Délivrance - 1

Dans notre chapitre précédent, nous avons lu sur la situation des Israélites opprimés en Égypte et Moïse, un bébé juif jeté dans le fleuve Nil, mais sauvé et finalement accueilli à la cour royale par une princesse égyptienne.

Nous apprenons également que Moïse, jeune homme, a tenté de diriger son peuple mais a fini par fuir l'Égypte pour échapper aux conséquences de son meurtre d'un Égyptien alors qu'il essayait de défendre un parent juif.

Cela amène Moïse à entrer dans l'emploi et la famille, par mariage, de Jéthro, un prêtre du Dieu Très-Haut, dans le pays de Madian. Le peuple madianite est lié aux Juifs puisque leur héritage, comme celui de Moïse, commence également avec Abraham, mais par Kéthoura, la femme d'Abraham après la mort de Sarah. La vie de Moïse est assez calme pendant quarante ans alors qu'il garde des moutons et élève une famille dans la sécurité et l'obscurité de Madian.

Tout cela change un jour où le Seigneur l'appelle au milieu de la scène miraculeuse d'un buisson qui brûlait avec le feu, mais qui n'était pas consumé – un signe de la présence éternelle de Dieu parmi l'humanité temporelle. Depuis le buisson ardent, Dieu relate les souffrances et les supplications pour la délivrance du peuple de Moïse, les Israélites, en Égypte, et appelle Moïse à les conduire vers la terre promise.

Le libérateur - Moïse (suite) - Exode 3.10-4:26

Malgré le miracle devant ses yeux et la tentative précédente de libérer son peuple, Moïse hésite à croire que Dieu l'appelle à diriger son peuple. Son attitude est : « Certainement pas moi, Seigneur ! Envoie quelqu'un de plus qualifié, doué et approprié. »

1. 1er tour (de 4) Exode 3.10-12 - La tentative de Moïse de rejeter son appel

¹⁰Maintenant, va, je t'enverrai auprès de Pharaon, et tu feras sortir d'Égypte mon peuple, les enfants d'Israël. ¹¹Moïse dit à Dieu: Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël? ¹²Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'Égypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne.

- Exode 3.10-12

Dieu expose le plan – Va vers Pharaon et dis-lui que Dieu veut que son peuple quitte l'Égypte. Moïse répond qu'il n'est pas en position d'aller voir le roi et de faire des demandes. Il n'a aucune autorité pour s'adresser au roi. Dieu lui dit qu'il ne sera pas seul, le Seigneur sera avec lui. De plus, il saura que c'était Dieu avec lui parce qu'après que le peuple sera sorti du pays, ils adoreront Dieu à l'endroit même où il a reçu son appel initial.

2. Tour 2 - Exode 3.13-22

Dans cette deuxième rencontre, Moïse se plaint que s'il tente de diriger le peuple, pourquoi choisiraient-ils de le suivre ? Ils remettront en question son autorité. Le point sous-jacent ici encore est que Moïse n'a aucune stature parmi le peuple, alors qui le suivrait ? À ce stade, Dieu le dote de la seule autorité dont il aura besoin - qu'il est envoyé par le vrai Dieu vivant, et non par l'une des divinités païennes de la région et de l'époque.

• Il dit à Moïse Son nom et Son identité.
• "JE SUIS CELUI QUI SUIS" est Celui qui l'envoie.
• Il est le Seigneur, le Dieu adoré par Abraham, Isaac et Jacob.
• Cet même Dieu qui a fait des promesses aux patriarches a entendu vos prières.
• Il dit à Moïse de rassembler les anciens du peuple et de leur dire qu'Il est conscient de leur souffrance en Égypte et qu'Il les conduira vers leur terre promise.

Dieu ordonne alors à Moïse d'aller voir le Pharaon avec les anciens et de lui dire que le Seigneur leur a demandé de demander à ce souverain de laisser partir les Israélites pour un voyage de trois jours afin qu'ils puissent sacrifier au Seigneur. Il les avertit qu'au début, le Pharaon refusera et ne cédera que contraint, ce que le Seigneur fera de manière miraculeuse. Dieu décrit même ce qui se passera lorsqu'ils partiront – les Israélites recevront de l'or, de l'argent et des vêtements des Égyptiens au moment de leur départ. En d'autres termes, ils pilleront les Égyptiens sans même lever le petit doigt contre eux !

