Liberación - 1

En nuestro capítulo anterior leímos sobre la difícil situación de los israelitas oprimidos en Egipto y Moisés, un bebé judío arrojado al río Nilo, pero rescatado y finalmente llevado a la corte real por una princesa egipcia.

También aprendemos de Moisés, cuando era joven, intentando guiar a su pueblo pero terminando huyendo de Egipto para escapar de las consecuencias de haber matado a un egipcio mientras trataba de defender a un pariente judío.

Esto lleva a Moisés a estar al servicio y en la familia, por medio del matrimonio, de Jetro, un sacerdote del Dios Altísimo, en el país de Madián. El pueblo madianita está relacionado con los judíos ya que su linaje, como el de Moisés, también comienza con Abraham, pero a través de Cetura, la esposa de Abraham después de la muerte de Sara. La vida de Moisés es bastante tranquila durante cuarenta años mientras apacienta ovejas y cría una familia en la seguridad y el anonimato de Madián.

Todo esto cambia cuando un día el Señor lo llama en medio de la escena milagrosa de una zarza que ardía en fuego, pero no se consumía, señal de la presencia eterna de Dios entre la humanidad temporal. Desde la zarza ardiente, Dios relata el sufrimiento y las súplicas de liberación del pueblo de Moisés, los israelitas, en Egipto, y llama a Moisés para que los conduzca a la tierra prometida.

El Libertador – Moisés (Continuación) – Éxodo 3:10-4:26

A pesar del milagro ante sus ojos y el intento previo de liberar a su pueblo, Moisés se muestra renuente a creer que Dios lo está llamando para guiar a su pueblo. Su actitud es: "¡Seguramente no yo, Señor! Envía a alguien más calificado, dotado y adecuado."

1. Ronda 1 (de 4) Éxodo 3:10-12 – El intento de Moisés de rechazar su llamado

¹⁰Ahora pues, ven y te enviaré a Faraón, para que saques a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto. ¹¹Pero Moisés dijo a Dios: ¿Quién soy yo para ir a Faraón, y sacar a los hijos de Israel de Egipto? ¹²Y Él dijo: Ciertamente yo estaré contigo, y la señal para ti de que soy yo el que te ha enviado será esta: cuando hayas sacado al pueblo de Egipto adoraréis a Dios en este monte.

- Éxodo 3:10-12

Dios describe el plan: Ve a Faraón y dile que Dios quiere que Su pueblo salga de Egipto. Moisés responde que no está en posición de ir al rey y hacer demandas. No tiene autoridad para llamar al rey. Dios le dice que no estará solo, el Señor estará con él. Además, sabrá que fue Dios con él porque después de que el pueblo salga del país, adorarán a Dios en el mismo lugar donde recibió su llamado original.

2. Ronda 2 – Éxodo 3:13-22

En este segundo encuentro, Moisés se queja de que si intenta guiar al pueblo, ¿por qué elegirían seguirlo? Cuestionarán su autoridad. El punto subyacente aquí, una vez más, es que Moisés no tiene estatura entre el pueblo, entonces ¿quién lo seguiría? En esta etapa, Dios lo equipa con la única autoridad que necesitará: que él está siendo enviado por el Dios verdadero y viviente, no por uno de los dioses paganos de la región y la época.

• Él le dice a Moisés Su nombre e identidad.
• "YO SOY EL QUE SOY" es Aquel que lo envía.
• Él es el Señor, el Dios adorado por Abraham, Isaac y Jacob.
• Este mismo Dios que hizo promesas a los patriarcas ha escuchado tus oraciones.
• Él le dice a Moisés que reúna a los ancianos del pueblo y les diga que Él conoce su sufrimiento en Egipto y los guiará a la tierra prometida.

