El pecado de Aarón

Es interesante notar que el propósito esencial de este Tabernáculo, la familia sacerdotal, los levitas y el sistema sacrificial debía ser claramente demostrado por Aarón, el hermano de Moisés que había sido elegido por Dios para servir como el primer Sumo Sacerdote.

Dios hizo un pacto con los israelitas. Él les proveería tierra, seguridad y prosperidad si ellos le obedecían y adoraban. El problema, por supuesto, era que aunque Dios estaba dispuesto y era capaz de cumplir sus promesas del pacto, los israelitas no lo estaban. Esto se hizo dolorosamente claro cuando el pueblo y su sumo sacerdote, Aarón, cayeron en pecado tan pronto como los mandamientos, el plan para el Tabernáculo y el sistema sacrificial fueron dados a Moisés por Dios en el monte Sinaí.

Sabiendo que los israelitas no podrían cumplir con su parte de la promesa del pacto, Dios diseñó y les dio un sistema para tratar con el pecado, de modo que pudieran permanecer en el pacto a pesar de su debilidad y disposición como seres humanos a desobedecer a Dios y pecar contra Él.

La historia de Aarón ocurre entre la entrega de las instrucciones para la construcción del Tabernáculo y la construcción y consagración real del mismo, para resaltar este punto tan importante.

I. La apostasía – Éxodo 32:1-35

A. Aarón – El Primer Sumo Sacerdote – Resumen

Aarón fue un gran siervo de Dios y el primer hombre elegido para servir a la nación en su conjunto en la función de Sumo Sacerdote junto con sus hijos como sacerdotes. Al igual que su hermano menor, Moisés, no viviría para entrar en la Tierra Prometida (Moisés – Números 20:10-13; Aarón – Números 20:23-26). Aarón fue muy amado por el pueblo, que lloró y lo lamentó durante 30 días cuando murió (Números 20:27-29).

B. El fracaso de Aarón – Éxodo 32:1-6

Establezcamos la escena que llevó al gran fracaso de Aarón. El pueblo ha sido milagrosamente liberado de la esclavitud egipcia y ahora está acampado en el monte Sinaí, en el desierto de Sinaí. Dios los ha guiado milagrosamente (columna de fuego, nube de humo); los ha alimentado milagrosamente (agua de la roca, codornices y maná). También se ha comunicado con el pueblo mediante señales y maravillas asombrosas, y ha hablado al pueblo acerca de Sus instrucciones y Leyes. Se les han dado instrucciones generales sobre su adoración, el lugar de adoración y que Aarón y sus hijos servirán como sacerdotes. Ahora hay gran actividad en el campamento mientras el pueblo comienza a recoger los elementos que serán necesarios para construir el Tabernáculo.

Durante este tiempo Dios llama a Moisés a subir al monte Sinaí donde se le entregarán las tablas sobre las cuales Dios inscribirá los Diez Mandamientos y Moisés también recibirá los planes detallados para la construcción del Tabernáculo e instrucciones concernientes al sistema sacrificial. Moisés ha estado ausente 40 días, un período de tiempo que el pueblo considera demasiado largo. Es durante su ausencia crítica que Aarón falla en sus roles de liderazgo y sacerdotales.

¹Cuando el pueblo vio que Moisés tardaba en bajar del monte, la gente se congregó alrededor de Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos un dios que vaya delante de nosotros; en cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido. ²Y Aarón les dijo: Quitad los pendientes de oro de las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos. ³Entonces todo el pueblo se quitó los pendientes de oro que tenían en las orejas y los llevaron a Aarón. ⁴Y él los tomó de sus manos y les dio forma con buril, e hizo de ellos un becerro de fundición. Y ellos dijeron: Este es tu dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto. ⁵Cuando Aarón vio esto, edificó un altar delante del becerro. Y Aarón hizo una proclama, diciendo: Mañana será fiesta para el Señor. ⁶Y al día siguiente se levantaron temprano y ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz; y el pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a regocijarse.

- Éxodo 32:1-6

Observe cuidadosamente lo que sucede aquí: El pueblo, sin nada que hacer, se inquieta. Todo este hablar de Dios y adoración, pero nada sucede mientras Moisés estaba ausente; querían un festival religioso, una actividad religiosa muy parecida a la que tenían en Egipto y querían que Aarón (el sacerdote) les proporcionara uno.

