El Pacto entre Dios e Israel

Hasta ahora, en nuestro estudio del Tabernáculo descrito en Éxodo 25-31, hemos examinado brevemente los planos de las siguientes partes del complejo del Tabernáculo, que incluye la tienda, el atrio, la cerca y los objetos sagrados como sigue:

1. El Arca del Pacto – Lugar Santísimo
2. La Mesa de los Panes de la Proposición – Lugar Santo
3. El Candelabro de Oro – Lugar Santo
4. Cortinas, tablas, bases, velo y pantallas – Lugar Santo
5. El Altar de Bronce para los holocaustos – Atrio
6. El Atrio del Tabernáculo – Atrio
7. El aceite para el Candelabro de Oro – Atrio

En esta lección quiero completar la descripción de los elementos restantes y otros detalles dados a Moisés por Dios respecto al Tabernáculo.

I. Las vestiduras de los sacerdotes – Éxodo 28:1-43

A. Los Sacerdotes Identificados – Éxodo 28:1-5

¹Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de Israel, tu hermano Aarón, y con él sus hijos, para que me sirvan como sacerdotes: Aarón, con Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar, hijos de Aarón. ²Y harás vestiduras sagradas para tu hermano Aarón, para gloria y para hermosura. ³Y hablarás a todos los hábiles artífices, a quienes yo he llenado de espíritu de sabiduría, y ellos harán las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que me sirva como sacerdote. ⁴Estas son las vestiduras que harán: un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida a cuadros, una tiara y un cinturón; y harán vestiduras sagradas para tu hermano Aarón y para sus hijos, a fin de que me sirvan como sacerdotes. ⁵Y tomarán para ello el oro y la tela azul, púrpura y escarlata, y el lino fino.

- Éxodo 28:1-5

En este punto, Dios hace una pausa en Su descripción y planes para el Tabernáculo mismo y comienza a dar instrucciones a Moisés acerca de aquellos que realmente servirían en los deberes religiosos en el Tabernáculo. Antes de este tiempo, otros realizaban las funciones sacerdotales, principalmente ofreciendo sacrificios de animales.

Estas cosas usualmente eran realizadas por los jefes de familia (es decir, Abraham construyó altares y ofreció sacrificios – Génesis 12:8; 13; 18). También está el ejemplo de Jacob ofreciendo (Génesis 35:7) sacrificio en un altar que construyó para conmemorar que Dios se le apareció en Betel. La práctica ya estaba establecida desde hace mucho tiempo, pero hasta ahora no existía un sistema sacrificial uniforme, ni tampoco una clase sacerdotal designada por Dios.

Dado que la naturaleza y la práctica de la religión de la nación recién formada implicarían una práctica sistemática y ordenada de animales, alimentos, vino e incienso siendo sacrificados, principalmente por fuego, era necesario tanto un lugar (el Tabernáculo) como personas (los sacerdotes y levitas) para llevar a cabo esta obra y mantener su ubicación.

Hasta ahora, Dios ha instruido a Moisés en la construcción y el ensamblaje del tabernáculo, pero aquí, en el capítulo 28, el Señor especifica quiénes servirían como sacerdotes (Aarón y sus cuatro hijos) y luego describe las vestiduras que ellos usarían en el desempeño de sus funciones.

Dios describe primero lo que Aarón, quien serviría como Sumo Sacerdote, vestiría mientras desempeñaba este papel:

1. Un efod con las piedras de ónice – Éxodo 28:6-14
2. El pectoral que llevaba el Urim y el Tumim – Éxodo 28:15-30
3. La túnica – Éxodo 28:31-35
4. El turbante, la lámina de oro, la túnica y el cinturón – Éxodo 28:26-39

Estos objetos solo eran usados por el Sumo Sacerdote. El capítulo termina describiendo las vestiduras usadas tanto por el Sumo Sacerdote como por todos los demás que servían como sacerdotes.

5. Túnicas, Éxodo 28:40-43 fajas, gorros y calzones de lino (pantalones que se aseguraban alrededor de la cintura y llegaban hasta debajo de las rodillas o hasta los tobillos).

Con la elección de Aarón, Dios consagró solo a una familia para servir como sacerdotes. Aprendemos que no mucho tiempo después de ser confirmados como sacerdotes, dos de los hijos (Nadab y Abiú) fueron muertos por Dios por haber quemado incienso "extraño" o no autorizado sobre el altar. Sin embargo, los otros dos hijos sirvieron fielmente.

