I cristiani possono essere cremati?

La Legge di Mosè non proibisce esplicitamente la cremazione. Tuttavia, il modello storico sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento favorisce fortemente la sepoltura come trattamento normativo e onorevole dei morti. Patriarchi come Abramo, Isacco e Giacobbe furono sepolti nelle tombe di famiglia (Genesi 25:9-10; Genesi 35:29), e Gesù stesso fu posto in una tomba presa in prestito (Matteo 27:60), stabilendo la sepoltura come una pratica spiritualmente significativa.

Nell'Antico Testamento, la combustione dei corpi è tipicamente associata al giudizio o alla disgrazia, come nel caso di Acan (Giosuè 7:25) o della profanazione del re di Edom da parte di Moab (Amos 2:1). Questo ha portato molti a evitare la cremazione, non perché fosse espressamente condannata, ma a causa delle sue connotazioni negative.

Tuttavia, dobbiamo ricordare che la resurrezione non si basa sulla conservazione del corpo, ma sulla fede in Gesù Cristo (Giovanni 11:25-26). Che un corpo sia sepolto, cremato o perso in circostanze al di fuori del controllo umano – come un naufragio, una guerra o un disastro naturale – la promessa di Dio rimane la stessa. Coloro che sono "persi in mare" o consumati dal fuoco non sono al di fuori della portata della resurrezione divina. Il Dio che ha creato l'uomo dalla polvere (Genesi 2:7) è pienamente capace di risvegliarlo dalle ceneri (1 Corinzi 15:42-44).

Per questo motivo, molti cristiani oggi considerano la cremazione una questione di coscienza personale piuttosto che una necessità teologica. Mentre la sepoltura continua a riflettere il modello biblico e la speranza simbolica della risurrezione del corpo, la cremazione non è intrinsecamente peccaminosa né una negazione della fede cristiana. Ciò che conta di più non è come il corpo viene deposto, ma lo stato dell'anima al momento della morte.

In sintesi, i cristiani sono liberi di scegliere la cremazione se fatta con riverenza, fiducia in Dio e senza violare la propria coscienza (Romani 14:5-6). Il Nuovo Testamento insegna che i morti in Cristo risorgeranno–non in base ai riti funebri–ma per il potere della risurrezione e la fede del credente nel Signore risorto.