La Negativa a la Gracia

En los capítulos 7-8 Pablo responde preguntas sobre cómo Dios provee para las personas salvas, aunque sean pecadores. En los capítulos 9-11 responde a otra pregunta más, pero esta vez una que trata menos con el evangelio mismo y más con la nación judía. Dos doctrinas clave entre los evangélicos provienen de este pasaje, por lo que lo discutiremos a la luz de estas en el momento adecuado.

La pregunta que Pablo responde en esta sección de su epístola es: "¿Por qué no fueron salvos los judíos?" Esta pregunta vendría de los gentiles más que de los propios judíos.

Capítulo 9

¹Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, ²de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. ³Porque desearía yo mismo ser anatema, separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes según la carne, ⁴que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas, ⁵de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.

⁶Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel; ⁷ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que por Isaac será llamada tu descendencia. ⁸Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.

- Romanos 9:1-8

Pablo plantea la pregunta de la siguiente manera: "Si los judíos tenían todas las ventajas, ¿por qué no lograron obtener la salvación? ¿Les falló la Ley?" El apóstol luego responde a estas preguntas argumentando que la Ley (la Palabra) no falló. Trajo salvación a quienes se les había prometido salvación. La promesa, sin embargo, no se basaba en la cultura ni en la herencia, sino en la Palabra de Dios. (Los versículos 6-8 establecen la premisa básica para todo el argumento.)

Pablo da varios ejemplos donde muestra que la Palabra de Dios es la base para determinar lo que sucede, no la voluntad del hombre, sus obras ni su cultura.

⁹Porque esta es una palabra de promesa: Por este tiempo volveré, y Sara tendrá un hijo. ¹⁰Y no solo esto, sino que también Rebeca, cuando concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac ¹¹(porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama), ¹²se le dijo a ella: El mayor servirá al menor. ¹³Tal como está escrito: A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí.

- Romanos 9:9-13

Ejemplo #1 - Rebeca

Se le dijo por la Palabra de Dios que su hijo mayor serviría a su hijo menor, y a pesar de todo esfuerzo humano por cambiar esto, Esaú, el hijo mayor, terminó sirviendo a Jacob, su hijo menor.

¹⁴¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo! ¹⁵Porque Él dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y tendré compasión del que yo tenga compasión. ¹⁶Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. ¹⁷Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para demostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra.

- Romanos 9:14-17

Ejemplo #2 - Moisés

Dios aclaró al gran líder judío, por Su Palabra, por qué este rey egipcio había ascendido a tal poder. Para que por su derrota se pudiera revelar la grandeza de Dios a todo el mundo a lo largo de la historia.

¹⁹Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad? ²⁰Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: Por qué me hiciste así? ²¹¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario? ²²¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? ²³Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano Él preparó para gloria, ²⁴es decir, nosotros, a quienes también llamó, no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles. ²⁵Como también dice en Oseas:

A los que no eran mi pueblo, llamaré: «pueblo mío»,
y a la que no era amada: «amada mía».
²⁶Y acontecerá que en el lugar donde les fue dicho: «Vosotros no sois mi pueblo»,
allí serán llamados hijos del Dios viviente.

²⁷Isaías también exclama en cuanto a Israel: Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, solo el remanente será salvo; ²⁸porque el Señor ejecutará su palabra sobre la tierra cabalmente y con brevedad. ²⁹Y como Isaías predijo:

Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
hubiéramos llegado a ser como Sodoma, y hechos semejantes a Gomorra.

- Romanos 9:19-29

Ejemplo #3 - El pueblo judío

Por la Palabra de Dios, a través de los profetas, se les dijo que serían llamados a recibir la promesa de Dios. Este ejemplo de cómo la Palabra de Dios es segura y nunca falla en su propósito previsto actúa como un puente hacia los versículos finales en los que Pablo hace un punto acerca de los judíos y por qué no lograron recibir la promesa.

La Palabra de Dios, la Ley, no falló a los judíos en cuanto a la salvación (él acaba de mostrar que la Palabra nunca falló a nadie en nada). Fueron los judíos quienes fallaron a la Palabra y al hacerlo perdieron la promesa. "¿Por qué sucedió esto?" pregunta entonces.

³⁰¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe; ³¹pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley. ³²¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, ³³tal como está escrito:

He aquí, pongo en Sión una piedra de tropiezo y roca de escandalo;
y el que crea en Él no será avergonzado.

- Romanos 9:30-33

1. Los judíos intentaron obtener la justicia mediante la observancia de la ley en lugar de lo que decía la Palabra de Dios, que era justicia por medio de la fe. La Palabra de Dios nunca falla; si dice por fe, entonces será por fe.
2. Rechazaron a Jesús, el Salvador, y al hacerlo perdieron la promesa que Él trajo (perdón y vida eterna).

La Palabra pudo cumplir sus promesas, pero en sus condiciones, no en las condiciones del hombre. Los judíos fracasaron porque no aceptaron al Señor de la manera en que la Palabra de Dios les exigía hacerlo.