• Ithamar es mencionado más adelante (Éxodo 38:21) en relación con la construcción real del tabernáculo (Elí el sacerdote es su descendiente).
• Eleazar se convirtió en el Sumo Sacerdote después de que Aarón murió (Números 20:24-25). Sadoc es su descendiente.

Tenga en cuenta que, aunque la tribu de Leví se convirtió en la tribu de la cual provenían los sacerdotes, no todos los levitas eran sacerdotes. Solo aquellos de la familia de Aarón podían calificar para servir como sacerdotes y el Sumo Sacerdote era elegido de esa familia. Más adelante, los hombres de la tribu levítica se distinguieron en un momento crítico en su servicio a Dios (Éxodo 32:26-28) y como recompensa fueron apartados como una tribu sacerdotal y comisionados para ser los ayudantes exclusivos de los sacerdotes (similar a los diáconos hoy en día). Como resultado, todos los sacerdotes eran levitas, pero debían ser descendientes de la línea familiar de Aarón y todos los que servían en el Tabernáculo y luego en el Templo eran de la tribu de Leví, pero de diferentes familias. Los maestros (Rabíes, Fariseos) provenían de varias tribus ya que no estaban involucrados en el sistema sacrificial ni en los rituales.

B. Construcción de Sacerdotes y Ofrendas – Éxodo 29:1-43

1. Las vestiduras sacerdotales – Éxodo 29:1-9

¹Esto es lo que les harás para consagrarlos para que me sirvan como sacerdotes: toma un novillo y dos carneros sin defecto; ²y pan sin levadura, y tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untados con aceite; los harás de flor de harina de trigo. ³Los pondrás en una cesta, y los presentarás en la cesta junto con el novillo y los dos carneros. ⁴Después harás que Aarón y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reunión, y los lavarás con agua. ⁵Y tomarás las vestiduras y pondrás sobre Aarón la túnica, el manto del efod, el efod y el pectoral, y lo ceñirás con el cinto tejido del efod; ⁶y pondrás la tiara sobre su cabeza, y sobre la tiara pondrás la diadema santa. ⁷Luego tomarás el aceite de la unción, y lo derramarás sobre su cabeza, y lo ungirás. ⁸También harás que sus hijos se acerquen y pondrás túnicas sobre ellos. ⁹Y les ceñirás los cinturones a Aarón y a sus hijos, y les atarás las mitras, y tendrán el sacerdocio por estatuto perpetuo. Así consagrarás a Aarón y a sus hijos.

- Éxodo 29:1-9

Una vez que Aarón y sus hijos son elegidos para servir como sacerdotes, Dios instruye a Moisés en el ritual que debe realizarse para "santificar" o apartar a estas personas para el trabajo o servicio particular que Dios ha destinado para ellos. En este caso, era para confirmar que Aarón, sus hijos y sus descendientes servirían siempre como sacerdotes para la nación de Israel. En este pasaje vemos que el sumo sacerdote lleva la túnica, el manto, el efod, con el pectoral adjunto, y finalmente el turbante con la placa de oro con las palabras, "Santo a Jehová" grabadas en ella. Este orden de vestimenta debía ser repetido por Aarón y seguido por cada sumo sacerdote que viniera después de él.

Note también que los hijos de Aarón, así como todo sacerdote que viniera después de ellos, vestían ropas mucho más sencillas.

• Túnicas
• Fajas que se usaban como cinturones para ajustar sus vestiduras al cuerpo
• Gorros en la cabeza

Servir "perpetuamente" como sacerdotes significaba que mientras la Ley permaneciera en vigor, nadie de ninguna tribu que no fuera Leví, y nadie de ninguna familia que no fuera la de Aarón, podría servir como sacerdote o Sumo Sacerdote. Perpetuo (en este contexto no significa para siempre, sino más bien, mientras las condiciones lo permitan).

2. La ceremonia de consagración – Éxodo 29:10-37

La ordenación siguió este procedimiento:

A. La presentación de las ofrendas que acompañaron la ordenación. 1 toro joven; 2 carneros; pan sin levadura y torta y obleas sin levadura en una canasta – Éxodo 29:1-3. Estas fueron presentadas al Señor representado por Moisés, y esto se hizo cuando el Tabernáculo fue completado.