Por supuesto, el Tabernáculo y todos los elementos y el sistema de adoración aún no habían sido dados al pueblo; Moisés había estado recibiéndolos de Dios en la montaña durante los últimos 40 días. Pero el pueblo quería celebrar ahora; no veían razón para esperar a Moisés o instrucciones de Dios sobre lo que ellos querían hacer; y de todos modos tenían a Aarón; ¿no se suponía que él debía ser su sacerdote?

Entonces, Aarón, que fue criado en Egipto, conociendo las costumbres egipcias sobre religión y festivales, intenta apaciguar una aparente revuelta cediendo a sus demandas:

• Recuerde, sin embargo, que él es el portavoz, pero Moisés es el líder.
• Dios habla e instruye a Moisés, no a Aarón.
• Aarón puede que no supiera cómo apresurar la finalización del trabajo, pero sabía quién era el líder designado por Dios, y sabía lo suficiente sobre los caminos de Dios para saber que él (y el pueblo) debían esperar.

En cambio, él recoge oro del pueblo y crea una estatua de un becerro (mejor palabra es toro joven) que representaba a Apis, una imagen familiar que representaba fertilidad, prosperidad y fuerza. Note, en el versículo 4 que el pueblo dice: "Este es tu Dios, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto." El pueblo estaba reconociendo que fue Dios quien los salvó, pero en su ignorancia e inmadurez espiritual quebrantaron el segundo mandamiento y asignaron la identidad del Señor a una de sus deidades egipcias (Apis) y su imagen de un buey joven. En el siguiente versículo, Aarón, llevado por el entusiasmo del momento, construyó un altar (sobre el cual él, como sacerdote, habría ofrecido sacrificios) y declaró que el día siguiente sería la fiesta que habían pedido; ¡él solo estaba haciendo su trabajo!

Ahora bien, en lo que respecta a los dioses paganos, esto fue una obra maestra creativa, en ningún caso destinada a ofender a Dios; era la idea del hombre sobre lo que Dios quería. La intención era calmar al pueblo y darles una experiencia de adoración legítima y satisfactoria. Por supuesto, las cosas se complican rápidamente: el pueblo vuelve a sus costumbres paganas aprendidas en Egipto, donde a menudo mezclaban actividades sexuales inmorales junto con sus prácticas religiosas. La situación degenera a medida que el pueblo pasa de la idolatría al exceso en conductas indecentes y, finalmente, a la rebelión.

C. La intervención de Moisés – Éxodo 32:7-29

⁷Entonces el Señor habló a Moisés: Desciende pronto, porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido. ⁸Bien pronto se han desviado del camino que yo les mandé. Se han hecho un becerro de fundición y lo han adorado, le han ofrecido sacrificios y han dicho: «Este es tu dios, Israel, que te ha sacado de la tierra de Egipto». ⁹Y el Señor dijo a Moisés: He visto a este pueblo, y he aquí, es pueblo de dura cerviz. ¹⁰Ahora pues, déjame, para que se encienda mi ira contra ellos y los consuma; mas de ti yo haré una gran nación.

- Éxodo 32:7-10

La escena vuelve a la montaña donde Dios informa a Moisés que el pueblo ha vuelto a sus caminos idólatras aprendidos en Egipto y los condena como obstinados (de cuello duro = como animales que se niegan a llevar un yugo o brida = humanos que se niegan a ceder o a obedecer a Dios). Como resultado, Dios amenaza con destruirlos a todos y comenzar el plan de nuevo, esta vez con Moisés tomando el papel de Abraham – después de todo, el tiempo no es una preocupación para Dios, Él nunca tiene prisa.

En Éxodo 32:11-18 vemos a Moisés intercediendo ante Dios en favor del pueblo, argumentando que hacerlo haría que las naciones paganas dudaran de la capacidad de Dios para cumplir Su promesa a los patriarcas. Dios se arrepintió, es decir, cambió Su curso de acción en respuesta a la oración de Moisés. Dios puede y ha cambiado de parecer y cambiará Su curso de acción basado en la oración – ¡por eso oramos! Por ejemplo:

1. Ezequías es sanado después de que le dijeron que iba a morir. Después de su oración, Dios le dio quince años más – 2 Reyes 20:1-11.
2. Dios iba a destruir totalmente Sodoma y Gomorra – pero se arrepintió y salvó a la familia de Lot después de que Abraham le suplicó – Génesis 16:1.