Dios entonces instruye a Moisés a ir al faraón con los ancianos y decirle que el Señor les ha ordenado pedir a este gobernante que libere a los israelitas para que puedan hacer un viaje de tres días y así sacrificar al Señor. Les advierte que al principio el faraón se negará y solo cederá cuando sea obligado, lo cual el Señor hará milagrosamente. Dios incluso describe lo que sucederá cuando se vayan: los israelitas recibirán oro, plata y ropa de los egipcios al partir. En otras palabras, saquearán a los egipcios sin siquiera levantar un dedo contra ellos.

3. Ronda 3 – Éxodo 4:1-9

¹Moisés respondió, y dijo: ¿Y si no me creen, ni escuchan mi voz? Porque quizá digan: «No se te ha aparecido el Señor». ²Y el Señor le dijo: ¿Qué es eso que tienes en la mano? Y él respondió: Una vara. ³Entonces Él dijo: Echala en tierra. Y él la echó en tierra y se convirtió en una serpiente; y Moisés huyó de ella. ⁴Pero el Señor dijo a Moisés: Extiende tu mano y agárrala por la cola. Y él extendió la mano, la agarró, y se volvió vara en su mano. ⁵Por esto creerán que se te ha aparecido el Señor, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. ⁶Y añadió el Señor: Ahora mete la mano en tu seno. Y él metió la mano en su seno, y cuando la sacó, he aquí, su mano estaba leprosa, blanca como la nieve. ⁷Entonces Él dijo: Vuelve a meter la mano en tu seno. Y él volvió a meter la mano en su seno, y cuando la sacó de su seno, he aquí, se había vuelto como el resto de su carne. ⁸Y acontecerá que si no te creen, ni obedecen el testimonio de la primera señal, quizá crean el testimonio de la segunda señal. ⁹Y sucederá que si todavía no creen estas dos señales, ni escuchan tu voz, entonces sacarás agua del Nilo y la derramarás sobre la tierra seca; y el agua que saques del Nilo se convertirá en sangre sobre la tierra seca.

- Éxodo 4:1-9

Moisés ahora retoma un argumento antiguo afirmando que incluso si se presenta ante el faraón y sus líderes, ¿qué hará si simplemente no creen que ha sido enviado por el Señor?

En este punto Dios le proporciona tres señales que puede producir para probar que lo que afirma es verdad:

1. La transformación de su vara en una serpiente y de nuevo en vara a su mandato.
2. El cambio de su carne sana a lepra y de nuevo a sana a voluntad.
3. La conversión del agua del río Nilo en sangre.

Las señales fueron lo suficientemente poderosas como para convencer a los judíos de que Moisés era un profeta enviado por Dios y lo suficientemente sustanciales para convencer al faraón (quien era considerado un dios por los egipcios) de que Moisés tenía un poder formidable que solo poseían los dioses y alguien a quien necesitaba escuchar.

4. Ronda 4 – Éxodo 4:10-17

¹⁰Entonces Moisés dijo al Señor: Por favor, Señor, nunca he sido hombre elocuente, ni ayer ni en tiempos pasados, ni aun después de que has hablado a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. ¹¹Y el Señor le dijo: ¿Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy yo, el Señor? ¹²Ahora pues, ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que has de hablar. ¹³Pero él dijo: Te ruego, Señor, envía ahora el mensaje por medio de quien tú quieras. ¹⁴Entonces se encendió la ira del Señor contra Moisés, y le dijo: ¿No está allí tu hermano Aarón, el levita? Yo sé que él habla bien. Y además, he aquí, él sale a recibirte; al verte, se alegrará en su corazón. ¹⁵Y tú le hablarás, y pondrás las palabras en su boca; y yo estaré con tu boca y con su boca y os enseñaré lo que habéis de hacer. ¹⁶Además, él hablará por ti al pueblo; y él te servirá como boca y tú serás para él como Dios. ¹⁷Y tomarás en tu mano esta vara con la cual harás las señales.

- Éxodo 4:10-17

Esta vez Moisés intenta excusarse y suplicar dos veces para salir de la situación.