Capítulo 10

En esta siguiente sección, Pablo argumenta que Dios siempre ha basado la recepción de Sus promesas en la fe. Algunos sostienen que en el Antiguo Testamento Dios ofrecía Sus bendiciones y promesas al hombre basándose en un sistema de la Ley, y en el Nuevo Testamento lo hace basándose en un sistema de fe y gracia. Esto es incorrecto.

En esta sección, Pablo responde a este asunto citando a Isaías y a otros profetas del Antiguo Testamento que enseñaron que las bendiciones y la salvación de Dios siempre se han obtenido por medio de la fe y nunca por la observancia de un sistema de la ley.

⁸Mas, ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, es decir, la palabra de fe que predicamos: ⁹que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo; ¹⁰porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. ¹¹Pues la Escritura dice: Todo el que cree en Él no será avergonzado.

- Romanos 10:8-11

Muchos (evangélicos) ven estos versículos como la expresión de fe que uno debe hacer para ser salvo (decir, "Creo"). En otras palabras, acuden a estos versículos para encontrar la respuesta a la pregunta, "¿Cómo debo responder al evangelio?" Y la respuesta que encuentran aquí es decir, "Creo y acepto a Jesús como mi Salvador." Sin embargo, la expresión correcta de nuestra fe en respuesta al evangelio se describe en Romanos 6:2-9 (sepultados con Él en el bautismo, etc.) donde Pablo está hablando específicamente del evangelio y cómo uno expresa su fe en respuesta a él, no en Romanos 10 donde el apóstol describe cómo Dios usó el sistema de la Ley y el sistema de la fe.

En Romanos 10, Pablo está citando a los profetas del Antiguo Testamento para demostrar que la salvación por un sistema de fe siempre fue lo que la Palabra enseñó. Esta no era una enseñanza nueva que él estuviera introduciendo. En el Antiguo Testamento, esa fe se expresaba primero por medio de la circuncisión. Si no estabas circuncidado, no eras parte del pueblo de Dios (es decir, incluso Moisés fue amenazado de muerte por no circuncidar a su hijo, Éxodo 4:24-26). En el Nuevo Testamento también somos salvos por la fe, pero expresamos esa fe mediante el arrepentimiento y el bautismo (Marcos 16:16; Hechos 2:38), y no repitiendo una fórmula religiosa oral.

El punto de este pasaje es que, como siempre ha sido, la Palabra garantiza que todos los que invocan a Dios con fe serán salvos, y en Romanos capítulo 6 Pablo explica que la expresión adecuada de la fe en respuesta al evangelio es el arrepentimiento y el bautismo.

¹⁶Sin embargo, no todos hicieron caso al evangelio, porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¹⁷Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo. ¹⁸Pero yo digo, ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que sí:

Por toda la tierra ha salido su voz,
y hasta los confines del mundo sus palabras.

¹⁹Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice:

Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo;
con un pueblo sin entendimiento os provocaré a ira.

²⁰E Isaías es muy osado, y dice:

Fui hallado por los que no me buscaban;
me manifesté a los que no preguntaban por mí.

²¹Pero en cuanto a Israel, dice: Todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.

- Romanos 10:16-21

Aquí, Pablo señala que en el Antiguo Testamento el pueblo escuchó la Palabra primero a través de los profetas, luego la escuchó a través de Cristo y Sus apóstoles. Esta Palabra siempre prometió salvación por fe, pero el pueblo no respondió a ella. Incluso este rechazo fue conocido y registrado por Dios en Su Palabra. Pablo dice que la Palabra de Dios no causó este rechazo, pero sí lo predijo y registró. Esta predicción irónicamente demuestra cómo la Palabra de Dios nunca falla y sirve como un ejemplo más de este principio: la Palabra nunca falla, incluso al predecir la infidelidad y el fracaso de los mismos judíos a quienes la Palabra de Dios fue primero revelada y confiada.

Capítulo 11

Surge otra pregunta. Una pregunta con "pero", "Pero la Palabra dice que Dios preservará y salvará a su pueblo, Israel. ¿Ha fallado Dios en esto? ¿Ha estado incorrecta la Palabra?" Pablo responde a esta línea de cuestionamiento en el capítulo 11. Él dice: "¡No! Incluso entre los judíos hay algunos que han recibido la promesa por la fe." Se refiere a personas que habrían sido familiares para sus lectores:

• Pedro y los 12.
• 500 discípulos mencionados en 1 Corintios.
• 3000 en Pentecostés.
• Judíos que creyeron con la obra misionera de Pablo.

En Romanos 1, Pablo explicó que a aquellos que rechazan a Dios se les permite desligarse de Él.

Y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen;

- Romanos 1:28

De la misma manera, los profetas hablaron de aquellos entre los judíos que serían liberados porque Dios no retiene a una persona o pueblo contra su voluntad.

⁷Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron y los demás fueron endurecidos; ⁸tal como está escrito:

Dios les dio un espíritu de estupor, ojos con que no ven y oídos con que no oyen, hasta el día de hoy.