Y así, de la misma manera Dios no destruye al pueblo por sus pecados, sino que envía a Moisés de regreso al campamento para detener la rápida destrucción del orden entre el pueblo.

¹⁹Y sucedió que tan pronto como Moisés se acercó al campamento, vio el becerro y las danzas; y se encendió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las hizo pedazos al pie del monte. ²⁰Y tomando el becerro que habían hecho, lo quemó en el fuego, lo molió hasta reducirlo a polvo y lo esparció sobre el agua, e hizo que los hijos de Israel la bebieran.

²¹Entonces dijo Moisés a Aarón: ¿Qué te ha hecho este pueblo para que hayas traído sobre él tan gran pecado? ²²Y Aarón respondió: No se encienda la ira de mi señor; tú conoces al pueblo, que es propenso al mal. ²³Porque me dijeron: «Haznos un dios que vaya delante de nosotros; pues no sabemos qué le haya acontecido a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto». ²⁴Y yo les dije: «El que tenga oro, que se lo quite». Y me lo dieron, y lo eché al fuego y salió este becerro.

- Éxodo 32:19-24

Moisés regresa, rompe las tablas con los Diez Mandamientos, en su ira, destruye el ídolo y confronta a su hermano. Observa cómo Aarón, este gran hombre, a quien se le dio gran honor y responsabilidad, responde a su gran fracaso: para empezar, ¡ni siquiera tiene el valor de reconocer su pecado! Sus excusas son débiles y multiplican sus pecados:

1. Me obligaron a hacer esto. ¡Ya sabes cómo son! Él es manipulador al sugerir que Moisés habría hecho lo mismo, que tampoco habría resistido.
2. No es mi culpa, solo arrojé el oro al fuego y salió la estatua. Una mentira descarada: el versículo 4 dice que Aarón tomó un buril y lo formó en un becerro fundido.
3. ¡Tú te habías ido y yo tenía que hacer algo! Cambiando la culpa: en realidad fue culpa de Moisés.

Éxodo 32:25-29

Debido a su debilidad, fracaso y pecados, leemos más adelante sobre las consecuencias de este episodio en la vida de Aarón:

1. El pueblo cometió un gran pecado al violar el pacto que tan entusiastamente habían aceptado, apenas un mes antes de este incidente, y fieles a los términos del pacto, fueron castigados por ello.
2. Tres mil hombres perdieron la vida ese día cuando Moisés inició una medida para detener la propagación de la rebelión religiosa que surgió del desorden provocado por la adoración pagana practicada en el campamento. Moisés llamó a hombres fieles para que se presentaran y la tribu de Leví respondió al llamado. Sofocaron la rebelión y fueron recompensados por Dios en que los futuros sacerdotes y servidores del Tabernáculo, y más tarde del Templo, vendrían exclusivamente de su tribu
   (Leví – Levitas – Levítico).
3. Además de estas consecuencias, la propia reputación y posición de Aarón ante Dios, ante Moisés y el pueblo, se vieron seriamente comprometidas.

Él fue el elegido para ser ministro de Dios en favor del pueblo, pero se había deshonrado con esta terrible y muy pública falla. Por supuesto, sabemos que la historia de Aarón no termina aquí, y la retomaremos más adelante, pero primero necesitamos cambiar la escena de nuevo a Moisés, mientras lucha por reorganizar al pueblo para llevar a cabo los planes que Dios le dio en el monte Sinaí.

D. Restauración – Éxodo 32:30-35

Una vez que se ha restaurado el orden, Moisés regresa a Dios y confiesa el pecado del pueblo y acepta el hecho de que si Dios los condenara, también debería incluir a Moisés (probablemente aceptando su responsabilidad de culpa como líder del pueblo – es decir, la responsabilidad recae aquí).

