Hérode et Pilate

Luc nous dit que « Hérode et Pilate devinrent amis l'un avec l'autre ce même jour ; car auparavant ils étaient ennemis l'un envers l'autre » (Luc 23.12). À première vue, cela semble être un détail mineur, mais cela en dit long sur ce qui se passait lorsque Jésus était jugé.

Pilate était le gouverneur romain de la Judée. Hérode Antipas régnait sur la Galilée et la Pérée. Leurs territoires se touchaient, et leurs responsabilités se chevauchaient souvent. Pilate avait la réputation de s'opposer aux dirigeants juifs, tandis qu'Hérode prétendait être plus sensible aux traditions juives. Les deux hommes avaient des raisons de ne pas s'aimer, et ils n'étaient pas en bons termes.

Cela a changé lorsque Pilate envoya Jésus à Hérode. Puisque Jésus venait de Galilée, Pilate reconnut l'autorité d'Hérode en lui permettant de juger l'affaire. Ce n'était pas simplement se défausser – c'était un signe de respect. Hérode, après avoir ridiculisé Jésus, décida de ne pas le condamner. Cette réaction confirma la propre conclusion de Pilate que Jésus ne représentait aucune menace réelle. Chacun accorda à l'autre une certaine reconnaissance, et à partir de ce jour, leur rivalité politique se transforma en coopération.

Mais Luc veut que nous voyions plus que la politique ici. Il nous montre la grande ironie : deux ennemis deviennent amis en s'unissant pour rejeter le Christ. Le Psaume 2 dit que « les rois de la terre se dressent... contre le Seigneur et contre son oint. » Cette prophétie prend vie dans cette scène. Hérode, Pilate, les principaux sacrificateurs et la foule – tous des groupes différents – sont unis contre Jésus.

La triste vérité est que l'incrédulité a le pouvoir d'unir même des ennemis. Hérode et Pilate ne pouvaient pas s'entendre sur beaucoup de choses, mais ils pouvaient s'accorder pour rejeter Jésus. Luc nous rappelle qu'alors comme aujourd'hui, le choix concernant le Christ est ce qui divise vraiment les gens ou les rassemble.