1. La primera vez suplicando falta de elocuencia.

• La idea es que no tenía la habilidad para hablar con hombres de alta posición (aunque había sido criado y educado en la corte real como hijo de una princesa).
• Él enfatiza que siempre ha tenido problemas de un tipo u otro.

El Señor responde que Él controla el habla de todos los hombres, y será Él quien hable a través de Moisés y no Moisés mismo.

2. El segundo esfuerzo realizado en esta ronda muestra a Moisés sin excusas, simplemente suplicando a Dios que envíe a otra persona, ¡cualquiera menos yo!

La respuesta de Dios es fortalecer a Moisés con ayuda humana en la persona de su hermano mayor, Aarón. El Señor le asegura a Moisés:

• Aarón lo seguirá con gusto.
• Dios hablará a Moisés, Moisés transmitirá a Aarón, y Aarón dirá al pueblo las palabras de Moisés.
• A excepción de una ocasión más adelante, Aarón se someterá a Moisés y a sus instrucciones como si vinieran de Dios. Moisés era como un profeta a los ojos de Aarón.

No hay más objeciones de Moisés y, mientras se prepara para ir, Dios le recuerda que lleve su vara de pastor, que usará para realizar milagros ante el faraón y los israelitas.

5. Moisés se prepara para su partida – Éxodo 4:18-23

En este punto, Moisés prepara a su familia, recibe una bendición y garantías de su suegro, Jetro, de que es seguro regresar y volver a Egipto. Proporcionar un burro sugiere transporte para su esposa y su hijo menor en un largo viaje.

A lo largo del camino, Dios vuelve a hablar con Moisés y expone, en un breve resumen, los detalles de lo que sucederá cuando se enfrente a Faraón:

1. Moisés realizará milagros.
2. Dios endurecerá el corazón del faraón para que se niegue a liberar al pueblo (esto lo discutiremos y su significado más adelante).
3. Moisés advertirá al faraón, pero al final solo la muerte de todo primogénito, tanto de hombre como de animal en Egipto, moverá al faraón a liberar al pueblo.

6. Novio de sangre – Éxodo 4:24-26

Y aconteció que en una posada en el camino, el Señor le salió al encuentro y quiso matarlo.

- Éxodo 4:24

Este es un pasaje oscuro que no parece encajar ni relacionarse con nada en el pasaje. También utiliza una expresión inusual, "novio de sangre". Para comenzar, observe que solo se mencionan tres personas:

1. El Señor (ángel del Señor)
2. Sipora – esposa madianita de Moisés, madre de sus dos hijos, hija de Jetro, el sacerdote del Dios Altísimo.
3. Hijo de Moisés (Gersón – el mayor/Eliezer – el menor – Éxodo 18:3-4).

El sujeto en cuestión es probablemente el hijo menor, ya que Moisés fue circuncidado y probablemente había circuncidado a su primogénito, pero por alguna razón aún no lo había hecho con el menor. Moisés reunió a su familia y comenzó el viaje de regreso a Egipto para movilizar a su pueblo, reunir a los ancianos y hacer su petición al faraón para liberar a los israelitas. Mientras estaban en un lugar de alojamiento en el camino, el Señor (probablemente en apariencia de un ángel) se apareció a Séfora y a su hijo incircunciso, él se refiere al hijo incircunciso, no a Moisés (algunas traducciones dicen Moisés o su hijo en el margen). Dios había dicho que todos los varones debían ser circuncidados o serían cortados del pueblo.

Mas el varón incircunciso, que no es circuncidado en la carne de su prepucio, esa persona será cortada de entre su pueblo; ha quebrantado mi pacto.

- Génesis 17:14

Este juicio estaba literalmente cayendo sobre el hijo de Moisés, el hombre enviado por Dios para liberar al pueblo judío. Su propio hijo estaba fuera del pacto y a punto de ser muerto en lugar de ser descubierto más tarde y comprometer el liderazgo de su padre. Similar al hijo ilegítimo de David con Betsabé que fue llevado en la muerte por Dios, evitando la posibilidad de que este niño se convirtiera en heredero del trono de David y comprometiera su legitimidad y naturaleza espiritual.