B. Lavar a los sacerdotes con agua – muy probablemente en el lavacro situado en el atrio para ese propósito – Éxodo 29:4

C. Moisés debía vestir a Aarón con las vestiduras especiales del Sumo Sacerdote explicadas anteriormente – Éxodo 29:5-6

D. Aarón debía ser ungido con aceite derramado sobre su cabeza. Un ritual usado para denotar que una persona estaba siendo elegida o apartada para un papel o tarea especial (es decir, profeta, rey, sacerdote) – Éxodo 29:7

E. Los hijos de Aarón están vestidos para su servicio – Éxodo 29:8-9

F. Ofrenda y consumo de los sacrificios que se ofrecían en el siguiente orden:

1) El toro como ofrenda por el pecado – Éxodo 29:10-14

Esta ofrenda se hacía para expiar o quitar los pecados de los sacerdotes que eran ordenados. Esto estableció la idea central de que el pecado causa muerte y que debe ofrecerse una vida para eliminar el pecado y expiarlo o redimirlo. Antes de que Aarón ofreciera sacrificios para expiar los pecados del pueblo, debía hacerse un sacrificio para expiarse a sí mismo, ya que aunque él fuera el Sumo Sacerdote, seguía siendo un pecador.

2) Ofrenda del primer carnero – Éxodo 29:15-18

Como se hizo con el toro, Aarón y sus hijos pusieron las manos sobre el animal, fue sacrificado, y se roció sangre alrededor del altar. Luego el animal fue desmembrado y lavado y después completamente ofrecido sobre el altar. No se guardó nada del animal, por lo que el sacrificio debía significar acción de gracias y gratitud a Dios.

3) Ofrenda del segundo carnero – Éxodo 29:19-34

Este carnero se llama el "Carnero de la Ordenación" porque su sangre se usó no solo para hacer expiación, sino principalmente para ordenar a Aarón y a sus hijos. Esto se significaba primero al untar la sangre de este carnero en el lóbulo de la oreja derecha del sacerdote, el pulgar y el dedo gordo del pie. Esto significaba la dedicación de toda la persona a Dios. Después de esto, la ceremonia continuaba rociando la sangre del animal alrededor del altar y luego una parte del animal junto con parte del pan sin levadura se quemaban en el altar como ofrenda quemada. Los pedazos restantes de este segundo carnero y el pan sobrante debían ser comidos por los sacerdotes a la puerta del Tabernáculo. Lo que quedara sería quemado.

4) Esta ofrenda de sacrificios y consumo de alimentos debía repetirse cada día durante siete días, después de lo cual, no solo los sacerdotes eran ordenados para el ministerio en el tabernáculo, sino que el altar donde se hacían los sacrificios era consagrado – Éxodo 29:35.

3. Tipos de Sacrificio

A menudo leemos en el Antiguo Testamento que se ofrecían o requerían ciertos tipos de sacrificios, sin embargo no se dan explicaciones, por lo que aquí hay algunas definiciones para ayudarnos a aclararlos.

A. La ofrenda por el pecado o la ofrenda por la culpa (Levítico 4-6)

• Ofrenda por el pecado para expiar los pecados contra Dios.
• La ofrenda por la culpa trataba los pecados contra otros, también incluía el pago por daños.
• La carne pertenecía a los sacerdotes para alimento.

B. Ofrenda quemada (Levítico 1)

• Este sacrificio representaba la entrega completa a Dios.
• Un animal macho sin defecto lleva los pecados del adorador y muere en su lugar.
• El animal era completamente quemado y no quedaba carne para comer.

C. La ofrenda de grano o de cereal (Levítico 2)

• Estas se ofrecían a Dios en acción de gracias. Se usaba harina fina, panes sin levadura o grano tostado.
• El sacerdote arrojaba un puñado simbólico sobre el altar y guardaba el resto para uso personal.

D. Ofrenda de comunión o de paz (Levítico 2; 7:11-21)

• Esta ofrenda simbolizaba la comunión y la paz con Dios mediante la sangre derramada (sacrificio).
• Después de que se agitaba ceremoniosamente algo de carne y se entregaba a los sacerdotes, los adoradores y sus invitados podían compartir el banquete como una comida tomada con Dios.
• La "ofrenda de acción de gracias", la "ofrenda de voto" y la "ofrenda voluntaria" eran todos diferentes tipos de ofrendas de paz.

E. Ofrenda de movimiento y ofrenda de elevación

• Estos se refieren a un tipo de acción ritual donde el sacrificio era primero "movido" de alguna manera antes de ser colocado en el altar.
• El movimiento de mover el sacrificio hacia el altar y luego alejarlo de él, significaba presentar un regalo a Dios y recibirlo de vuelta de alguna manera.
• Una ofrenda de elevación era un sacrificio completamente dedicado a Dios.