3. Série 3 - Exode 4.1-9

¹Moïse répondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n'écouteront point ma voix. Mais ils diront: L'Éternel ne t'est point apparu. ²L'Éternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il répondit: Une verge. ³L'Éternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui. ⁴L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main. ⁵C'est là, dit l'Éternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pères, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. ⁶L'Éternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main était couverte de lèpre, blanche comme la neige. ⁷L'Éternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein; puis il la retira de son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair. ⁸S'ils ne te croient pas, dit l'Éternel, et n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du dernier signe. ⁹S'ils ne croient pas même à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la répandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre.

- Exode 4.1-9

Moïse revient maintenant à un ancien argument en disant que même s'il se présente devant Pharaon et ses chefs - que fera-t-il s'ils ne croient tout simplement pas qu'il a été envoyé par le Seigneur ?

À ce stade, Dieu lui fournit trois signes qu'il peut produire pour prouver que ce qu'il affirme est vrai :

1. La transformation de son bâton en serpent puis de nouveau en bâton à sa demande.
2. Le changement de sa chair saine en lèpre puis de nouveau en chair saine à volonté.
3. La conversion de l'eau du fleuve Nil en sang.

Les signes étaient suffisamment puissants pour convaincre les Juifs que Moïse était un prophète envoyé par Dieu et assez importants pour convaincre le Pharaon (qui était considéré comme un dieu par les Égyptiens) que Moïse possédait un pouvoir formidable réservé aux dieux et qu'il était quelqu'un qu'il devait écouter.

4. Série 4 - Exode 4.10-17

¹⁰Moïse dit à l'Éternel: Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue embarrassées. ¹¹L'Éternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, l'Éternel? ¹²Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras à dire. ¹³Moïse dit: Ah! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer. ¹⁴Alors la colère de l'Éternel s'enflamma contre Moïse, et il dit: N'y a t-il pas ton frère Aaron, le Lévite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-même, qui vient au-devant de toi; et, quand il te verra, il se réjouira dans son coeur. ¹⁵Tu lui parleras, et tu mettras les paroles dans sa bouche; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous aurez à faire. ¹⁶Il parlera pour toi au peuple; il te servira de bouche, et tu tiendras pour lui la place de Dieu. ¹⁷Prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras les signes.

- Exode 4.10-17

Cette fois, Moïse essaie de s'excuser et de plaider sa cause deux fois.

1. La première fois en invoquant un manque d'éloquence.

• L'idée étant qu'il n'avait pas la compétence pour parler aux hommes de haut rang (même s'il avait été élevé et instruit à la cour royale en tant que fils d'une princesse).
• Il souligne qu'il a toujours eu des problèmes d'une sorte ou d'une autre.

Le Seigneur répond qu'Il contrôle la parole de tous les hommes, et c'est Lui qui parlera par l'intermédiaire de Moïse et non Moïse lui-même.

2. Le deuxième effort fait à ce stade voit Moïse à court d'excuses, suppliant simplement Dieu d'envoyer quelqu'un d'autre – n'importe qui sauf moi !

La réponse de Dieu est de fortifier Moïse avec une aide humaine en la personne de son frère aîné, Aaron. Le Seigneur assure à Moïse :

• Aaron le suivra volontiers.
• Dieu parlera à Moïse, Moïse transmettra à Aaron, et Aaron dira au peuple les paroles de Moïse.
• À une seule occasion plus tard, Aaron se soumettra à Moïse et à ses instructions comme si elles venaient de Dieu. Moïse était comme un prophète aux yeux d'Aaron.

Il n'y a plus d'objections de la part de Moïse et alors qu'il se prépare à partir, Dieu lui rappelle d'apporter son bâton de berger, qu'il utilisera pour accomplir des miracles devant Pharaon et les Israélites.

5. Moïse prépare son départ - Exode 4.18-23

À ce stade, Moïse prépare sa famille, reçoit une bénédiction et des assurances de la part de son beau-père, Jéthro, qu'il est sûr de retourner et de reprendre le chemin de l'Égypte. Fournir un âne suggère un moyen de transport pour sa femme et son plus jeune fils lors d'un long voyage.

En chemin, Dieu parle de nouveau à Moïse et expose, en un bref résumé, les détails de ce qui se passera lorsqu'il fera face au Pharaon :

1. Moïse accomplira des miracles.
2. Dieu endurcira le cœur de Pharaon qui refusera de libérer le peuple (nous en discuterons et en expliquerons la signification plus tard).
3. Moïse avertira Pharaon, mais en fin de compte, seule la mort de tout premier-né, enfant et animal en Égypte, poussera Pharaon à libérer le peuple.