²⁵Entonces Séfora tomó un pedernal, cortó el prepucio de su hijo y lo echó a los pies de Moisés, y dijo: Tú eres, ciertamente, un esposo de sangre para mí. ²⁶Y Dios lo dejó. Ella había dicho entonces: Eres esposo de sangre, a causa de la circuncisión.

- Éxodo 4:25-26

Zípora circuncida al niño y toca los pies del niño con el prepucio (no Moisés, quien no ha sido mencionado en absoluto en este pasaje). El tocar los pies del niño sería la culminación de este ritual tal como lo practicaban los madianitas, significando que todo el cuerpo ha sido santificado y así salvado de la destrucción. Aquí hay una reconstrucción útil de la escena proporcionada por el Comentario de Garret:

"Podríamos, por lo tanto, sugerir la siguiente reconstrucción de la historia detrás de este texto. Moisés y Séfora partieron hacia Egipto. En el camino, su hijo de repente se enfermó gravemente. Séfora reconoció que el niño necesitaba ser circuncidado, y realizó el acto con un cuchillo de pedernal (el pedernal puede afilarse más finamente que el bronce y, por lo tanto, es mejor para realizar cirugía). Después de la remoción del prepucio, ella tocó ritualísticamente los pies (o genitales) del niño con su mano o el pedernal mientras decía: 'Tú eres <em>hatan damim</em> para mí' (un miembro de mi comunidad en virtud de la circuncisión de sangre). Estas palabras formulaicas concluyeron la ceremonia de circuncisión. El acto formalizó la inclusión del niño en la comunidad. Después de eso, el niño se recuperó. Séfora había desviado la ira de Dios." P. 230

Liberación – 1 – (Éxodo 1:1-6:27)

C. Fracaso inicial – (Éxodo 4:27-6:13)

²⁷Y el Señor dijo a Aarón: Ve al encuentro de Moisés en el desierto. Y él fue y le salió al encuentro en el monte de Dios, y lo besó. ²⁸Y contó Moisés a Aarón todas las palabras del Señor con las cuales le enviaba, y todas las señales que le había mandado hacer. ²⁹Entonces fueron Moisés y Aarón y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel; ³⁰y Aarón habló todas las palabras que Dios había hablado a Moisés. Este hizo entonces las señales en presencia del pueblo, ³¹y el pueblo creyó. Y al oír que el Señor había visitado a los hijos de Israel y había visto su aflicción, se postraron y adoraron.

- Éxodo 4:27-31

Note que Aarón también es llamado por Dios (no se dan detalles), sin embargo, saluda con entusiasmo a su hermano y acepta, sin duda ni vacilación, todo lo que Moisés le comparte. Aarón asume su papel inmediatamente al ser él quien habla con los líderes judíos y realiza las señales, ambas dadas primero a Moisés por Dios. Este encuentro inicial resultó en la fe del pueblo en las personas (Moisés y Aarón) y en el mensaje que proclamaron (libertad de la esclavitud egipcia). El testimonio de su fe fue la humilde adoración (postrados) que ofrecieron a Dios basada en el mensaje que recibieron.

1. Primer encuentro con el faraón – (Éxodo 5:1-5)

Moisés y Aarón tienen impulso: el pueblo cree en los milagros y el mensaje y bendice la misión de ir ante el faraón para exigir, en el nombre de Dios, su liberación inmediata.