4. Ofrendas Diarias – Éxodo 29:38-42

• Es en este pasaje donde Dios instruye a Moisés que cada mañana y noche se debe ofrecer un cordero de un año como sacrificio quemado (completamente consumido sin sobras para alimento).
• También debían añadir una porción de harina fina, aceite y vino para que el sacrificio total representara partes de una comida completa.
• Esta instrucción se llevó a cabo incluso hasta la época de Jesús.

5. Los resultados de esta consagración de los sacerdotes y el tabernáculo – Éxodo 29:43-46

⁴³Y me encontraré allí con los hijos de Israel, y el lugar será santificado por mi gloria. ⁴⁴Santificaré la tienda de reunión y el altar; también santificaré a Aarón y a sus hijos para que me sirvan como sacerdotes. ⁴⁵Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. ⁴⁶Y conocerán que yo soy el Señor su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto para morar yo en medio de ellos. Yo soy el Señor su Dios.

- Éxodo 29:43-46

El propósito de los rituales complejos y exigentes era mantener a Israel consciente de que este no era un lugar ordinario, sino el lugar donde Dios se encontraba con aquellos que servían como su mediador con Dios, los sacerdotes. Este lugar y lo que Dios les había dado a través de su sacerdocio ungido (sistema sacrificial) aseguraba al pueblo que Él estaría con ellos en el futuro.

II. El altar del incienso – Éxodo 30:1-38

El capítulo 30 concluye las instrucciones del Señor a Moisés acerca de la construcción del complejo del Tabernáculo y los objetos que se encuentran en él, las vestiduras que usan los sacerdotes, su consagración y algunas de sus funciones. Quedan cuatro cosas:

1. El Altar del Incienso – Éxodo 30:1-10

Una mesa cuadrada de 18" de lado, 3' de alto con cuernos en cada esquina y anillos con varas para llevarla y un moldeado alrededor de su parte superior – hecha de madera de acacia y toda cubierta de oro. Fue colocada delante del velo que conducía al Lugar Santísimo donde se encontraba el Arca.

Cada mañana y tarde un sacerdote debía quemar incienso fino (hecho especialmente para este propósito) sobre este altar, para que siempre hubiera un aroma fragante allí las 24 horas del día, los 7 días de la semana. No se debía usar ningún otro incienso "extraño" o no autorizado para este ritual dos veces al día. (Por esto Nadab y Abiú, hijos de Aarón, fueron muertos: ofrecieron fuego no autorizado o "fuego extraño" sobre el altar del incienso).

No se debían ofrecer ofrendas de cereal ni de bebida quemadas en este altar, excepto en el Día de la Expiación que se celebraba una vez al año, cuando el Sumo Sacerdote rociaba la sangre de la expiación por el pecado (que se sacrificaba en el altar del atrio) sobre los cuernos del altar del incienso, antes de entrar en el Lugar Santísimo para hacer lo mismo sobre el Arca del Pacto. La nube producida por la quema del incienso representaba la presencia de Dios con su pueblo, ubicada en el Lugar Santísimo.

2. Impuesto obligatorio – Éxodo 30:11-16

El énfasis aquí está en cómo se financiaría el Tabernáculo y su obra: ½ siclo pagado por cada adulto de 20 años en adelante (según los registros del censo). Este impuesto se consideraba una forma de dedicación personal al Señor para aquellos que no eran sacerdotes. Así como los sacerdotes eran purificados y los objetos del Tabernáculo eran consagrados, el pueblo se dedicaba al Señor mediante la ofrenda de este impuesto para sostener a los sacerdotes y al Tabernáculo.

3. El lavacro de bronce – Éxodo 30:17-21

¹⁷Y el Señor habló a Moisés, diciendo: ¹⁸Harás también una pila de bronce, con su base de bronce, para lavatorio; y la colocarás entre la tienda de reunión y el altar, y pondrás agua en ella. ¹⁹Y con ella se lavarán las manos y los pies Aarón y sus hijos. ²⁰Al entrar en la tienda de reunión, se lavarán con agua para que no mueran; también cuando se acerquen al altar a ministrar para quemar una ofrenda encendida al Señor. ²¹Y se lavarán las manos y los pies para que no mueran; y será estatuto perpetuo para ellos, para Aarón y su descendencia, por todas sus generaciones.

- Éxodo 30:17-21

El lavacro debía usarse para el lavado ritual de las manos y los pies de los sacerdotes cada vez que debían entrar en el Lugar Santo para ministrar allí o entraban en el atrio del Tabernáculo para ofrecer sacrificio en el altar de bronce. Dios quería que el Tabernáculo fuera considerado un lugar santo debido a Su presencia allí. Esto se reforzaba con el mandato de que descuidar el lavado resultaría en la muerte.

