Les chrétiens peuvent-ils être incinérés ?

La loi de Moïse n'interdit pas explicitement la crémation. Cependant, le modèle historique à travers l'Ancien et le Nouveau Testament favorise fortement l'inhumation comme traitement normatif et honorable des morts. Des patriarches comme Abraham, Isaac et Jacob ont été enterrés dans des tombes familiales (Genèse 25.9-10 ; Genèse 35.29), et Jésus Lui-même a été placé dans une tombe empruntée (Matthieu 27.60), établissant l'inhumation comme une pratique spirituellement significative.

Dans l'Ancien Testament, la combustion des corps est généralement associée au jugement ou à la disgrâce, comme dans le cas d'Acan (Josué 7.25) ou de la profanation par Moab du roi d'Édom (Amos 2.1). Cela a conduit beaucoup à éviter la crémation, non pas parce qu'elle était expressément condamnée, mais à cause de ses connotations négatives.

Cependant, nous devons nous rappeler que la résurrection ne repose pas sur la conservation du corps, mais sur la foi en Jésus-Christ (Jean 11.25-26). Qu'un corps soit enterré, incinéré ou perdu dans des circonstances échappant au contrôle humain – comme un naufrage, une guerre ou une catastrophe naturelle – la promesse de Dieu reste la même. Ceux qui sont « perdus en mer » ou consumés par le feu ne sont pas hors de portée de la résurrection divine. Le Dieu qui a créé l'homme de la poussière (Genèse 2.7) est pleinement capable de le ressusciter des cendres (1 Corinthiens 15.42-44).

C'est pourquoi, de nombreux chrétiens aujourd'hui considèrent la crémation comme une question de conscience personnelle plutôt que comme une nécessité théologique. Alors que l'inhumation continue de refléter le modèle biblique et l'espérance symbolique de la résurrection corporelle, la crémation n'est ni intrinsèquement pécheresse ni un déni de la foi chrétienne. Ce qui importe le plus, ce n'est pas la manière dont le corps est mis en repos, mais l'état de l'âme au moment de la mort.

En résumé, les chrétiens sont libres de choisir la crémation si elle est faite avec révérence, confiance en Dieu, et sans violer leur conscience (Romains 14.5-6). Le Nouveau Testament enseigne que les morts en Christ ressusciteront – non pas en fonction des rites funéraires – mais par la puissance de la résurrection et la foi du croyant en le Seigneur ressuscité.