Qual è la Differenza tra l'«abitazione» e il «potenziamento» dello Spirito Santo?
Caro Mike,
Qual è la differenza tra l'«abitazione» e il «potenziamento» dello Spirito Santo?
Il "dimorare" dello Spirito Santo è un dono che riceve chiunque obbedisca al vangelo - Atti 2:38. Il significato di questo dono è spiegato da Paolo in Romani 8.
Principalmente è per il potere dello Spirito Santo che dimora in ogni cristiano che si manifesta la potenza della risurrezione.
Poi c'è il "potenziamento" dello Spirito Santo che permette a una persona di compiere miracoli, guarigioni, parlare in lingue ecc. Questo avvenne in due modi: Primo, per la discesa su una persona o su persone. Così gli Apostoli ricevettero il potenziamento nella domenica di Pentecoste, lo Spirito scese su di loro o furono battezzati con lo Spirito Santo. L'unico altro esempio di questo, oltre agli Apostoli, fu la casa di Cornelio in Atti 10. Lo Spirito scese su quella famiglia di Gentili e la prova fu che parlavano in lingue Atti 10:44-46. Dio fece questo per dimostrare a Pietro e ai suoi fratelli ebrei che i Gentili dovevano essere considerati idonei al Vangelo. Nota che dopo questo Pietro procede e battezza queste persone (immersi nell'acqua) per il perdono dei peccati e affinché ricevessero l'indwelling dello Spirito che viene solo al battesimo.
Ora il secondo modo per ricevere il potenziamento era mediante l'imposizione delle mani degli Apostoli - Atti 18:8. Così ricevettero il potenziamento i Samaritani. Essi avevano già la dimora (Filippo li aveva battezzati), ma per essere potenziati era necessaria l'imposizione delle mani da parte degli Apostoli.
Per questo insegniamo che la capacità di fare miracoli, guarire e parlare in lingue (vere lingue che non si conoscevano precedentemente) alla fine cessò con la morte degli Apostoli. Questo perché chi aveva ricevuto l'effusione di potere dagli Apostoli non aveva la capacità di trasmettere questo potere. Veniva solo attraverso l'imposizione delle mani degli Apostoli. Quando essi morirono, questo potere cessò. Naturalmente, ora abbiamo il Nuovo Testamento che fornisce la prova della risurrezione così come gli insegnamenti di Cristo e dei Suoi Apostoli, due cose che i miracoli e le lingue aiutarono a confermare nel primo secolo. Paolo ci dice che queste cose alla fine sarebbero venute meno 1 Corinzi 13:8.