4. El aceite de la unción – Éxodo 30:22-33

Dios proporcionó instrucciones para la producción y el uso del tipo especial de aceite de unción que solo debía ser utilizado por los sacerdotes en relación con su ministerio en el Tabernáculo. Dios lo consideró santo y todo lo que ungía se volvía santo (separado para Dios y para Su propósito (vs. 29). Por eso se prohibió el uso personal.

5. El Incienso – Éxodo 30:34-38

Las instrucciones para hacer y usar el incienso eran similares a las del aceite de unción.

• Se dio una receta detallada
• Los ingredientes requeridos eran raros y costosos
• El incienso mismo debía ser considerado santo
• Nadie debía producirlo ni usarlo para uso personal
• Romper esta regla era castigado con la muerte

Este incienso se usaba principalmente en el altar del incienso ubicado delante del velo que ocultaba el Lugar Santísimo de la vista y lo separaba del Lugar Santo.

III. Resumen e Instrucciones Finales – Éxodo 31:1-18

Una vez que se dan los mandamientos y los planes para el Tabernáculo a Moisés, Dios también designa y capacita con sabiduría y habilidad a dos artesanos que dirigirán la construcción de este Tabernáculo.

Betsalel y Aholiab

A continuación, Dios repasa brevemente todos los elementos que previamente había descrito a Moisés en los capítulos 25-30. Luego repasa, una vez más, la importancia de mantener santo el día de reposo, de lo contrario todos los mandamientos referentes al Tabernáculo y a los ejercicios espirituales realizados allí por los sacerdotes en favor del pueblo serían inútiles. La mayoría de las instrucciones dadas a Moisés tenían que ver con la construcción del Tabernáculo, sus muebles, las vestiduras de los sacerdotes y detalles concernientes a su servicio delante de Dios en favor del pueblo.

El mandamiento de guardar el sábado, sin embargo, no requería el uso del Tabernáculo, ni el servicio de un sacerdote o un sacrificio de algún tipo; era estrictamente algo entre el individuo y Dios, y el Señor lo refuerza una vez más antes de que Moisés descienda de la montaña, para entregar los planes del Tabernáculo, el lugar donde Dios se encontrará con los israelitas, el pueblo elegido para estar en el pacto con Dios.

Lección

Creo que realmente solo hay una lección práctica que destaca de esta sección llena de mandamientos y regulaciones:

Los cristianos necesitan entender y aceptar el hecho de que hay una diferencia real entre lo que es santo y lo que es profano.

Dios se esforzó mucho para enseñar a Su pueblo esta lección: Las leyes alimentarias (limpio e inmundo); las regulaciones concernientes a su adoración (las cosas y personas santas eran especiales y tratadas de manera diferente); ciertos días eran ordinarios, pero otros eran santos (Sábado, Día de la Expiación). Todo esto apuntaba a Dios, quien es santo y quien quería que Su pueblo fuera santo.

Estas directrices ayudaron a la gente a desarrollar la virtud de la "piedad": una persona piadosa tiene y muestra respeto por las cosas, acciones y personas que son santas. Una persona piadosa tiene respeto por Dios, así como por las personas y las cosas de Dios.

Hoy vemos en el mundo la democratización de todo: los presidentes corporativos se visten igual que el pasante en la sala de correo. Tratamos a los presidentes y a aquellos que han logrado grandes cosas, por habilidad o valentía, de la misma manera que tratamos al hombre que nunca ha mantenido un empleo: no respetamos a nadie.

Eso está bien para la sociedad donde todos son humanos y nadie es perfecto. Pero no puede funcionar así en la iglesia porque aquí Dios está entre nosotros.

• Su presencia – a través del Espíritu Santo dentro de cada persona
• Su Palabra – a través de la Biblia
• Sus Prácticas – el bautismo y la comunión
• Su Mandato – que nos amemos unos a otros
• Su Cuerpo – la iglesia (¡somos el pueblo de Dios hoy!)
• Sus Ministerios – predicadores, maestros, ancianos y diáconos (siervos ungidos)
• Su Pueblo – los Santos en Cristo

Su presencia exige piedad y respeto. Y eso significa que nuestras palabras, nuestra vestimenta, nuestra actitud son diferentes cuando estamos aquí – donde está Dios, donde se hacen las cosas de Dios (es decir, la adoración), donde se reúnen los santos de Dios.

Necesitamos hacer un esfuerzo para separar lo santo de lo profano si deseamos acercarnos a nuestro Dios Santo.