Voir et expliquer Dieu

Jean commence son Évangile par une affirmation profonde sur l'identité et la mission de Jésus :

Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

- Jean 1.18

Ici, Jean oppose deux idées – voir Dieu et l'expliquer. Voir Dieu implique une vision directe de Son essence, ce que l'Écriture enseigne comme impossible pour l'homme mortel (Exode 33.20; 1 Timothée 6.16). Dieu est invisible et au-delà de la portée des sens humains.

Cependant, Jean ne laisse pas la question dans le mystère. Il introduit une nouvelle manière dont Dieu se fait connaître : par le Fils, « le Dieu unique engendré » qui est dans la relation la plus étroite avec le Père. Jean dit que Jésus a expliqué Dieu. Le mot utilisé (exēgeomai) est à l'origine du terme « exégèse » – interpréter, clarifier, dévoiler le sens. En d'autres termes, Jésus est l'exégèse vivante de Dieu.

Ce n'est pas simplement une variation rhétorique ; c'est un point théologique. Voir Dieu n'est pas accordé aux yeux humains, mais connaître Dieu vient par l'explication du Christ dans son enseignement, ses miracles, son caractère, et finalement dans sa mort et sa résurrection. Jésus Lui-même l'a confirmé lorsqu'Il a dit à Philippe : « Celui qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14.9).

Jean enseigne que « voir Dieu » est impossible en termes humains, mais en Jésus, Dieu est pleinement « expliqué » et ainsi rendu connu. Connaître Christ, c'est, au sens le plus vrai, voir Dieu.