Il riposo di Dio e la creazione dell'uomo

Nel capitolo uno della Genesi abbiamo visto i tre atti della creazione:

1. La creazione del mondo inanimato
2. La creazione del mondo animato
3. La creazione dell'uomo che è una combinazione di inanimato, animato e spirituale in un unico essere.

In Genesi 1 vediamo il panorama della creazione che si svolge in sei giorni. Il mondo e tutto ciò che è in esso è creato e messo al suo posto. Ora ci sarà menzione del settimo giorno e poi Mosè si concentrerà su questo panorama per darci più dettagli sulla creazione dell'uomo e sull'ambiente pre-peccato.

Dopo che questo dettaglio è stato fornito, Mosè inizierà a raccontare la storia del primo uomo e della prima donna dopo che la creazione è stata completata.

Il giorno del riposo

Nota che la Bibbia dice che tutto ciò che è stato creato, è stato creato allora.

¹Così furono terminati i cieli e la terra e tutto il loro esercito. ²Pertanto il settimo giorno, DIO terminò l'opera che aveva fatto, e nel settimo giorno si riposò da tutta l'opera che aveva fatto. ³E DIO benedisse il settimo giorno e lo santificò, perché in esso DIO si riposò da tutta l'opera che aveva creato e fatto.

- Genesi 2:1-3

Vs. 1 – Tutto ciò che era nei cieli e sulla terra è stato fatto. Nessuna nuova creazione o creazione sconosciuta.

Vs. 2 – La parola "si riposò" significa astenersi dal fare. Dio si astenne dal creare qualsiasi altra forma di vita, sia essa animata o inanimata o una combinazione di entrambe. Si dice persino che al settimo giorno Dio aveva completato tutto ciò che aveva proposto di fare nella creazione. Se non è qui a questo punto, non sarà qui (per questo credo che non ci sia altra vita animata nell'universo).

Vs. 3 – L'autore ripete la stessa idea, tranne che ora Dio benedice il tempo stesso. Ha guardato il mondo che ha creato e lo ha benedetto (reso accettabile). Benedice anche il concetto di attività (noi lo chiamiamo lavoro). Successivamente, Dio benedice il concetto di tempo trascorso senza lavorare (Riposo). Il tempo non investito nel lavoro o nell'attività potrebbe diventare un problema di colpa per l'uomo, ma Dio evita questo rendendo accettabile il concetto di riposo e ritiro dal lavoro.

Il tempo per il riposo sarà elaborato e spiegato attraverso la Legge mentre si spiega l'equilibrio tra il riposo effettivo e l'adorazione. Per ora, tuttavia, si segue il modello della creazione:

1. Dio crea il concetto generico o essenziale, in questo caso è la sacralità del tempo senza attività.
2. Successivamente, darà forma a questo tempo come tempo per il riposo, tempo per la celebrazione, tempo per il culto, ecc.

Se non pensi che questo sia importante, perché le persone scrivono libri con titoli come, "Ogni volta che smetto di lavorare, mi sento in colpa"? Dio sapeva che l'uso del tempo sarebbe stato un problema per l'uomo e quindi benedice un periodo di tempo nel ciclo che sarà poi utilizzato per il riposo e l'adorazione.

Un altro punto da notare è che Dio "si riposò" dopo che il lavoro della creazione fu completato, ma ciò non significava che tutto il Suo lavoro fosse finito. Presto inizierà l'opera della salvezza attraverso Cristo e questa si concluderà con Cristo sulla croce.

Divisione generazionale della Genesi

1. Generazioni del Cielo e della Terra – 1:1-2:4
2. Il libro delle generazioni di Adamo – 2:4-5:1
3. Generazioni di Noè – 5:1-6:9
4. Generazioni dei Figli di Noè – 6:9-10:1

Il punto di vista di Adam

Ho menzionato in precedenza che le divisioni naturali del libro della Genesi potrebbero essere quelle delle generazioni perché in vari punti della Genesi le diverse sezioni terminano con la notazione, "Queste sono le generazioni di..."

Questo suggerisce che gli antichi patriarchi tenevano registri dei loro tempi e li trasmettevano di generazione in generazione. Quando Dio diede a Mosè istruzioni per scrivere il libro della Genesi, dissi che probabilmente ciò che fece fu modificare questi antichi registri sotto la guida dello Spirito Santo. Arrivando al capitolo 2, vediamo che la prima sezione è chiusa.

Queste sono le origini dei cieli e della terra quando furono creati, nel giorno che l'Eterno DIO fece la terra e i cieli.

- Genesi 2:4

Questo potrebbe essere stato dato a Mosè direttamente da Dio poiché non c'erano testimoni della creazione. Questa prima sezione fornisce le informazioni riguardanti le "generazioni" della creazione stessa.

