисус теперь обращается к ним по поводу чуда предыдущего дня:

• Он открывает их истинные мотивы (физическое насыщение, бесплатная еда).
• Он открывает, какими должны быть их мотивы (духовное насыщение).
• Бог обеспечивает духовное питание только через Христа, и доказательством (печатью) этого является чудо, которое наполнило ваши животы.

Чудом умножения хлебов и рыб Иисус доказывает, что Он может дать духовную пищу, которую может дать только Бог.

3. Реакция толпы

Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?

- Иоанна 6:28

Люди неправильно поняли Его слова, думая, что Он может дать им некую тайную формулу, которая даст им силу делать хлеб и тому подобное. Таким образом они смешивают духовную пищу с духовными знамениями. Они не могли понять то, что Он им предлагал: не пищу для пустого живота, а возможность наполнить свои души, открыв им глаза.

4. Ответ Иисуса

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

- Иоанна 6:29

Иисус объясняет заранее цель чуда, которая заключается в том, чтобы создать веру в Него как в Сына Божьего. Это чудо является примером того, как Бог способствует вере: Он не устраняет выбор, Он просто предоставляет доказательства. В конце концов, все люди выбирают верить, но Бог предоставляет необходимые доказательства, чтобы повлиять на этот выбор. Если мы выбираем верить и продолжаем это делать, мы демонстрируем Божью работу и влияние в нас. Наша вера, а не наши великие или чудесные дела, показывает силу Божью, действующую в нас.

5. Ответ толпы

³⁰На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?

³¹Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.

- Иоанна 6:30-31

По сути, они требуют другого чуда, чтобы убедиться и поверить. «Моисей обеспечивал манной 40 лет, сделай то же или лучше, тогда мы поверим». Они хотят чудес в стиле Моисея, лучше, чем у Моисея!

Это всего лишь еще один способ отказаться признать, кем на самом деле был Иисус, основываясь на свидетельствах чудес, учений и заявлений, которые Он уже сделал им. Когда вы не хотите верить, никакое количество доказательств не изменит вашего мнения.

Иисус отказывается быть их «человеческим» царём, потому что Он их божественный Царь, и им нужно это понять. Он не ведёт с ними дела на их условиях, а на Своих, и спасение основано на их признании этого.

6. Ответ Иисуса

³²Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

³³Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

- Иоанна 6:32-33

Господь исправляет их неправильное понимание как Моисея, так и манны. Моисей никогда не давал истинного хлеба с неба (духовной жизни); только Бог может дать это. Манна никогда не приходила с «неба»; она просто была на земле утром, когда они вставали. Манна имела три цели: насытить физический аппетит, свидетельствовать о силе Бога, служить образом или предварительным видом истинного хлеба, который придет с неба и даст духовную жизнь.

Он продолжает свидетельствовать о Своей божественной природе, обучая их понятиям, которые мог знать только Бог.

7. Толпа отвечает

На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.

- Иоанна 6:34

Обратите внимание, что они обращаются к Нему как к Господу (Господину), а не как к Господу (Спасителю). Они видят, что то, что Он предлагает, желанно, но все же не понимают, что это на самом деле; и не верят в Него. Раньше они хотели силы творить хлеб чудесным образом. Теперь они думают, что «истинный хлеб» — это некое сверхманна, и если ты его съешь, то никогда больше не будешь голодать; просто лучший способ удовлетворить свой физический голод навсегда.

8. Иисус явно утверждает Свою божественность

Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

- Иоанна 6:35

Иисус перестает говорить с ними в притчах и ясно заявляет о Своей божественной природе, связывая Себя с божественными образами, которые Он описывал.

На протяжении всей этой главы Он излагал эту же мысль разными способами:

• Он — Мессия, пришедший в мир (ст. 14)
• Он — Сын Человеческий (ст. 27)
• Он — Тот, на Кого Отец положил печать (ст. 27)
• Он — Тот, Кого послал Отец (ст. 29)
• Он — Сын Божий (ст. 32)
• Он — Тот, Кто дает жизнь миру (ст. 33)
• Он — Хлеб жизни (ст. 35)

Сначала через чудеса, затем через учение, теперь через ясные заявления, Иисус пытается показать им, кто Он на самом деле.

9. Ответ толпы

Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

- Иоанна 6:36

Иисус прямо утверждает, что после всего этого их ответ прост: неверие. Их ответ такой же, как у фарисеев в Иерусалиме, они не верят.

Два Обещания Иисуса

Прежде чем Иисус объяснил осуждение, ожидающее тех, кто не верует. И хотя эти в Галилее также отвечают неверием, Он дает два обещания тем, кто верует, тогда и теперь:

1. Те, кто приходит к Нему, будут приняты.

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,

- Иоанна 6:37

Все, кто приходит через крест Христов, не будут отвергнуты, независимо от грехов, национальности, ума или социального положения. Независимо от того, где вы находитесь и кто вы есть, нет нужды бояться: Бог примет вас через Христа.

2. Те, кто верует, имеют жизнь вечную.

³⁸ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

³⁹Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

⁴⁰Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

- Иоанна 6:38-40

Бог желает, чтобы никто из верующих в Иисуса не погиб. Те, кто доверяет Христу, верят, что Он спасет их несмотря на их слабость.

Обратите внимание, что сначала приходит вечная жизнь, затем воскресение. Вы уже обладаете вечной жизнью через веру до того, как умрёте и воскреснете. Именно поэтому вы воскресаете к славе.

Резюме

Иисус совершает два великих чуда. Он заявляет, что Он Спаситель, Сын Божий, Дарующий вечную жизнь.

Его слушатели не верят, хотя Он совершил чудеса и сделал Своё заявление. Они ищут только те физические благословения, которые дают чудеса.

Тем, кто верит, Он дает два обещания:

• Всех, кто приходит к Нему, Он примет.
• Все, кто верит в Него, могут быть уверены, что имеют вечную жизнь, начинающуюся уже сейчас, их собственное воскресение лишь подтвердит это.

Нас exhortation

Не унывайте из-за временами отсутствия веры в себе; и полного неверия других. Даже очевидцы отвергали Христа. Даже после того, как ели хлеб, чудесно приготовленный. Сомневаться — это нормально; нормально, что большинство отвергает: даже Христос сказал, что путь к жизни узок, и немногие идут по нему.

Когда сомневаешься, помни обетования Того, во Кого ты поверил. Осознай, что у тебя есть жизнь вечная уже сейчас. Ободрись, что Иисус обещал, что не потеряет никого, доверься Ему.