¹Después Moisés y Aarón fueron y dijeron a Faraón: Así dice el Señor, Dios de Israel: «Deja ir a mi pueblo para que me celebre fiesta en el desierto». ²Pero Faraón dijo: ¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz y deje ir a Israel? No conozco al Señor, y además, no dejaré ir a Israel. ³Entonces ellos dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido al encuentro. Déjanos ir, te rogamos, camino de tres días al desierto para ofrecer sacrificios al Señor nuestro Dios, no sea que venga sobre nosotros con pestilencia o con espada. ⁴Pero el rey de Egipto les dijo: Moisés y Aarón, ¿por qué apartáis al pueblo de sus trabajos? Volved a vuestras labores. ⁵Y añadió Faraón: Mirad, el pueblo de la tierra es ahora mucho, ¡y vosotros queréis que ellos cesen en sus labores!

- Éxodo 5:1-5

Una cosa que necesitamos saber acerca del Faraón es que él también se consideraba a sí mismo un dios, así como el "llamado Dios de estos esclavos judíos" que ahora tenían la osadía no solo de desafiar su posición exaltada como líder y rey del poderoso Egipto, sino también de sugerir que su Dios podría ser una fuerza divina mayor que él mismo.

Moisés solo pide tres días para organizar un culto corporativo del pueblo judío; esta fue una solicitud bastante razonable:

• Los egipcios tenían numerosas fiestas a lo largo del año para honrar a varios dioses, lo que también les requería alejarse de su trabajo.
• Celebrar la fiesta fuera de la ciudad, en el desierto, no sería una ofensa para la población egipcia que despreciaba a los judíos y su religión.
• Moisés no pidió irse para siempre (esta vez), solo tres días para el viaje y tiempo para la adoración.
• La adoración había sido ordenada por su Dios y los egipcios conocían la seriedad de esto porque ellos también tenían obligaciones de adoración que les traerían maldiciones si desobedecían.

Éxodo 5:6-23

Estamos familiarizados con la arrogante respuesta del Faraón. Él descarta su petición como una excusa para la pereza y aumenta el grado de dificultad de su tarea al dejar de proporcionar paja para la fabricación de ladrillos, mientras mantiene la misma cuota de producción:

• Los ladrillos se hacían con barro mezclado con paja, que se amasaba con el pie y luego se colocaba en moldes para secar al sol.
• Obligar a los judíos a recoger su propia paja mientras se les exigía la misma cuota fue la manera del faraón de quebrantar el espíritu del pueblo porque su gran número y fuerza representaban una amenaza para él, su gobierno y su nación.

El pasaje describe la pérdida de fe en el plan de Moisés y Aarón y las consecuencias para el pueblo. Incluso las súplicas del capataz de los israelitas son rechazadas por el faraón como excusas perezosas para evitar hacer su trabajo.

Al final, los líderes judíos regresan y culpan a Moisés y Aarón por darle al rey una excusa para aniquilar a su pueblo. El primer intento de liberar al pueblo es un fracaso absoluto. En este punto, Moisés vuelve a Dios en oración reconociendo que toda esta idea fue un fracaso desde el principio, ya que su encuentro con el faraón resultó en peores condiciones para el pueblo y no en mejores. En su oración, casi se puede oír a Moisés decir: "¡Te dije que esto no funcionaría!" acusando al mismo Dios de fracaso.

Lecciones

En cada capítulo, sin importar el tema o la escena, podemos extraer lecciones prácticas que pueden aplicarse a nuestras vidas y situaciones hoy. Aquí hay cuatro lecciones de esta sección:

Lección nº1
Cuando se trata con Dios, debes interactuar con Él por fe, no por razón.

Con los humanos o las organizaciones humanas, se utiliza la lógica, la persuasión, la razón o la claridad de pensamiento y de expresión, entre otras cosas, para exponer un punto, para entender, para cooperar o para tener éxito en un esfuerzo conjunto de hacer las cosas o de obtener lo que se quiere o necesita.

Dios, sin embargo, que habla a las estrellas para que existan, derrota ejércitos con un solo ángel, que comienza la vida de un bebé a través de Su Espíritu Santo, o resucita a los muertos con un simple mandato, no se relaciona con el hombre usando las herramientas que los humanos emplean para interactuar entre sí. Nuestra relación con Él se basa en la fe, no en la razón.