Dios le asegura a Moisés que Él sabe quién es culpable de pecado y que Su castigo de removerlos de Su Libro de la Vida ocurrirá eventualmente. Hasta ahora, los ha castigado de tres maneras por este pecado:

1. Moisés hizo que el pueblo bebiera agua mezclada con las cenizas del ídolo quemado, como símbolo de su culpa conjunta – Éxodo 32:20.
2. Los levitas mataron a 3,000 de los líderes del pueblo que habían fomentado el inicio de una rebelión entre el pueblo – Éxodo 32:28.
3. Dios envió una plaga no especificada sobre el pueblo, de la cual no tenemos detalles – Éxodo 32:35.

II. El viaje continúa – Éxodo 33:1-35:3

Una vez que Dios ha castigado al pueblo, instruye a Moisés a reanudar el viaje hacia la tierra que originalmente les había prometido, sin embargo, amenaza con no ir con ellos porque son tan obstinados que podría destruirlos en el camino, y al oír esto el pueblo muestra arrepentimiento (Éxodo 33:1-6).

A. Moisés intercede – Éxodo 33:7-23

Anteriormente, Moisés hablaba con Dios en una tienda especial fuera del campamento. La presencia de Dios en la tienda estaba señalada por una columna de nube. Moisés se encuentra con el Señor para pedirle una vez más que se apiade y acompañe al pueblo en su viaje, dándose cuenta de que sin Él, avanzar sería inútil y argumentando que sin Su presencia entre ellos serían como cualquier otra nación, perderían su distintividad.

Una vez más, Dios se compadece y acepta permanecer entre ellos, momento en el cual Moisés pide y recibe una visión especial de Dios mientras Él pasa junto a él, y Moisés ve Su espalda, pero no Su rostro. Al explicar este pasaje, un comentarista escribió,

"En un lenguaje pictórico vívido, el pasaje dice que el hombre puede ver solo donde Dios ha pasado y así conocerlo por sus hechos y acciones pasadas."
- P. 549, Cole

B. Moisés recibe instrucciones renovadas – Éxodo 34:1-35:3

En este momento Dios le da a Moisés un nuevo conjunto de tablas con los mandamientos y renueva Su intención de permanecer con Su pueblo, pero también de realizar obras poderosas entre ellos. También renueva el pacto con ellos y añade otras condiciones y advertencias sobre mezclarse con naciones paganas que llevarían a los israelitas a la idolatría. Termina dando a Moisés instrucciones acerca de varias fiestas, el sábado y la ofrenda de sacrificios. Moisés entonces regresa al pueblo para transmitir estas instrucciones y el texto dice que como resultado de su tiempo con Dios, su rostro resplandecía, tanto que lo cubría cuando hablaba al pueblo.

C. El Tabernáculo es Construido – Éxodo 35:4-40:11

Para información detallada sobre el Tabernáculo, por favor vea la serie de BibleTalk.tv El Tabernáculo por Robert G. Chilton Jr.

En los últimos capítulos del Éxodo, Moisés proporciona los detalles concernientes al Tabernáculo propiamente dicho. Es una repetición de las instrucciones ya dadas, excepto que ahora estos planos se están utilizando para construir y ensamblar el Tabernáculo para el propósito para el cual fue creado: adorar a Dios y tratar con los pecados del pueblo. Irónicamente, la primera persona en tener sus pecados limpiados será Aarón, el Sumo Sacerdote.

Entonces, retomamos la historia de Aarón mientras avanzamos rápidamente hasta la finalización del Tabernáculo en el capítulo 40.

Consagración de Aarón – Éxodo 40:12-38

Después de que todo fue construido y colocado en su lugar, se dieron las siguientes instrucciones a Moisés.

¹²Entonces harás que Aarón y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reunión, y los lavarás con agua. ¹³Y vestirás a Aarón con las vestiduras sagradas, lo ungirás y lo consagrarás para que me sirva como sacerdote. ¹⁴También harás que sus hijos se acerquen y les pondrás las túnicas; ¹⁵y los ungirás, como ungiste a su padre, para que me sirvan como sacerdotes; y su unción les servirá para sacerdocio perpetuo por todas sus generaciones. ¹⁶Y Moisés hizo conforme a todo lo que el Señor le había mandado; así lo hizo.

