Révision de l'Évangile de Jean

Ceci est notre leçon « bonus » dans notre série sur le livre de Jean. Nous avons pris notre temps avec cette étude en passant en revue chaque verset et en suivant certains concepts clés tout au long de l'évangile.

Dans cette leçon bonus, je voudrais faire deux choses :

1. Je veux vous donner un court quiz afin de renforcer une fois de plus les points essentiels de notre série. C'est juste un exercice personnel et personne d'autre que vous ne le verra.
2. Je voudrais également nous offrir un dernier résumé de l'évangile de Jean ainsi que quelques leçons pratiques supplémentaires que nous pouvons en tirer.

Résumé de l'Évangile de Jean

L'évangile de Jean, comme j'ai essayé de vous le montrer, a un thème principal présenté à plusieurs reprises dans chaque scène décrite par Jean. Depuis les premiers versets du prologue où il décrit la position de Jésus auprès de Dieu avant la création de l'homme jusqu'aux apparitions après la résurrection, Jean présente continuellement Jésus comme le Fils divin de Dieu.

Ceci est tout le but de son évangile, que Jésus-Christ, par ses miracles, son ministère et sa résurrection, a prouvé qu'il est en effet divin.

Quelqu'un pourrait dire : « N'est-ce pas aussi l'intention des autres évangélistes ? En quoi Jean est-il spécial ? » Chaque évangéliste avait un point de vue et un public cible avec son livre, et Jean ne faisait pas exception.

• Matthieu a démontré que Jésus était le Messie selon les prophètes. C'est pourquoi il se réfère autant à l'Ancien Testament dans son évangile. Il voulait montrer aux Juifs que les miracles, le ministère et la résurrection de Jésus étaient tous accomplis conformément à ce que les prophètes avaient annoncé à l'arrivée du Messie.
• L'évangile de Marc est le témoignage oculaire de Pierre l'apôtre. Nous lisons les paroles de Pierre dans Marc, qui lui servait de secrétaire. L'œuvre de Marc met l'accent sur la puissance de Jésus, rapportant plus de miracles de Jésus que les autres auteurs. Le message pour quiconque lisait était que le royaume de Dieu était venu avec une puissance extraordinaire en Jésus.
• Luc a écrit son œuvre d'un point de vue historique. Il raconte la même histoire mais prend soin d'inclure des détails qui situent les événements du ministère de Jésus dans un cadre historique approprié. Au Ier siècle, l'évangile de Luc et le livre des Actes étaient diffusés comme un seul livre et considérés comme une histoire définitive du christianisme primitif et de l'Église.
• En comparaison avec ceux-ci, Jean est le seul auteur qui s'adresse directement à son lecteur. Son évangile est intime et personnel. Du début à la fin, il se concentre non seulement sur les miracles, les enseignements et le ministère de Jésus, mais aussi sur la manière dont les gens réagissent à ces choses.

Jean décrit comment les hommes, les femmes, les riches, les pauvres, les Juifs, les Romains, le grand prêtre ou le simple pêcheur réagissent au Seigneur. Et Jean ne laisse aucune place au compromis, les gens sont vus comme croyant en Jésus ou le rejetant. En fin de compte, après d'innombrables exemples de foi ou d'incrédulité, il laisse le lecteur se demander : « Est-ce que je crois ou est-ce que je ne crois pas ? »

Et ainsi, après avoir lu l'évangile de Jean, il y a peu de doute quant à son propos (que Jésus est divin) ou à son but (faire choisir à chacun de croire ou de rejeter Christ).

Leçons

J'espère que vous avez acquis une meilleure compréhension de cet évangile. J'espère aussi que votre foi a été renforcée alors que nous avons étudié les vies et les réponses de ceux qui ont vu et cru en Jésus. J'espère également que vous vous souviendrez de ces dernières leçons de Jean alors que nous terminons notre étude :

1. Cet évangile est pour nous aujourd'hui

Il est plus facile de se détacher des autres auteurs de l'évangile, en disant que l'un a écrit pour les Juifs (je ne suis pas Juif), qu'un autre a écrit en tant que témoin oculaire (je n'étais pas là), qu'un autre encore a écrit pour l'histoire (je ne m'intéresse pas à l'histoire). Mais Jean avait clairement en vue chaque personne qui lirait son livre alors comme maintenant. Il est impossible d'échapper au fait que si vous lisez ce livre, vous êtes obligé de prendre une décision, que cela vous plaise ou non.

J'avais l'habitude de dire que si je travaillais avec un non-chrétien, je lui lirais d'abord Marc parce qu'il est facile, court et direct. Mais après avoir étudié Jean, je comprends pourquoi tant choisissent cet évangile pour commencer à enseigner aux autres, c'est celui qui demande au lecteur de décider s'il sera inclus parmi les croyants ou les incroyants.

2. Le christianisme concerne Jésus

Nous nous laissons entraîner par des questions, des programmes, des systèmes, des projets, des budgets et des débats. L'évangile de Jean, cependant, nous ramène aux fondements de notre religion : la personne de Jésus. Jean développe une seule idée, un seul point de vue dans les 21 chapitres de son livre. Cette idée principale est que Jésus est Dieu !

Tout le reste de notre foi et de sa pratique commence et se termine par cette vérité fondamentale.

Lorsque nous commençons à avoir des problèmes personnels ou collectifs en tant que chrétiens individuels ou congrégations, nous devons revenir à cette vérité fondamentale que Jean expose : Jésus est Dieu !

• Nous devons y réfléchir.
• Nous devons réaffirmer notre foi en elle.
• Nous devons concentrer notre attention sur elle dans l'adoration.
• Nous devons la réenseigner avant de chercher ailleurs des solutions.

3. Le meilleur est encore à venir

Notez que pour tous ceux qui ont dit « oui » à Jésus, une récompense a été donnée au-delà de leurs attentes. De la femme au puits qui a trouvé un nouveau but, à l'aveugle qui a trouvé une nouvelle voix, de Marie-Madeleine qui a retrouvé son maître bien-aimé ressuscité des morts, à Pierre qui a trouvé le pardon et le renouveau.

Tous ceux que Jean décrit comme acceptant Jésus ont été bénis pour leur foi. Mais Jésus s'adresse à nous tous aujourd'hui lorsqu'Il dit : « Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. » (Jean 20.29). Comme Thomas, nous n'avons pas vu, mais nous sommes directement adressés par Jésus Lui-même (le cas rare où Dieu, dans ce contexte, parle directement à la génération présente).

Jésus passe outre le commentaire de Jean et nous promet que nous aussi recevrons une bénédiction si nous croyons. Pesons les preuves et ne doutons pas, frères, croyons et continuons de le faire afin de recevoir le plus beau don qui soit encore à donner : la communion avec le Seigneur Jésus pour l'éternité. Voilà une bénédiction qui vaut la peine d'attendre.