Un Modelo para la Sana Doctrina

En el primer capítulo de la carta a Tito, Pablo describe las tareas importantes a las que este joven predicador debe atender para que pueda poner en orden lo que no se había hecho mientras Pablo estaba allí trabajando con él. El apóstol animó a Tito a establecer líderes (ancianos/obispos/pastores) en las iglesias ubicadas en cada ciudad de la isla de Creta. También se le instruyó a Tito a silenciar y refutar las enseñanzas de varios falsos maestros que perturbaban la iglesia donde servía.

Pablo muestra a Tito que la respuesta adecuada y eficaz a la enseñanza falsa es la presentación de la sana doctrina y en la sección siguiente el apóstol le da un ejemplo o modelo de sana doctrina que Tito puede seguir con confianza.

Ejemplo de sana doctrina – Tito 2:1-10

Pablo comienza dando a Tito un ejemplo de enseñanza sana y muy práctica que aborda la actitud adecuada que se debe cultivar para tener paz y respeto entre todos los miembros de la iglesia.

¹Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina: ²Los ancianos deben ser sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la perseverancia. ³Asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su conducta: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno, ⁴que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, ⁵a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. ⁶Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; ⁷muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, ⁸con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros. ⁹Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos en todo, que sean complacientes, no contradiciendo, ¹⁰no defraudando, sino mostrando toda buena fe, para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto.

- Tito 2:1-10

En esta sección muy compacta, Pablo se dirige a todos los grupos demográficos de la iglesia de esa época:

1. Hombres mayores - deben ser dignos y confiables en el conocimiento de la Palabra, actitud (amorosa) y no fácilmente movidos (inconstantes).
2. Mujeres mayores - deben ser respetuosas de Dios y de sus maridos, cuidadosas con su habla y conducta, y sabias en sus consejos.
3. Mujeres casadas - deben ser piadosas, dedicadas a sus maridos, al hogar y a la familia. También deben ser ejemplos de pureza, humildad y diligencia en el hogar (no perezosas).
4. Jóvenes - ya sean casados o solteros, deben ser sensatos (serios de mente - no impulsivos ni gobernados por sus emociones).
5. El mismo Tito (ministros) - debe dar ejemplo de madurez espiritual con buenas obras y buena enseñanza impartida de manera humilde y digna. No debe dar a los opositores (incrédulos, enemigos, dudosos) ninguna oportunidad para condenar su enseñanza o actitud. La manera de vivir de Tito debe, en realidad, causar vergüenza a sus enemigos por haberlo atacado en primer lugar.
6. Esclavos - los esclavos que eran creyentes tenían la responsabilidad de dar un buen testimonio de su fe sincera, ya que no estaban en posición de entablar una conversación con sus amos con el propósito de enseñar o tratar de convertirlos. Al igual que una mujer casada con un incrédulo, su testimonio debía hacerse mediante acciones más que palabras (1 Pedro 3:1). Esto incluiría el servicio hecho con sinceridad y una actitud positiva. Además, debían esforzarse por ser confiables y dignos de confianza para que su servicio confirmara y resaltara su fe, no la menospreciara.

Este tipo de enseñanza no trataba temas teológicos, misterios religiosos o asuntos debatibles. Era simple, incluso mundana, porque hablaba a personas normales sobre su conducta como cristianos en la vida cotidiana. Sin embargo, Pablo usa este tipo de instrucción como un ejemplo de lo que él llama enseñanza "sana". Este entrenamiento sano o "saludable" produce miembros sanos o saludables de la iglesia.

Un Modelo para la Sana Doctrina – Tito 2:11-15

Pablo le da a Tito un ejemplo de enseñanza sana que aborda las necesidades prácticas de cada iglesia a la que Tito sirvió. El apóstol luego pasa de un ejemplo de enseñanza sólida al patrón o plano básico sobre el cual toda enseñanza debe basarse o medirse. En los versículos 11-15 resumirá la esencia del evangelio para que Tito pueda ser recordado de las ideas centrales que proporcionarán guía para todo lo que enseñe en el futuro.

Soy un partidario de la 'teología de patrones' (la idea de que la palabra de Dios proporciona varios patrones o planos que podemos usar para hacer cosas bíblicas de maneras bíblicas, o usar para llegar a conclusiones confiables derivadas de las enseñanzas directas, ejemplos o inferencias contenidas en varias partes de la palabra de Dios - A.T./N.T.).