- Éxodo 40:12-16

Aquí está este hombre, Aarón, este miserable fracaso, que no logró hacer precisamente lo que fue elegido para hacer (servir como ministro para ofrecer sacrificios por los pecados del pueblo) y se convirtió en quien los llevó al pecado y casi causó su destrucción. Este mismo hombre eventualmente ofrecerá sacrificio por sus propios pecados y luego comenzará su tarea de ofrecer sacrificios a Dios en nombre del pueblo.

Después de que Aarón está preparado para servir, Moisés resume el ensamblaje del complejo del Tabernáculo y termina el libro del Éxodo describiendo cómo Dios se comunicó con el pueblo.

³⁴Entonces la nube cubrió la tienda de reunión y la gloria del Señor llenó el tabernáculo. ³⁵Y Moisés no podía entrar en la tienda de reunión porque la nube estaba sobre ella y la gloria del Señor llenaba el tabernáculo. ³⁶Y en todas sus jornadas cuando la nube se alzaba de sobre el tabernáculo, los hijos de Israel se ponían en marcha; ³⁷pero si la nube no se alzaba, ellos no se ponían en marcha hasta el día en que se alzaba. ³⁸Porque la nube del Señor estaba de día sobre el tabernáculo, y de noche había fuego allí a la vista de toda la casa de Israel en todas sus jornadas.

- Éxodo 40:34-38

Lecciones

Esto completa nuestro estudio del libro de Éxodo, pero antes de terminar, me gustaría extraer algunas lecciones de la experiencia de fracaso de Aarón; luego la serie será para ustedes.

1. Incluso las Grandes Personas Caen

Aarón fue elegido por Dios, se le dio poder y posición, pero esto no garantizaba una vida sin fracaso. Dios puede usarnos para servirle, no porque seamos grandes, sino porque Él es grande. Los tipos A, los que se esfuerzan en exceso, aquellos que han tenido éxito en muchas áreas necesitan entender que ellos también pueden fallar y fallar muy gravemente. Cuando lo hagan, deben darse cuenta de que Dios aún puede usarlos, incluso después de haber fallado, porque Su amor es mayor que cualquiera de nuestros éxitos o fracasos pasados.

2. Nuestros fracasos nunca son olvidados, pero son perdonados.

Pobre Aarón, su fracaso está registrado para siempre en la Biblia para que todos lo vean. Pero Aarón continuaría con su vida y ministerio porque Dios le perdonó su tropiezo. Algunas personas piensan que mientras puedan recordar sus propios errores o los de alguien más, no hay un perdón real.

La historia de Aarón nos recuerda que necesitamos enfocarnos más en el perdón de Dios en lugar de nuestras fallas si deseamos recuperar nuestra confianza para el futuro, así como la capacidad y el deseo de perdonar a otros. Las personas que no se perdonan a sí mismas tienen dificultad para perdonar a los demás, incluso si quieren hacerlo. Si te concentras principalmente en tus fallas o en las de otra persona, nunca lograrás el perdón ni recibirás la sanidad que viene con él.

3. El fracaso sienta las bases para la mejora

Aarón aprendió una dura lección del episodio del becerro de oro. Fue una lección que lo preparó para el riguroso ministerio del sacerdocio. Su fracaso mejoró su capacidad de entendimiento y compasión. A pesar del esplendor del Tabernáculo y los misterios divinos del sistema sacrificial, aparte de la belleza y la presencia imponente de las vestiduras del Sumo Sacerdote, Aarón nunca perdió de vista el hecho de que, como el pueblo que representaba, él también era solo un ser humano frágil que necesitaba la misericordia de Dios. Esta lección había quedado indeleblemente grabada en su corazón a través del fracaso, y fue un ministro más eficaz y un hombre más compasivo por ello.

Desde el principio hasta el fin, la Biblia narra y vuelve a narrar la historia del continuo fracaso del hombre en guardar los mandamientos de Dios. También relata el esfuerzo constante de Dios por perdonar y restaurar a una humanidad caída. Esto debería darnos confianza para acercarnos a Él la próxima vez que pensemos que hemos fallado demasiado para pedir perdón.

Ya sea por primera vez en arrepentimiento y bautismo (Hechos 2:38) o la quincuagésima vez que un cristiano pecador ofrece una oración sincera de perdón (1 Juan 1:7-9), Dios siempre es fiel para perdonar y tener misericordia de nosotros – por cada fracaso.