Quelle est la différence entre la « demeurance » et la « puissance » du Saint-Esprit ?
Cher Mike,
Quelle est la différence entre la « demeurance » et la « puissance » du Saint-Esprit ?
La « demeurance » du Saint-Esprit est un don que reçoit toute personne qui obéit à l'Évangile - Actes 2.38. La signification de ce don est expliquée par Paul dans Romains 8.
Principalement, c'est par la puissance du Saint-Esprit qui habite en chaque chrétien que la résurrection est rendue possible.
Ensuite, il y a « l'effusion » du Saint-Esprit qui permet à une personne d'accomplir des miracles, des guérisons, de parler en langues, etc. Cela s'est accompli de deux manières : d'abord, par la descente ou la venue sur une ou plusieurs personnes. C'est ainsi que les Apôtres ont reçu cette effusion le jour de la Pentecôte, l'Esprit est descendu sur eux ou ils ont été baptisés du Saint-Esprit. Le seul autre exemple de cela, en dehors des Apôtres, est la maison de Corneille dans Actes 10. L'Esprit est descendu sur cette maison de Gentils et la preuve en était qu'ils parlaient en langues Actes 10.44-46. Dieu a fait cela pour prouver à Pierre et à ses frères juifs que les Gentils devaient être considérés comme éligibles à l'Évangile. Notez qu'après cela, Pierre va de l'avant et baptise ces personnes (immergées dans l'eau) pour le pardon des péchés et afin qu'elles reçoivent l'habitation de l'Esprit qui ne vient qu'au baptême.
La deuxième manière de recevoir la puissance était par l'imposition des mains des Apôtres - Actes 18.8. C'est ainsi que les Samaritains ont reçu la puissance. Ils avaient déjà la présence intérieure (Philippe les avait baptisés) mais pour être puissamment revêtus, il fallait l'imposition des mains des Apôtres.
C'est pourquoi nous enseignons que la capacité de faire des miracles, de guérir et de parler en langues (de vraies langues que l'on ne connaissait pas auparavant) a finalement cessé à mesure que les Apôtres mouraient. Cela vient du fait que celui qui avait reçu la puissance des Apôtres n'avait pas la capacité de transmettre ce pouvoir. Il ne venait que par l'imposition des mains des Apôtres. Lorsqu'ils sont morts, ce pouvoir a cessé. Bien sûr, nous avons maintenant le Nouveau Testament qui fournit la preuve de la résurrection ainsi que les enseignements du Christ et de ses Apôtres, deux choses que les miracles et les langues ont aidé à confirmer au premier siècle. Paul nous dit que ces choses finiraient par disparaître 1 Corinthiens 13.8.
