हेरोद और पिलातुस

लूका हमें बताता है कि "हेरोद और पिलातुस उसी दिन एक-दूसरे के मित्र बन गए; क्योंकि इससे पहले वे एक-दूसरे के शत्रु थे" (लूका 23:12). पहली नज़र में यह एक छोटी बात लगती है, लेकिन यह बहुत कुछ बताता है कि जब यीशु का मुकदमा चल रहा था तब क्या हो रहा था।

पिलातुस यहूदा का रोमन राज्यपाल था। हेरोद अंतिपास गलील और पेरिया पर शासन करता था। उनके क्षेत्र सीमाएँ मिलती थीं, और उनकी जिम्मेदारियाँ अक्सर ओवरलैप होती थीं। पिलातुस यहूदी नेताओं के साथ टकराव के लिए जाना जाता था, जबकि हेरोद यहूदी परंपराओं के प्रति अधिक संवेदनशील होने का दावा करता था। दोनों पुरुषों के एक-दूसरे से नापसंद करने के कारण थे, और वे अच्छे संबंधों में नहीं थे।

यह तब बदल गया जब पिलातुस ने यीशु को हेरोद के पास भेजा। चूंकि यीशु गलील से थे, पिलातुस ने हेरोद के अधिकार को मानते हुए उसे मामले का न्याय करने दिया। यह केवल जिम्मेदारी टालना नहीं था—यह सम्मान का संकेत था। हेरोद ने यीशु का मज़ाक उड़ाने के बाद, उन्हें दोषी ठहराने का निर्णय नहीं लिया। उस प्रतिक्रिया ने पिलातुस के अपने निष्कर्ष का समर्थन किया कि यीशु कोई वास्तविक खतरा नहीं थे। प्रत्येक व्यक्ति ने दूसरे को कुछ सम्मान दिया, और उस दिन से उनकी राजनीतिक प्रतिस्पर्धा सहयोग में बदल गई।

लेकिन लूका हमें यहाँ केवल राजनीति से अधिक कुछ दिखाना चाहता है। वह हमें महान विडंबना दिखाता है: दो शत्रु मित्र बन जाते हैं जब वे मसीह को अस्वीकार करने में एक साथ जुड़ जाते हैं। भजन संहिता 2 कहती है कि "पृथ्वी के राजा अपनी जगह लेते हैं... प्रभु और उसके अभिषिक्त के विरुद्ध।" यह भविष्यवाणी इस दृश्य में जीवित हो उठती है। हेरोद, पिलातुस, मुख्य पुरोहित, और भीड़—सभी विभिन्न समूह—यीशु के विरुद्ध एकजुट हैं।

दुखद सत्य यह है कि अविश्वास में दुश्मनों को भी एकजुट करने की शक्ति होती है। हेरोद और पिलातुस कई बातों पर सहमत नहीं हो सके, लेकिन वे यीशु को अस्वीकार करने पर सहमत हो गए। लूका हमें याद दिलाता है कि तब और अब, मसीह के बारे में चुनाव ही वास्तव में लोगों को अलग करता है या एक साथ लाता है।