Erode e Pilato

Luca ci dice che "Erode e Pilato divennero amici l'uno dell'altro in quel medesimo giorno; poiché prima erano stati nemici" (Luca 23:12). A prima vista questo sembra un dettaglio insignificante, ma dice molto su ciò che stava accadendo quando Gesù era sotto processo.
Pilato era il governatore romano della Giudea. Erode Antipa governava sulla Galilea e sulla Perea. I loro territori si toccavano e le loro responsabilità spesso si sovrapponevano. Pilato aveva la reputazione di scontrarsi con i leader ebrei, mentre Erode sosteneva di essere più sensibile alle tradizioni ebraiche. I due uomini avevano motivi per non piacersi e non erano in buoni rapporti.
Questo cambiò quando Pilato mandò Gesù da Erode. Poiché Gesù era della Galilea, Pilato riconobbe l'autorità di Erode permettendogli di giudicare il caso. Questo non era solo un modo per scaricare la responsabilità, ma un segno di rispetto. Erode, dopo aver preso in giro Gesù, decise di non condannarlo. Questa risposta confermò la conclusione di Pilato che Gesù non rappresentava una vera minaccia. Ciascuno dei due riconobbe un certo merito all'altro, e da quel giorno la loro rivalità politica si trasformò in cooperazione.
Ma Luca vuole che vediamo più della politica qui. Ci mostra la grande ironia: due nemici diventano amici unendosi nel rifiutare Cristo. Il Salmo 2 dice che "i re della terra si pongono in piedi... contro il Signore e contro il Suo Unto." Quella profezia prende vita in questa scena. Erode, Pilato, i sommi sacerdoti e la folla–tutti gruppi diversi–sono uniti contro Gesù.
La triste verità è che l'incredulità ha il potere di unire anche i nemici. Erode e Pilato non riuscivano a mettersi d'accordo su molte cose, ma potevano concordare nel rifiutare Gesù. Luca ci ricorda che, allora come ora, la scelta riguardo a Cristo è ciò che davvero divide le persone o le unisce.
- Perché pensi che Pilato ed Erode fossero nemici prima di questo incontro?
- Cosa ci insegna la loro improvvisa amicizia sul potere dell'incredulità?
- In che modo questo brano ci sfida a esaminare la nostra risposta a Gesù?
- ChatGPT (OpenAI)
- Giosuè, Antichità degli Ebrei, Libro 18
- Marshall, I. Howard. Il Vangelo di Luca. Eerdmans, 1978
- Green, Gioele B. Il Vangelo di Luca. NICNT. Eerdmans, 1997