Nei capitoli da 2:4 a 5:1 si nota che questa sezione descriverà la generazione di Adamo e la sua vita e i suoi tempi.

Questo è il libro della discendenza di Adamo.

- Genesi 5:1a

È stato suggerito che Adamo sia l'autore (Dio lo creò alfabetizzato) di questa sezione e ciò che leggiamo in questa sezione è il racconto di Adamo sul mondo in cui viveva e sugli eventi che si svolsero nel giardino. Mosè utilizzò questo racconto per completare la sua trascrizione. Il materiale nel capitolo 2 non contraddice il capitolo 1, aggiunge semplicemente informazioni più dettagliate a ciò che abbiamo nel capitolo 1.

Ambiente pre-sinistro

⁵Non vi era ancora sulla terra alcun arbusto della campagna e nessuna erba della campagna era ancora spuntata, perché l'Eterno DIO non aveva fatto piovere sulla terra e non vi era l'uomo che coltivasse il suolo. ⁶Ma dalla terra saliva un vapore che irrigava tutta la superficie del suolo,

- Genesi 2:5-6

Questi versetti ci offrono una "vista a terra" della condizione del mondo prima del peccato e del diluvio. Dimostrano come apparivano e funzionavano le cose nel sistema originale in cui la copertura d'acqua sopra l'atmosfera regolava la temperatura e il clima. Questa è una descrizione della terra prima che ci fossero vegetazione o animali, di come la terra riceveva umidità, non dalla pioggia ma da una nebbia. La terra è umidificata dalla nebbia proveniente dall'evaporazione locale controllata dalla copertura d'acqua così come dai fiumi sotterranei.

L'autore offre uno sguardo su questo mondo antico e poi procede a spiegare in dettaglio la creazione dell'uomo e della donna. Non si sofferma sui giorni precedenti in cui vengono create la vegetazione o gli animali. Rivela semplicemente un'immagine di quel periodo (forse per stabilire l'autenticità) e passa direttamente a descrivere con maggior dettaglio la creazione dell'uomo, un po' come la scena in un film in cui si ha una ripresa panoramica e poi la telecamera si concentra su un particolare.

La creazione dell'uomo - in dettaglio

Allora l'Eterno Dio formò l'uomo dalla polvere della terra, gli soffiò nelle narici un alito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente.

- Genesi 2:7

Alcuni punti interessanti sulla creazione dell'uomo:

1. L'autore usa qui la parola "formato" perché nel capitolo 1 ha descritto la creazione dell'uomo. Nel capitolo 2 spiega come l'uomo è formato, come Dio ha realizzato questo.

2. Nota che il corpo dell'uomo è composto dagli elementi di base della terra. Non solo "polvere" ma le particelle più piccole di cui la terra è formata (azoto, ossigeno, calcio, ecc.). La scienza moderna ha dimostrato che gli esseri umani condividono una struttura elementare di base con le materie prime della terra (anche se non è evidente all'occhio, la carne non sembra rocce o terra). Mosè registra questo fatto 3500 anni fa.

3. Il corpo dell'uomo è formato (come la "materia" originale è stata formata) ma ora ha bisogno di essere "energizzato" per prendere vita. Dio crea gli animali con la pronuncia della Sua parola e essi appaiono con coscienza. Ora Dio non dà solo vita senziente all'uomo (coscienza) ma anche una consapevolezza spirituale di Dio. Dio non "parla" questo nell'uomo, ma lo insuffla all'esistenza. Questa è una relazione molto più intima con la creazione del Creatore. Qualcosa di Dio entra nella creazione dell'uomo, a differenza degli animali.

4. Questo è anche un altro modo per confutare l'idea dell'evoluzione. Se l'evoluzione è così, a quale punto della scala l'uomo inizia ad avere l'idea dell'esistenza di Dio, una nozione di bellezza, misericordia, giustizia o un senso del dovere? Questi non provengono dal basso. Idee alte e nobili non emanano dalle specie inferiori, le idee elevate vengono dall'alto. L'uomo non riceve il suo spirito dagli animali, lo riceve da Dio alla sua creazione. Egli inizia come un essere intelligente, credente, comunicativo e spirituale.

5. Adamo è stato il primo essere umano. 1 Corinzi 15:45 dice: "Il primo uomo, Adamo, divenne un'anima vivente." Non c'erano persone, esseri umani o esseri superiori nel tipo di Adamo (materia, coscienza, spirito) prima di Adamo o dopo di lui. Dopo Adamo, Dio si riposò dalla Sua creazione. Questo esclude forme di vita simili a quelle umane nello spazio esterno (mi dispiace fan di Star-Trek). Non ha senso cercare vita "intelligente" perché non esiste là fuori.

La prossima volta esamineremo come Dio accende le capacità morali dell'uomo, un po' di geografia pre-peccato e la creazione della donna.