⁹Y David dice:

Su banquete se convierta en lazo y en trampa,
y en piedra de tropiezo y en retribución para ellos.
¹⁰Oscurézcanse sus ojos para que no puedan ver,
y dobla sus espaldas para siempre.

- Romanos 11:7-10

Dios no ha fallado, ha salvado a Su pueblo. Aquellos que han venido a Él por fe en Cristo, estos son Su pueblo y están salvos. Aquellos que han rechazado a Jesús serán, como la Palabra promete, rechazados y perdidos para siempre.

La siguiente pregunta es: "¿Significa esto que no hay esperanza para los judíos?"

Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos.

- Romanos 11:11

Pablo responde diciendo que Dios usa su fracaso (los judíos que no creen), no para aniquilarlos, sino para traer a otros a la salvación y para motivarlos a la fe. Cuando los mismos judíos responden, esto glorifica a Dios porque la promesa entonces completa el ciclo (judío a gentil a judío). Pablo también usa esta sección para advertir a los gentiles, que aceptaron el evangelio, que no usen esto como motivo para jactarse o despreciar a los judíos.

²⁰Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme; ²¹porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.

- Romanos 11:20-21

Los versículos 25-32 revelan una profecía. Los judíos, como nación, no serán todos destruidos ni desaparecerán. Continuarán hasta el fin de los tiempos:

• "La plenitud de los gentiles" se refiere al fin de los tiempos cuando la última persona será salva y Jesús regrese.
• Los judíos continuarán hasta el fin, a diferencia de otras naciones que van y vienen con el tiempo (por ejemplo, babilonios, zoroastrianos, etc.)

Pablo continúa su discusión sobre el resultado final del pueblo judío afirmando que una parte de ellos nunca creerá. Este endurecimiento parcial es de la nación, no del individuo. Esto es el resultado de su propia incredulidad de generación en generación hasta el día de hoy. Pero en cada generación algunos de ellos creerán, cumpliendo así la Palabra de Dios acerca de ellos, que Él los salvaría.

²⁵Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; ²⁶y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:

El Libertador vendrá de Sión;
apartará la impiedad de Jacob.
²⁷Y este es mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados.

- Romanos 11:25-27

El término "todo Israel" no se refiere al estado cultural de Israel sino al Israel espiritual que está compuesto por aquellos judíos que reciben a Cristo (Romanos 9:8).

Muchos usan este pasaje para sostener una doctrina que dice que todos los judíos serán salvos eventualmente (contenida en la teoría premilenial), pero esto viola todas las demás Escrituras sobre la salvación y cómo se obtiene.

Pablo dice que la Palabra de Dios no ha fallado a los judíos:

• Fueron elegidos y creyeron, y en consecuencia, bendecidos como se prometió.
• Fueron los primeros en recibir la promesa: Jesús era judío.
• Los que la recibieron por fe fueron salvos.

También advierte a los gentiles que tengan cuidado con su actitud hacia los judíos, ya que:

• Fue la incredulidad gentil la que llevó a Dios a crear la raza judía a través de Abraham.
• Fue la incredulidad judía la que ayudó a difundir el evangelio a los gentiles.
• Es a través de la fe gentil que el evangelio ahora se está difundiendo a los judíos. La Palabra de Cristo está siendo difundida por gentiles, no por judíos.

De esta manera, tanto judíos como gentiles ven su necesidad mutua, y Dios usa a ambos para salvar al otro.

³³¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! ³⁴Pues, ¿quién ha conocido la mente del Señor?, ¿o quién llego a ser su consejero?, ³⁵¿o quién le ha dado a Él primero para que se le tenga que recompensar? ³⁶Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre. Amén.

- Romanos 11:33-36

Pablo termina con una doxología (efusión repentina) de alabanza por la manera en que Dios ha entretejido todas estas cosas para cumplir Su propósito.

Resumen

La pregunta era: "¿Por qué los judíos no lograron obtener la salvación/gracia? ¿Les falló la Ley (la Palabra)?"

• Pablo demuestra que la Palabra de Dios nunca ha fallado y da ejemplos de esto.
• Explica que los judíos no recibieron la promesa porque intentaron obtenerla por obras y no por fe.
• Muestra que la Palabra de Dios siempre ha enseñado que la fe es la base por la cual el hombre recibe las promesas de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
• También muestra que los judíos nunca respondieron adecuadamente a la Palabra y que este hecho fue predicho por la Palabra.
• Explica que aunque los judíos, en general, no recibieron la promesa, la Palabra de Dios no falló porque dijo que:
  • Los judíos continuarían hasta el fin de los tiempos, y así será (aunque en su mayoría con incredulidad).
  • Él salvará un remanente. En cada generación algunos judíos creen en Jesús y son salvos, cumpliendo así la Palabra de Dios.

Para el pueblo judío, la negativa a la gracia de Dios llevó a la destrucción, pero en toda época aquellos que aceptan Su gracia mediante la fe en Cristo recibirán la salvación.