En estos versículos, Pablo le proporciona a Tito el modelo para la doctrina básica que los ancianos y predicadores fieles deben enseñar, la cual producirá cristianos fuertes y iglesias en crecimiento. Por ejemplo, el modelo del Nuevo Testamento para la teología cristiana está contenido en la enseñanza acerca de la gracia de Dios. Aquí, Pablo describe cinco características respecto a la gracia que sirven como el marco para todas las demás enseñanzas concernientes a nuestra salvación así como a nuestra vida en Cristo. Cinco conceptos importantes sobre la gracia de Dios que deben ser enseñados para que la iglesia sea sana en la doctrina básica que profesa y enseña.

1. La manifestación de la gracia de Dios

Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres,

- Tito 2:11

La predicación de las buenas nuevas, tal como fue profetizada por los profetas del Antiguo Testamento y plenamente proclamada por Cristo y Sus Apóstoles. Antes, los hombres estaban en tinieblas, esclavos de la ignorancia y sacudidos por todo mito y filosofía imaginada. Ahora, sin embargo, la verdad sobre la vida, el pecado, la muerte, la salvación, el hombre, la creación y el Dios que gobierna sobre todo ha sido revelada y hecha clara para que todos la vean.

Y a aquel que es poderoso para afirmaros conforme a mi evangelio y a la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que ha sido mantenido en secreto durante siglos sin fin,

- Romanos 16:25

Ahora no solo sabemos quién es Dios, sino que también sabemos cómo es; no un guerrero vengativo y petulante ni un creador distante, sino un Dios amoroso y misericordioso que es gracioso y bondadoso con los pecadores. Por lo tanto, la manifestación de la gracia me saca del reino de la ignorancia de una vez por todas. No tengo que resolver todo por pura fuerza intelectual, Dios me ha revelado el misterio básico de la vida a través del evangelio. La luz que tengo debe ser la luz de la gracia (que me revela todas estas cosas y más) o todavía estoy en la oscuridad.

2. La instrucción de la gracia de Dios

enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente,

- Tito 2:12

La gracia no solo revela quién es Dios y cómo es, sino que también me instruye acerca de quién y cómo necesito vivir como cristiano. Los gnósticos siguieron el camino de la negación total o el de la indulgencia total para vivir de la manera que los liberara del mal del mundo material. La gracia, sin embargo, me enseña cómo vivir como un ser espiritual en un mundo material. Sí, tenemos que negar algunas cosas como la impiedad (incredulidad, paganismo, etc.) y los deseos pecaminosos (desobediencia a Dios, un enfoque en la gratificación propia, etc.), pero hay muchas cosas a las que legítimamente tenemos acceso y que son placenteras. Podemos, por ejemplo, entregarnos a cosas que son saludables, buenas y propicias para el gozo y la acción de gracias que Dios provee expresamente para nuestra felicidad y placer (por ejemplo, el matrimonio y la familia). El evangelio, por lo tanto, me proporciona la instrucción que necesito para cambiar mis caminos y así poder vivir la vida cristiana de manera plena y gozosa. Mi enseñanza, por lo tanto, debe reflejar lo que la gracia enseña porque la gracia me enseña lo que Dios quiere que sepa y haga para mi felicidad última (vida eterna con Dios en el cielo - Filipenses 3:14-15).

3. La expectativa de la gracia

aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús,

- Tito 2:13

Pablo también escribe:

Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como lo hacen los demás que no tienen esperanza.

- 1 Tesalonicenses 4:13

El mundo de los incrédulos tiene muchas ideas sobre la muerte, muchas historias sobre ver una luz blanca u otras experiencias relacionadas con la muerte y lo que puede venir después, si es que hay algo. Hacen películas y especulan día y noche sobre lo que sucede después de la muerte, ¡pero no tienen esperanza! El evangelio, como se ve en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, nos trae esperanza frente a la muerte. Como cristiano, ¡espero plenamente vivir después de morir! No hay vacilación en este punto. Soy seguidor de Jesús por esta única esperanza: la promesa de la vida eterna. La gracia me motiva a mirar más allá de esta vida, a tomar decisiones basadas en una perspectiva eterna, a vivir con gozo en un mundo lleno de muerte porque sé que la muerte no es la dueña de mí. Jesucristo es dueño de mí y de mi muerte. Mi esperanza se basa en la gracia y en nada más; ni en mis obras, ni en mi inteligencia, ni siquiera en mi afiliación. Esto es lo que debe enseñarse: que aquellos que están bajo la gracia de Dios en Cristo tienen una verdadera esperanza de cielo.