Jesús le dijo: «¿Cómo si tú puedes?». Todas las cosas son posibles para el que cree.

- Marcos 9:23

Este fracaso que experimentó Moisés tiene más que ver con enseñar a alguien cómo relacionarse correctamente con Dios, y menos con cómo convencer al faraón. Dios incluso le había dicho a Moisés que fallaría en este primer intento (Éxodo 4:21) y la reacción de Moisés simplemente demostró que realmente no creía que esto sucedería.

Muchas veces, cuando las cosas salen mal, o tienes miedo o desánimo y piensas que no estás entendiendo a Dios, no examines tu plan ni tu oración, examina tu fe y ve si estás viviendo, trabajando y sirviendo por fe, no por razón o lógica.

Lección nº2
Nunca dudes de la Palabra de Dios. Él cumplirá lo que promete.

La lección que Moisés tuvo que aprender fue que Dios realmente podía hacer lo imposible o lo que parecía imposible. Solo aprender esa lección tomó casi 40 años en el desierto.

Estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas como enseñanza para nosotros, para quienes ha llegado el fin de los siglos.

- 1 Corintios 10:11

Pablo explica a la iglesia que los eventos pasados están registrados para que tengamos ejemplos concretos de cómo opera Dios, y una lección clave enseñada una y otra vez es que la palabra de Dios es segura. Por ejemplo:

• Si Él dice que hay un cielo, hay un cielo.
• Si Él dice que los pecados son perdonados, son perdonados.
• Si Él advierte sobre el castigo, ten cuidado porque habrá castigo.

Como Moisés, gran parte de nuestra vida cristiana se dedica a aprender a creer y confiar en que lo que Dios dice que hará por ti personalmente—¡lo hará! No podemos experimentar la paz que sobrepasa todo entendimiento de la que habla Pablo en Filipenses 4:7 a menos que comencemos a tomar a Dios en Su palabra.

Lección nº3
Si Dios Envía, Él Proveerá.

Este punto es especialmente importante de entender si estás involucrado en el servicio al Señor en el ministerio. Si sientes un llamado a algún ministerio en la iglesia (predicación, enseñanza, servicio, adoración, benevolencia, liderazgo, etc.), sabe esto: si Dios te da una tarea, puedes estar seguro de que Él proveerá lo que necesitas para terminar esa tarea para Su gloria. A veces provee de maneras inusuales o de formas a las que no estás acostumbrado, o provee justo a tiempo, pero si Él te llama y te envía, proveerá todo lo que necesitas para cumplir Su voluntad.

Lección nº4
No Será Fácil

Solo porque creas y seas fiel, y sinceramente estés haciendo lo mejor para servir al Señor, siempre habrá problemas, injusticias, errores y desacuerdos.

Moisés estaba bien equipado con Aarón como su portavoz, milagros listos a la mano, los líderes judíos detrás de él y mira lo que pasó: el faraón no se impresionó, literalmente lo echó del palacio y castigó injustamente al pueblo y ellos culparon a Moisés por sus problemas.

• Intentas organizar algo para la congregación con mucho tiempo y esfuerzo personal, pero nadie viene.
• Te ofreces como voluntario para ayudar a una familia necesitada y descubres que te han acusado de no ocuparte de tus propios asuntos.
• Siempre estás dispuesto a servir, ayudar, visitar, dar y luego tu madre muere, y nadie llama, no hay tarjetas, ni visitas de aquellos a quienes has visitado en el pasado.

¿Por qué siquiera lo intento?

En esos momentos críticos cuando Satanás ha logrado hacer que tu servicio a Dios parezca inútil, ingrato, desapercibido y no valorado, recuerda esta verdad cristiana: Dios nunca dijo que sería fácil, pero sí prometió que al final valdría la pena.

²En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para vosotros. ³Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendré otra vez y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, allí estéis también vosotros. ⁴Y conocéis el camino adonde voy.

- Juan 14:2-4