6. L'époux du sang - Exode 4.24-26

Pendant le voyage, en un lieu où Moïse passa la nuit, l'Éternel l'attaqua et voulut le faire mourir.

- Exode 4.24

Ceci est un passage obscur qui ne semble pas s'intégrer ou se rapporter à quoi que ce soit dans le passage. Il utilise également une expression inhabituelle, « époux de sang ». Pour commencer, notez que seules trois personnes sont mentionnées :

1. Le Seigneur (l'ange du Seigneur)
2. Zipporah – femme madianite de Moïse, mère de ses deux fils, fille de Jéthro, le prêtre du Dieu Très-Haut.
3. Fils de Moïse (Gershom – l'aîné/Éliézer – le plus jeune – Exode 18.3-4).

Le sujet en question est probablement le plus jeune fils puisque Moïse avait été circoncis et avait probablement circoncis son premier-né mais pour une raison quelconque ne l'avait pas encore fait avec le plus jeune. Moïse rassembla sa famille et commença le voyage de retour en Égypte pour mobiliser son peuple, rassembler les anciens et faire sa demande au Pharaon de libérer les Israélites. Alors qu'ils étaient dans un lieu d'hébergement en route, le Seigneur (probablement sous l'apparence d'un ange) apparut à Séphora et à son enfant non circoncis, lui se réfère au fils non circoncis, pas à Moïse (certaines traductions disent Moïse ou son fils en marge). Dieu avait dit que tous les mâles devaient être circoncis ou ils étaient retranchés du peuple.

Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance.

- Genèse 17.14

Ce jugement tombait littéralement sur l'enfant de Moïse, l'homme envoyé par Dieu pour libérer le peuple juif. Son propre fils était en dehors de l'alliance et sur le point d'être tué, au lieu d'être découvert plus tard et de compromettre la direction de son père. Semblable au fils illégitime de David avec Bath-Chéba, emporté par la mort par Dieu, évitant ainsi la possibilité que cet enfant devienne héritier du trône de David et compromette sa légitimité et sa nature spirituelle.

²⁵Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son fils, et le jeta aux pieds de Moïse, en disant: Tu es pour moi un époux de sang! ²⁶Et l'Éternel le laissa. C'est alors qu'elle dit: Époux de sang! à cause de la circoncision.

- Exode 4.25-26

Zipporah circoncit l'enfant et touche les pieds de l'enfant avec le prépuce (pas Moïse qui n'a pas du tout été mentionné dans ce passage). Le fait de toucher les pieds de l'enfant serait l'achèvement de ce rituel tel que les Madianites le pratiquaient, signifiant que tout le corps a été sanctifié et ainsi sauvé de la destruction. Voici une reconstitution utile de la scène fournie par le Commentaire de Garret :

"Nous pourrions donc suggérer la reconstruction suivante de l'histoire derrière ce texte. Moïse et Séphora partirent pour l'Égypte. En chemin, leur fils tomba soudainement gravement malade. Séphora reconnut que le garçon devait être circoncis, et elle accomplit l'acte avec un couteau en silex (le silex peut être affûté plus finement que le bronze et est donc meilleur pour effectuer une chirurgie). Après l'ablation du prépuce, elle toucha rituellement les pieds (ou les organes génitaux) du garçon avec sa main ou le silex en disant : 'Tu es <em>hatan damim</em> pour moi' (un membre de ma communauté en vertu de la circoncision par le sang). Ces paroles formulaires concluaient la cérémonie de circoncision. L'acte officialisait l'inclusion du garçon dans la communauté. Après cela, le garçon guérit. Séphora avait détourné la colère de Dieu." P. 230

Délivrance - 1 - (Exode 1.1-6:27)

C. L'échec initial - (Exode 4.27-6:13)

²⁷L'Éternel dit à Aaron: Va dans le désert au-devant de Moïse. Aaron partit; il rencontra Moïse à la montagne de Dieu, et il le baisa. ²⁸Moïse fit connaître à Aaron toutes les paroles de l'Éternel qui l'avait envoyé, et tous les signes qu'il lui avait ordonné de faire. ²⁹Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d'Israël. ³⁰Aaron rapporta toutes les paroles que l'Éternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple. ³¹Et le peuple crut. Ils apprirent que l'Éternel avait visité les enfants d'Israël, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent.