4. El propósito de la gracia de Dios

quien se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para si un pueblo para posesión suya, celoso de buenas obras.

- Tito 2:14

Pregunta: ¿Por qué motivo se nos ha revelado el misterio del evangelio? ¿Por qué motivo se nos ha instruido en los caminos de la vida piadosa? ¿Por qué motivo Dios nos permite vislumbrar el futuro eterno que es la esperanza de la gracia? ¿Por qué se ha establecido la gracia como el principio fundamental de mi religión?

Respuesta: Que Dios, por medio de la gracia, pueda salvarnos de ser destruidos para siempre en el infierno. Que Él pueda restaurarnos como un pueblo santo con quien tendría una relación. Que Él pueda, a través de nosotros, bendecir a otros con Su bondad. Estas son algunas de las razones por las cuales enfocamos nuestra enseñanza en la gracia de Dios que ha sido revelada por medio de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, y proclamada a través del evangelio.

En el principio (Génesis) fue el amor el que nos creó por medio de Jesucristo para que pudiéramos tener una relación bendecida con Dios y entre nosotros (Colosenses 1:16). Ahora, es el amor obrando a través de la gracia de Dios el que nos recrea en Jesucristo para que podamos, una vez más, tener una relación bendecida con Dios y también con los demás (1 Pedro 1:3). Mi enseñanza, motivada por la gracia de Dios, debe reflejar esperanza, salvación y amor; no problemas, personalidades ni sistemas mundanos para el éxito.

5. La autoridad de la gracia de Dios

Esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.

- Tito 2:15

Pablo le dice a Tito que la enseñanza sobre la gracia debe incluir la autoridad de la gracia de Dios con el hombre. Este es el modelo para la relación entre el hombre y Dios. Estamos comisionados a predicar la gracia y no debemos poner excusas para esto. En la situación de Tito, él podría haber sido más joven en años que aquellos que se oponían a él con sus falsas ideas, y esto pudo haber sido usado en su contra para socavar su credibilidad. Los sofisticados, los filósofos, los burladores, los legalistas, todos parecen encontrar plataformas más altas para sus mensajes, pero no están autorizados por Dios. La predicación de la gracia de Dios revelada al hombre es la gran comisión y siempre será necesaria y apoyada por Dios. Si este es tu mensaje, ¡no tengas miedo! ¡No te disculpes! Mi enseñanza debe reflejar la gracia sin temor a la opinión de los hombres. Al final no será el hombre ni su opinión quien me juzgue, sino el Dios de la gracia quien juzgará mi vida y enseñanza como predicador.

En el resto del libro, Pablo describe cómo la gracia de Dios se manifiesta en la vida de las personas porque la sana doctrina produce cristianos sanos.

El Fruto de la Sana Doctrina (basada en la gracia) – Tito 3:1-11

A. Los cristianos fieles son ciudadanos ejemplares

¹Recuérdales que estén sujetos a los gobernantes, a las autoridades; que sean obedientes, que estén preparados para toda buena obra; ²que no injurien a nadie, que no sean contenciosos, sino amables, mostrando toda consideración para con todos los hombres.

- Tito 3:1-2

B. Los cristianos sólidos están altamente motivados para vivir rectamente

³Porque nosotros también en otro tiempo éramos necios, desobedientes, extraviados, esclavos de deleites y placeres diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiándonos unos a otros. ⁴Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la humanidad, ⁵Él nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo, ⁶que Él derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, ⁷para que justificados por su gracia fuésemos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna. ⁸Palabra fiel es esta, y en cuanto a estas cosas quiero que hables con firmeza, para que los que han creído en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles para los hombres.

- Tito 3:3-8

• Por su pasado (no para repetirlo).
• Por su salvación (para sacar fuerza de ella).
• Por sus acciones (obtener refuerzo positivo de ellas).

