Le pont entre le ciel et la terre

Dans Jean 1.51, Jésus dit à Nathanaël :

Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.

Jésus est le Pont

La conclusion de ce verset se trouve au début de notre leçon : Jésus est le pont entre le ciel et la terre. Lorsqu'Il a parlé des anges montant et descendant, Il a délibérément rappelé la vision de Jacob de l'échelle à Béthel (Genèse 28.12). Pour Jacob, l'échelle symbolisait un point de rencontre temporaire entre Dieu et l'homme, le Seigneur confirmant Ses promesses d'alliance.

En s'appliquant cette image à Lui-même, Jésus a révélé que c'est Lui—et non un rêve, un temple ou un lieu sacré—qui est la véritable connexion. Le ciel est en permanence « ouvert » en Lui, et Il est le point d'accès vivant à Dieu. Il n'est pas seulement le messager des choses divines ; Il est le lieu de rencontre où Dieu et l'humanité se rejoignent.

Les lieux saints rendus inutiles

Pour les Juifs de son époque, cette affirmation était radicale. Leur foi était ancrée dans une géographie sacrée – Béthel, Jérusalem, et surtout le Temple – comme lieu de la présence de Dieu. Mais en une seule phrase, Jésus a redirigé cette attention : la « maison de Dieu » n'est plus liée à un lieu. Elle est désormais liée à Lui, le Fils de l'homme.

Ce point va encore plus loin pour nous aujourd'hui. Malgré la révérence attachée aux lieux saints en Israël – le fleuve Jourdain, l'église du Saint-Sépulcre, le mont du Temple – leur valeur spirituelle ne réside pas dans le sol ou les pierres, mais dans le Sauveur. Selon la théologie conservatrice du rétablissement, il n'y a pas de géographie sacrée dans le christianisme parce que Christ Lui-même est devenu le nouveau Temple (Jean 2.19-21). Sa présence sanctifie Son peuple, pas un morceau de terre.

Cela ne diminue pas l'intérêt historique de tels lieux, mais cela supprime la nécessité spirituelle qui leur était autrefois associée. En Christ, Dieu a ouvert le ciel lui-même. Le point d'accès ne se trouve pas dans un voyage à Jérusalem, mais dans la foi et l'obéissance à Jésus où que nous soyons.