- Exode 4.27-31

Notez qu'Aaron est également appelé par Dieu (aucun détail donné), cependant il salue avec enthousiasme son frère et accueille, sans doute ni hésitation, tout ce que Moïse partage avec lui. Aaron assume immédiatement son rôle en parlant aux chefs juifs et en accomplissant les signes – tous deux donnés d'abord à Moïse par Dieu. Cette première rencontre a abouti à la foi du peuple envers les personnes (Moïse et Aaron) et le message qu'ils proclamaient (la liberté de l'esclavage égyptien). Le témoignage de leur foi était l'adoration humble (incliné) qu'ils offraient à Dieu basée sur le message qu'ils avaient reçu.

1. Première rencontre avec Pharaon - (Exode 5.1-5)

Moïse et Aaron ont de l'élan – le peuple croit aux miracles et au message et bénit la mission d'aller devant le Pharaon pour exiger, au nom de Dieu, leur libération immédiate.

¹Moïse et Aaron se rendirent ensuite auprès de Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Laisse aller mon peuple, pour qu'il célèbre au désert une fête en mon honneur. ²Pharaon répondit: Qui est l'Éternel, pour que j'obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais point l'Éternel, et je ne laisserai point aller Israël. ³Ils dirent: Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l'Éternel, afin qu'il ne nous frappe pas de la peste ou de l'épée. ⁴Et le roi d'Égypte leur dit: Moïse et Aaron, pourquoi détournez-vous le peuple de son ouvrage? Allez à vos travaux. ⁵Pharaon dit: Voici, ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux!

- Exode 5.1-5

Une chose que nous devons savoir à propos du Pharaon est qu'il se considérait lui aussi comme un dieu ainsi que le « soi-disant Dieu de ces esclaves juifs » qui avaient maintenant l'audace non seulement de défier sa position exaltée de chef et roi de la puissante Égypte, mais aussi de suggérer que leur Dieu pourrait être une force divine plus grande que lui-même !

Moïse ne demande que trois jours pour organiser un culte collectif du peuple juif ; c'était une demande assez raisonnable :

• Les Égyptiens avaient de nombreuses fêtes tout au long de l'année pour honorer divers dieux, ce qui les obligeait également à s'éloigner de leur travail.
• Faire la fête loin de la ville, dans le désert, ne serait pas une offense contre la population égyptienne qui méprisait les Juifs et leur religion.
• Moïse n'a pas demandé à partir définitivement (cette fois), seulement trois jours pour le voyage et le temps de culte.
• Le culte avait été ordonné par leur Dieu et les Égyptiens connaissaient la gravité de cela car ils avaient aussi des obligations de culte qui leur apporteraient des malédictions s'ils désobéissaient.

Exode 5.6-23

Nous connaissons la réponse arrogante du Pharaon. Il rejette leur demande comme un prétexte à la paresse et augmente la difficulté de leur tâche en ne fournissant plus de paille pour la fabrication des briques tout en maintenant le même quota de production :

• Les briques étaient fabriquées avec de la boue mélangée à de la paille, qui était pétrie au pied puis placée dans des moules pour sécher au soleil.
• Forcer les Juifs à ramasser leur propre paille tout en exigeant la même quantité était la manière du Pharaon de briser l'esprit du peuple parce que leur nombre et leur force représentaient une menace pour lui, son règne et sa nation.

Le passage décrit la perte de foi dans le plan de Moïse et Aaron ainsi que les conséquences pour le peuple. Même les supplications des chefs des Israélites sont rejetées par le Pharaon comme des excuses paresseuses pour éviter de faire leur travail.

En fin de compte, les chefs juifs reviennent et blâment Moïse et Aaron d'avoir donné au roi une excuse pour anéantir leur peuple. La première tentative de délivrer le peuple est un échec total. À ce stade, Moïse revient vers Dieu en prière, reconnaissant que toute cette idée était un échec dès le départ puisque leur rencontre avec le Pharaon a entraîné des conditions pires pour le peuple et non meilleures. Dans sa prière, on peut presque entendre Moïse dire : « Je vous avais dit que cela ne fonctionnerait pas ! » en accusant Dieu Lui-même d'échec.

Leçons

Dans chaque chapitre, quel que soit le sujet ou la scène, nous pouvons tirer des leçons pratiques qui peuvent s'appliquer à nos vies et situations actuelles. Voici quatre leçons de cette section :

Lesson #1
Lorsque vous traitez avec Dieu, vous devez interagir avec Lui par la foi et non par la raison.

Avec les humains ou les organisations humaines, vous utilisez la logique, la persuasion, la raison ou la clarté de la pensée et du discours, entre autres, pour faire un point, pour comprendre, pour coopérer ou réussir dans un effort commun pour accomplir des choses ou obtenir ce que vous voulez ou dont vous avez besoin.