C. Los cristianos sólidos rechazan la enseñanza insana

⁹Pero evita controversias necias, genealogías, contiendas y discusiones acerca de la ley, porque son sin provecho y sin valor. ¹⁰Al hombre que cause divisiones, después de la primera y segunda amonestación, deséchalo, ¹¹sabiendo que el tal es perverso y peca, habiéndose condenado a sí mismo.

- Tito 3:9-11

Los maestros sólidos no temen señalar y rechazar a aquellas personas y enseñanzas que son contrarias a la gracia. Muchas veces discutimos sobre procedimientos y asuntos personales, en lugar de los verdaderos temas que deben ser debatidos.

Preocupaciones personales y saludo final – Tito 3:12-15

Pablo termina la carta con peticiones personales e instrucciones:

Cuando te envíe a Artemas o a Tíquico, procura venir a mí en Nicópolis, porque he decidido pasar allí el invierno.

- Tito 3:12

El apóstol está trasladando a sus colaboradores de un lugar a otro enviando a Tíquico o a Artemas para que reemplacen a Tito en Creta, de modo que puedan reunirse en la ciudad portuaria de Nicópolis. Probablemente Pablo necesitaba la ayuda de Tito para una obra allí de la cual no tenemos más detalles.

¹³Encamina con diligencia a Zenas, intérprete de la ley, y a Apolos, para que nada les falte. ¹⁴Y que nuestro pueblo aprenda a ocuparse en buenas obras, atendiendo a las necesidades apremiantes, para que no estén sin fruto.

- Tito 3:13-14

No tenemos información sobre Zenas (un nombre griego), un abogado (Ley del Antiguo Testamento, no derecho civil) que había sido convertido y ahora era enviado junto con Apolos (Hechos 18:2, 1 Corintios 16:12) quien había sido enseñado por Aquila y Priscila. Estos eran ahora asistentes de Pablo preparándose para ir en una misión sobre la cual no tenemos más información. Pablo instruye a Tito para que los equipe con todo lo que puedan necesitar (es decir, dinero, ropa, comida, equipo, contactos, etc.) tanto para su viaje como para la misión. Estos recursos se reunían de los miembros de la iglesia, de manera similar a como hacemos hoy cuando enviamos un grupo de campaña o un misionero a un campo de trabajo. Pablo señala que esta misión ofrece una oportunidad para que los cristianos en Creta hagan una buena obra y produzcan fruto espiritual. Su punto es que ellos pueden tomar la iniciativa para hacer esto y así demostrar su celo de manera concreta. El ejercicio de dar les hará bien espiritualmente, además de proporcionarles un aprendizaje provechoso.

Todos los que están conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe.

La gracia sea con todos vosotros.

- Tito 3:15

Pablo envía saludos a Tito de parte de todos los que están con él viajando por Macedonia en su camino a Nicópolis. También envía saludos a los hermanos en Creta. Su bendición es breve pero abarcadora. Pablo usa el término "gracia" aquí como una palabra compacta que contiene todas las bendiciones de la fe cristiana (perdón, paz, gozo, vida eterna con Dios, etc.). No puede haber mayor bendición para otorgar a nadie sin importar el tiempo o lugar.

Lecciones

1. Líderes sólidos que enseñan doctrina sana producen iglesias sanas.

Las iglesias que están disminuyendo, divididas o desanimadas suelen tener problemas con líderes sólidos o enseñanza sólida. La enseñanza sólida es la savia vital de la iglesia. Un liderazgo sólido debe proporcionar un ejemplo, una dirección y motivación para la iglesia. Cuando falta cualquiera de estos, el resultado se ve fácilmente en la asamblea (poca asistencia, falta de ofrendas, bajo servicio, bajo entusiasmo, etc.).

2. La sana doctrina se mide por la gracia de Dios.

Si el contenido o estilo de su enseñanza contradice o no se ajusta al evangelio de la gracia, no producirá fruto espiritual genuino. Por ejemplo, el "legalismo" produce fruto, pero lo hace a través del orgullo, el miedo y la culpa. Solo la enseñanza que proviene del concepto de la gracia de Dios produce un deseo en el corazón del creyente de ser justo, y ese deseo se satisface mediante la fe en Cristo. La gracia no solo crea un deseo sentido en el cristiano de ser justo, sino que también capacita al creyente para llegar a ser justo por fe en Cristo, aparte de cualquier tipo de obras.

A Dios sea la gloria en Cristo Jesús, el Señor y Salvador de todos. ¡Amén!