Dieu, cependant, qui fait naître les étoiles par sa parole, qui défait des armées par un seul ange, qui commence la vie d'un bébé par son Saint-Esprit, ou qui ressuscite les morts par un simple commandement, ne traite pas avec l'homme en utilisant les outils que les humains emploient pour interagir entre eux. Notre relation avec Lui est fondée sur la foi, non sur la raison.

Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.

- Marc 9.23

Cet échec que Moïse a connu concerne davantage l'enseignement de la manière correcte de se rapporter à Dieu, et moins la façon de convaincre le Pharaon. Dieu avait même dit à Moïse qu'il échouerait lors de cette première tentative (Exode 4.21) et la réaction de Moïse a simplement démontré qu'il ne croyait pas vraiment que cela arriverait.

Souvent, lorsque les choses tournent mal, ou que vous avez peur ou êtes découragé et pensez que vous ne comprenez pas Dieu - n'examinez pas votre plan ou votre prière, examinez votre foi et voyez si vous vivez, travaillez et servez par la foi – et non par la raison ou la logique.

Lesson #2
Ne doutez jamais de la Parole de Dieu. Il fera ce qu'Il promet.

La leçon que Moïse devait apprendre était que Dieu pouvait réellement faire l'impossible ou ce qui semblait impossible. Apprendre cette leçon a pris près de 40 ans dans le désert.

Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

- 1 Corinthiens 10.11

Paul explique à l'église que les événements passés sont enregistrés afin que nous ayons des exemples concrets de la manière dont Dieu agit, et une leçon clé enseignée encore et encore est que la parole de Dieu est certaine. Par exemple :

• S'il dit qu'il y a un ciel, il y a un ciel.
• S'il dit que les péchés sont pardonnés, ils sont pardonnés.
• S'il avertit d'une punition, faites attention car il y aura une punition.

Comme Moïse, une grande partie de notre vie chrétienne consiste à apprendre à croire et à faire confiance au fait que ce que Dieu dit qu'Il fera pour vous personnellement – Il le fera ! Nous ne pouvons pas expérimenter la paix qui surpasse toute intelligence dont parle Paul dans Philippiens 4.7 à moins de commencer à prendre Dieu au mot.

Lesson #3
Si Dieu envoie, Il pourvoira.

Ce point est particulièrement important à comprendre si vous êtes impliqué dans le service du Seigneur dans le ministère. Si vous vous sentez appelé à un ministère quelconque dans l'église (prédication, enseignement, service, adoration, bienfaisance, leadership, etc.), sachez ceci – si Dieu vous confie une tâche, vous pouvez être sûr qu'Il fournira ce dont vous avez besoin pour accomplir cette tâche à Sa gloire. Parfois, Il pourvoit de manière inhabituelle ou de façons auxquelles vous n'êtes pas habitué, ou Il pourvoit juste à temps, mais s'Il vous appelle et vous envoie, Il fournira tout ce dont vous avez besoin pour accomplir Sa volonté.

Lesson #4
Ça ne sera pas facile

Ce n'est pas parce que vous croyez et que vous êtes fidèle, et que vous faites sincèrement de votre mieux pour servir le Seigneur, qu'il n'y aura jamais de problèmes, d'injustices, d'erreurs et de désaccords.

Moïse était bien équipé avec Aaron comme porte-parole, des miracles prêts à portée de main, les chefs juifs derrière lui et regardez ce qui s'est passé – le Pharaon n'a pas été impressionné, l'a littéralement expulsé du palais et a injustement puni le peuple qui a reproché à Moïse leurs malheurs !

• Vous essayez d'organiser quelque chose pour la congrégation avec beaucoup de temps et d'efforts personnels – mais personne ne vient.
• Vous vous portez volontaire pour aider une famille dans le besoin et découvrez que vous avez été accusé de ne pas vous mêler de vos affaires.
• Vous êtes toujours prêt à servir, à aider, à visiter, à donner, puis votre mère meurt, et personne n'appelle, pas de cartes, pas de visites de ceux que vous avez visités par le passé.

Pourquoi est-ce que j'essaie même ?!

À ces moments critiques où Satan a réussi à faire paraître votre service à Dieu inutile, ingrat, inaperçu et non apprécié, souvenez-vous de cette vérité chrétienne : Dieu n'a jamais dit que ce serait facile, mais Il a promis qu'à la fin cela en vaudrait la peine.

²Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. ³Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. ⁴Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.

- Jean 14.2-4